Найти в Дзене
Кафе Монмартр

Pуccкий это тот, у кoгo дeньги eсть

... коэффициент Джини, показывающий разницу в доходах (1 — абсолютное неравенство, 0 — абсолютное равенство), достигнул показателя в районе 0.4 в 1999 году (когда олигархи, Ельцин, дикий капитализм!) и с тех пор за время правления Путина вырос до примерно 0.43. Это значение, сопоставимое с главной капиталистической страной в мире, где человек человеку — Скурдж Макдак, а жажда наживы всё, — Америкой (там оно в районе 0.45). В Англии, где мэры, пэры и прочая феодальная аристократия с родовыми владениями — 0.35. Мы двадцать лет живем с социальным расслоением американского уровня — и при этом страна, как вы можете видеть, охвачена коммунистическими бунтами с требованиями устроить перераспределение доходов и вернуть профсоюзные путевки в профилакторий в Ялту. А нет, не охвачена: «левый русский народ» работает, интригует и рвется к богатству и власти изо всех сил, и думать забыв про социалистическую уравниловку и защиту трудящихся. В коммунистических движениях состоят лишь старики и немногоч

... коэффициент Джини, показывающий разницу в доходах (1 — абсолютное неравенство, 0 — абсолютное равенство), достигнул показателя в районе 0.4 в 1999 году (когда олигархи, Ельцин, дикий капитализм!) и с тех пор за время правления Путина вырос до примерно 0.43. Это значение, сопоставимое с главной капиталистической страной в мире, где человек человеку — Скурдж Макдак, а жажда наживы всё, — Америкой (там оно в районе 0.45). В Англии, где мэры, пэры и прочая феодальная аристократия с родовыми владениями — 0.35.

Мы двадцать лет живем с социальным расслоением американского уровня — и при этом страна, как вы можете видеть, охвачена коммунистическими бунтами с требованиями устроить перераспределение доходов и вернуть профсоюзные путевки в профилакторий в Ялту. А нет, не охвачена: «левый русский народ» работает, интригует и рвется к богатству и власти изо всех сил, и думать забыв про социалистическую уравниловку и защиту трудящихся. В коммунистических движениях состоят лишь старики и немногочисленная маргинальная молодежь (любимая история — один из организаторов «Сталинобуса» живет со сдачи 5 квартир в Петербурге. Хочет ли он возвращения Сталина на самом деле? Риторический вопрос), нет не то, что движений за все хорошее, — а даже элементарных независимых профсоюзов, которые бы боролись не за все хорошее, а хотя бы за конкретное улучшение жизни трудящихся здесь и сейчас. Почему? А потому, что трудящиеся в России не хотят быть трудящимися, Россия — это страна, где даже рабочие считают себя миллионерами с временными финансовыми затруднениями.

Да что там Россия — даже в СССР коммунистические чиновники первым делом мечтали себе выгрызть черную правительственную «Волгу», чтобы в обществе всеобщего равенства трудящиеся издалека видели, кто тут равнее. Высокая русская культура (а именно она у нас только и осталась — низкая народная перемолота СССР до неузнаваемости) всегда предпочитала строгую иерархичность, чинопочитание и абсолютную самоценность стремления к власти и богатству. Даже нынешние депутаты-заглотчики, они же со всеми этими гигантскими нежилыми домами и дачами в первую очередь пытаются компенсировать отсутствие Табели о рангах. Зачем Жириновскому «Майбах»? А чтобы все издалека видели, что Жириновский едет и что все его выступления — это «барин чудит», а на самом деле «Майбах», рев, пыль, в сторону, чернь!

И чернь не хочет, чтобы не было больше «Майбахов» и у всех были одинаковые «Лады-Калины», чернь хочет «Майбах» себе. Все эти знаменитые истории с гигантскими кредитами на бессмысленно-дорогие машины у менеджеров среднего звена, с кредитами на айфоны у нищих студенток, с огромными задолженностями за показную роскошь, чтобы пожить здесь и сейчас, а не в немецком духе копить поколениями крошечка к крошечке. Идеи социального равенства звучат гомерически смешно в стране, где самая последняя секретутка отдает две трети зарплаты на кредит за дорогое брендовое платье, в котором можно фыркать на более дешево одетых товарок. Даже у нас читатели периодически просят ввести специальные иконки для платных подписчиков в комментариях, чтобы было видно, что я плачу деньги, я богатый, у меня статус, а ты не платишь, ты дармоед, я с тобой вообще из милости говорю. Будем обсуждать социальную справедливость, но только так, чтоб все видели: у меня значок, а у тебя — нет. «Недоедим, но вывезем» сменилось на «Недоедим, но просияем золотом (даже если за это золото придется отдать почку)».

... у русских ОГРОМНЫЙ фокус на богатстве и личных достижениях, средняя конформность, низкая самостоятельность и намного ниже бездуховной Европы уважение к традиции. Типичные качества военного народа, привыкшего рвать реальность на куски в иерархических структурах с — важный момент! — обязательным продвижением в этих структурах наверх к деньгам и славе. Отсюда такая любовь к армии, такая поразительная организация в бандитские группировки, такие жестокие войны кланов и корпораций. И такое презрение к идеям равенства и братства — дайте русскому структуру, командира, пообещайте, что он сам рано или поздно станет командиром, и русский сделает что угодно и выдержит что угодно. Не то нынешние социалистические европейцы: огромная самостоятельность, но при этом низкое стремление к богатству и славе, высокая сдержанность рамками традиций. Сиди, самостоятельно устраивай приюты для котиков, кушай свой вэлфер и не лезь, куда не просят, «всё поделено до вас».

А русский народ все эти приюты для котиков в гробу видал, русский народ ещё не налазился, и отсюда такая огромная поддержка Крыма: потому что власть, потому что богатство, потому что «с дороги, украинская чернь!» И отсюда же растущая поддержка «России для русских»: потому что НАША власть и НАШЕ богатство, руки прочь, немытый евразиец!

Вот НАСТОЯЩИЙ русский народ — алчный, властолюбивый, нуждающийся в иерархических структурах и плевавший на всякую традицию. И эти национальные качества надо не осуждать, не преследовать, не пытаться выжечь каленым железом ради [...] коммунизма, а использовать во благо нации, отказавшись от придури «а мне так кажется» и доверившись как социологическим исследованиям, так и объективным паттернам массового поведения, видным во всему, от безумных кредитов до знаменитых людоедских нравов русского бизнеса...