«Лабуда» — разговорное слово, которое означает что-либо плохое, негодное или маловажное, несущественное, незначительное, неинтересное.
«Империали́зм, как вы́сшая ста́дия капитали́зма. Популярный очерк» — экономическая работа В. И. Ленина, явившаяся продолжением и развитием «Капитала» Карла Маркса в условиях новой исторической эпохи. опубликована в Петрограде в апреле 1917 года.
Из работы о периодизации этапов перерастания капитализма в империализм:
Итак, вот основные итоги истории монополий: 1) 1860 и 1870 годы — высшая, предельная ступень развития свободной конкуренции. Монополии лишь едва заметные зародыши. 2) После кризиса 1873 г. широкая полоса развития картелей, но они ещё исключение. Они ещё не прочны. Они ещё преходящее явление. 3) Подъём конца XIX века и кризис 1900—1903 гг.: картели становятся одной из основ всей хозяйственной жизни. Капитализм превратился в империализм.
«Если мы спросим себя, что представляет собою коммунизм в отличие от социализма, то мы должны будем сказать, что социализм есть то общество, которое вырастает из капитализма непосредственно, есть первый вид нового общества. Коммунизм же есть более высокий вид общества и может развиваться лишь тогда, когда вполне упрочится социализм. Социализм предполагает работу без помощи капиталистов, общественный труд при строжайшем учёте, контроле и надзоре со стороны организованного авангарда, передовой части трудящихся; причём должны определяться и мера труда и его вознаграждение. Это определение необходимо потому, что капиталистическое общество оставило нам такие следы и такие привычки, как труд враздробь, недоверие к общественному хозяйству, старые привычки мелкого хозяина, которые господствуют во всех крестьянских странах. Всё это идёт наперекор действительно коммунистическому хозяйству. Коммунизмом же мы называем такой порядок, когда люди привыкают к исполнению общественных обязанностей без особых аппаратов принуждения, когда бесплатная работа на общую пользу становится всеобщим явлением».
— В. И. Ленин «Доклад о субботниках на московской общегородской конференции РКП(б) 20 декабря 1919 г.» — Полн. собр. соч., т. 40, с. 33—34.
Можно мого рассуждать о всех общественно-экономических системах, приводить примеры, которые как бы характеризуют ту или другую, а в общем это всё сказки.
Вот в СССР был социализм. Вспомним 1937 год и репрессии. Разве такое может быть и должно быть при социализме? А война в Афганистане??? Как разделили людей на социальные слои? Кому и как доставались материальное обеспечение, оно всем доставалось или избранным и отдельным людям? А правили там десятилетиями, т.е. не было сменяемости власти. Венец этому, это государственный переворот с участием 3-х персонажей - Ельцин, Кравчук и Шушкевич. Разве в социалистическом обществе такое могло быть?
Сравним нынешний капитализм с неизвестностью в России.
В России полно бедных, но это скрыто с помощью социальных пособий. Пособие по безработице позволяет обеспечить проезд к Центру занятости населения (ЦЗН) и обратно домой.
На диком западе и в капиталистическом обществе пособие по безработице позволяет жить годами и десятилетиями, поэтому туда и бегут жить те, кто может. Магазины ломятся от товаров разных производителей. Плотность проживания людей на площади очень большая. Имеется постоянная сменяемость власти.
Вывод: все общественно-экономические системы - это враньё политиков с целью создания условий для правления. Сама система одна - общественно-политическая, хотя по существу - не общественная, а ОПГЛ (организованная преступная группа людей). Все ОПГЛ преследуют в первую очередь личные интересы, а потом уже общественные.
Считаю, что нужно переписывать всю историю полностью, так как засорять умы школьников этой бесполезной чушью по общественно-политические системы не имеет смысла.