Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
окно в икону

Двадцатый псалом: иллюстрации. Часть вторая

С праздником, уважаемые читатели! Продолжая тему иллюстраций к двадцатому псалму, отметим, что не только царь Езекия иллюстрирует четвёртую строку: "положил еси на главе eго венец от камене честна" (возложил на главу его венец с камнями драгоценными). Евфимий Зигабен пишет: "Св. Кирилл говорит, что это слово прилично Давиду, который, победив Аммонитян, взял венец царя их Мелхома". Это описано во 2 книге царств, в двенадцатой главе. Поэтому логично изображать здесь и царя Давида, что делают некоторые псалтири. Тем более что на этой же странице в начале псалма в них пишется и благословение Господом пророка Давида. Но встречаются как относящиеся к четвёртой строке и образы царя Соломона. Возможно, потому, что в первой главе 3 книги царств описывается его коронование. А Византия и Русь внимательно изучают этот текст в связи с созданием своих чинов для своих правителей. И встречается образ коронуемого царя без имени. Наверное, тоже оправданный вариант, в связи с тем, что "Астерий говорит:

С праздником, уважаемые читатели! Продолжая тему иллюстраций к двадцатому псалму, отметим, что не только царь Езекия иллюстрирует четвёртую строку: "положил еси на главе eго венец от камене честна" (возложил на главу его венец с камнями драгоценными). Евфимий Зигабен пишет: "Св. Кирилл говорит, что это слово прилично Давиду, который, победив Аммонитян, взял венец царя их Мелхома". Это описано во 2 книге царств, в двенадцатой главе. Поэтому логично изображать здесь и царя Давида, что делают некоторые псалтири.

Тем более что на этой же странице в начале псалма в них пишется и благословение Господом пророка Давида.

Но встречаются как относящиеся к четвёртой строке и образы царя Соломона. Возможно, потому, что в первой главе 3 книги царств описывается его коронование. А Византия и Русь внимательно изучают этот текст в связи с созданием своих чинов для своих правителей.

И встречается образ коронуемого царя без имени. Наверное, тоже оправданный вариант, в связи с тем, что "Астерий говорит: Всякий царствующий над страстями есть царь, веселящийся о силе Божией т. е. о Евангельском учении" (Евфимий Зигабен).

Иллюстрация к 20 псалму. 16 в. Псалтирь Большакова.
Иллюстрация к 20 псалму. 16 в. Псалтирь Большакова.

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!