Аватаризм как ключ к психосфере

Аватаризм как ключ к психосфере

Интервью Галы Виера с Константином Поллом

© 2026 экзотерическая Школа Аватар

Гала Виера. Константин, давайте поговорим о психосфере — термине, который вы активно используете в своей концепции аватаризма. Насколько я знаю, его ввёл ещё Николай Николаевич Ланге в начале XX века. Как вы переосмысливаете эту идею сегодня?

Константин Полл. Действительно, Н. Н. Ланге — ключевая фигура. Он задал очень важный вектор, обозначив психосферу как пространство, объединяющее психические формы жизни. Принципиально, что эти формы:

• не сводятся к биологическому;
• но и неотделимы от него.

В контексте идей Вернадского о биосфере и ноосфере психосфера выступает посредствующим звеном — она интегрирует процессы живого вещества и сферы разума. А моторная теория внимания Ланге показывает: психические акты — это эволюционно сложившиеся способы приспособления организма. То есть уже у Ланге психосфера — не статичная структура, а динамическое поле взаимодействия.

Гала Виера. И как вы развиваете эту мысль?

Константин Полл. Я перевожу психосферу из теоретического конструкта в живое пространство практики. Для меня это поле, где человек и культура со‑эволюционируют. Психосфера создаётся через:

• ментальные экзотерические практики — медитация, осознанность, творческое мышление;
• культурные практики — искусство, ритуалы, цифровые взаимодействия;
• коммуникацию — диалог между автором, со‑участником, произведением и средой.

В этом пространстве стираются привычные границы:

• между творцом и зрителем (оба становятся со‑творцами);
• между реальным и виртуальным (физические и цифровые сети сливаются — phygital);
• между индивидуальным и коллективным (личный опыт вливается в общее поле смыслов).

Гала Виера. То есть психосфера для вас — это не абстракция, а конкретная среда взаимодействия?

Константин Полл. Именно так. И инструмент работы в этой среде — аватаризм. Он позволяет:

• выбирать роли (аватары), экспериментируя с идентичностью без потери ядра «я»;
• переходить между состояниями, входя в лиминальные зоны (между сном и бодрствованием, реальным и воображаемым);
• со‑творить реальность через искусство, технологии, социальные практики.

Этот подход перекликается с идеями Бахтина о «диалогичности» сознания, с концепцией Делёза и Гваттари о «ризоматическом» устройстве реальности, с лотмановской «семиосферой» как пространством смыслов. Но я добавляю цифровой и экзистенциальный акцент: аватаризм — не метафора, а способ жизни в мире, где идентичность становится процессом.

Гала Виера. Можете привести примеры, как это работает на практике?

Константин Полл. Конечно. Вот три ключевых проекта, которые я создал для трансляции своих идей:

1.Open Art World — платформа для взаимодействия с искусством аватаризма.

Её ключевая идея заключается в том, что зритель превращается в соавтора: в режиме реального времени он изменяет цвета, формы и сюжеты, а также создаёт уникальную ауру смыслов художественного произведения.

Так рождается пространство PHYDGIPHY, где к визуальному опыту органично присоединяется философская составляющая.

PHYDGIPHY (Physical Digital Philosophy) — это синтез физического и цифрового искусства, в рамках которого динамическое взаимодействие зрителя с произведением порождает новое философское пространство смыслов — психосферу.

В этой концепции искусство перестаёт быть статичным объектом — оно трансформируется в динамичный процесс совместного смыслообразования, который:

• переосмысливает и меняет личную реальность каждого участника;
• формирует новые слои коллективной реальности.

Именно это и представляет собой психосфера в действии — особое пространство, где каждый участник вносит свой уникальный вклад в общее поле смыслов.

2. «Армия Любви» — социальная инициатива, основанная на принципах этики психосферы.

Её участники — приверженцы идеи Аватаризма , которые осознают своё присутствие в мире в соответствии с эволюционной сутью понятия «аватар» (как воплощения на земле ). Они готовы в любой момент, следуя зову сердца, стать новой версией себя. А великая энергия любви дает ресурс для чудесных трансформаций.

Важно подчеркнуть: это не игра, не театральный перформанс и не ношение масок. Напротив — здесь сама «маска» понимается как физическое тело, объединённое с возможностями цифрового пространства и философским осмыслением «Белой книги»..

Таким образом, «Армия Любви» воплощает синтез:

• телесности,
• цифровых технологий,
• философского осмысления,

формируя пространство для подлинной трансформации личности с целью сотворения реальности.

3. «Школа Аватар» — образовательная среда, где участники не просто получают знания, а погружаются в эксперимент с идентичностью.
В рамках проекта люди пробуют роли учёного, художника, шамана, программиста — не для освоения профессий, а для исследования способов мышления.
Это позволяет:

• осознать гибкость собственной идентичности;
• найти «свой участок гениальности» (как я говорю в своих работах);
• примирить в себе разнородные паттерны восприятия мира. Для личности это ценно тем, что открывает путь к осознанному конструированию своего Аватара — ключевому принципу аватаризма.

Эти проекты — не отдельные инициативы, а взаимосвязанные элементы единой системы. Они демонстрируют, как психосфера работает на практике: через искусство, образование и социальные практики человек становится со‑творцом реальности, а идентичность — живым процессом, а не застывшей формой.

Гала Виера. Какие особенности психосферы вы считаете наиболее значимыми в рамках аватаризма?

Константин Полл. Четыре ключевых аспекта:

1. Открытость смыслов. Мои произведения (картины, перформансы, цифровые среды) не имеют единственной интерпретации. Они — «порталы» в неосознаваемые слои восприятия. Это перекликается с бахтинским пониманием текста, как поля диалога.
2. Динамичность. Психосфера живёт по законам метамодернизма: она — состояние «мета», момент перехода, где неизбежна трансформация соприкоснувшегося с ней.
3. Коллективность. Через со‑творчество возникает «аура смыслов» — совокупность эмоций и мыслей, которые произведение вызывает у зрителей. Здесь слышны отголоски лотмановской семиосферы.
4. Технологичность. Блокчейн, VR, ИИ становятся медиаторами: они фиксируют эволюцию произведения, визуализируют неосознаваемое, создают интерактивные пространства диалога. Это новый этап в развитии идеи Ланге: технологии расширяют границы психосферы.

Гала Виера. Давайте процитируем вас. Вот одно из ваших определений: «Психосфера — это и есть тот образ пространства, через взаимно причастность к которому человек и культура самоопределяются и со-эволюционируют…». Что вы вкладываете в это высказывание?

Константин Полл. В этом определении — суть моего подхода. Психосфера:

• создаётся через разворачивание ментальных и культурных практик человека;
• становится предпосылкой для коммуникации между всеми участниками процесса (автор, со‑участник, произведение, среда);
• позволяет человеку и культуре не просто существовать, а совместно развиваться.

Когда я говорю «Выбирая себе аватара, человек может стать лучшей версией самого себя», я имею в виду, что в пространстве Open Art World каждый уже является гением на своём участке. Нужно лишь найти этот участок — и картины помогают это сделать.

А фраза «Я есть Аватар» — это и моё приветствие миру, и приглашение осознать себя частью этого мира…подчёркивает: в психосфере нет границ между виртуальным и физическим, прошлым и будущим, творцом и его детищем. Это мир, открытый для со‑творения.

Гала Виера. Подведём итог. Как бы вы сформулировали значение психосферы в вашей концепции?

Константин Полл. Для меня психосфера — живое пространство диалога между человеком, искусством, культурой и технологиями. Она наследует идеи Ланге, Вернадского, Бахтина, но обретает новые измерения в цифровую эпоху.

Аватаризм же — это метод работы в психосфере. Он даёт инструменты:

• для осознанного конструирования идентичности;
• для этичного перехода между ролями;
• для со‑творчества реальности.

Таким образом, психосфера в моей концепции — не абстрактная теория, а практика, где каждый может стать автором своей жизни и со‑участником формирования будущего. Это мост между традицией и вызовами XXI века.

Гала Виера. Благодарю за столь подробный разговор. Действительно, ваша концепция открывает новые горизонты для понимания человека в цифровую эпоху.

Константин Полл. И вам спасибо. Надеюсь, наш диалог тоже стал частью этой живой психосферы — пространства, где смыслы рождаются в процессе общения.

© 2025 Konstantin Poll

Иллюстрация к статье: картина Константина Полла - Avatar #36.1 (https://openartworld.art/product/bez-nazvaniya-konkurs-64/ )

👉 Купить лимитированную коллекционную репродукцию Константина Полла:
https://openartworld.art/?s=Konstantin+Poll&post_type=product&dgwt_wcas=1

Поддержите нас подпиской на телеграм‑канал — будем рады видеть вас среди читателей - https://t.me/The_Army_Of_Love