Древнеегипетские боги — это сложная система божеств, которые олицетворяли силы природы, небесные тела, социальные институты и абстрактные понятия. Религия египтян была политеистической (многобожие) и насчитывала сотни персонажей.
Как изображали богов? Египтяне использовали три основных способа изображения божеств.
Зооморфный - полностью в виде животного - например, Бастет как кошка или Анубис как шакал.
Антропоморфный - в облике человека - например, Осирис или Исида).
Гибридный - наиболее узнаваемый стиль — тело человека с головой животного или птицы.
Ра - Бог Солнца - верховное божество - Человек с головой сокола, увенчанной солнечным диском со змеей.
Осирис - Царь загробного мира, бог возрождения - Мужчина с зеленой кожей - символ плодородия, запеленатый как мумия, в короне атеф.
Исида - Богиня магии, материнства и защиты - Женщина с троном на голове или с рогами коровы, обрамляющими солнечный диск.
Гор - Бог неба и царской власти - Сокол или человек с головой сокола в двойной короне Египта.
Анубис - Покровитель мертвых и бальзамирования - Человек с головой черного шакала или дикой собаки.
Тот - Бог мудрости, письма и луны - Человек с головой ибиса, часто с палеткой писца и тростинкой.
Сет - Бог хаоса, ярости и пустыни - Человек с головой странного зверя -похож на осла с длинными прямыми ушами.
Бастет - Богиня радости, любви и домашнего очага - Женщина с головой кошки, часто с музыкальным инструментом в руках.
Сехмет - Богиня войны и палящего солнца - Женщина с головой львицы.
В руках боги часто держали священные предметы, которые указывали на их статус.
Анх — крест с петлей, символ вечной жизни.
Уас — жезл, символизирующий власть и благополучие.
Джед — столб или колонна, символ стабильности и позвоночника Осириса.
Выбор животного для головы бога не был случайным. Египтяне наделяли божество качествами конкретного зверя.
Лев символизировал ярость и защиту.
Шакал — бдительность.
Ибис — спокойствие и наблюдательность.
Сокол — высоту полета и остроту зрения.
Интересно, что один и тот же бог мог менять облик в зависимости от контекста. Например, бог Тот мог изображаться и как ибис, и как павиан.
В древнеегипетской мифологии не существовало единой, застывшей иерархии. Представления о «главных» богах менялись в зависимости от исторической эпохи и политического центра страны - (Мемфис, Фивы, Гелиополь).
Тем не менее, наиболее структурированную систему представляет Гелиопольская Эннеада - (Девятка богов).
На вершине всегда стоял бог-демиург, создавший мир.
Ра - (Атум) - В Гелиополе считался первоначальным богом, вышедшим из хаоса.
Амон - В период Нового царства (в Фивах) он стал верховным богом, часто сливаясь с Ра в образе Амона-Ра - («Царя богов»).
Птах - В Мемфисе верили, что именно он создал мир силой мысли и слова.
Великая Эннеада - Первые поколения.
Согласно гелиопольской космогонии, иерархия строилась по принципу родства.
Шу - бог воздуха и Тефнут - богиня влаги — первое поколение, созданное Атумом.
Геб - бог земли и Нут - богиня неба — дети Шу и Тефнут.
Осирис, Исида, Сет и Нефтида — дети Геба и Нут. Это «земное» поколение богов, которые правили людьми.
Государственные боги - (Великие защитники).
Ниже первотворцов стояли боги, отвечающие за порядок в мироздании и легитимность власти.
Гор - Сын Осириса и Исиды, покровитель фараонов. Каждый живой фараон считался земным воплощением Гора.
Маат - Богиня истины, справедливости и мирового порядка. Её принципам должны были следовать и люди, и боги.
Тот - Бог мудрости, письма и луны. Секретарь богов, следивший за точностью ритуалов.
Функциональные боги.
Эти божества занимали важное место в повседневной жизни и заупокойном культе.
Анубис - Бог бальзамирования и проводник душ в загробный мир.
Хатор - Богиня любви, женственности и музыки.
Сехмет - Богиня войны и яростного солнца.
Бастет - Защитница дома и кошек.
В египетской иерархии фараон занимал уникальное место. Он не был просто человеком, а считался сыном бога Ра, Посредником между миром богов и миром людей. Гарантом того, что солнце будет вставать, а Нил — разливаться.
Местные боги и духи.
На низшей ступени находились тысячи локальных божеств-покровителей отдельных городов, а также домашние духи - (например, карлик Бес, охранявший сон и детей).
Богиня Нут олицетворяла небо в древнеегипетской мифологии. В отличие от многих других божеств, её изображения чаще всего носили не просто портретный, а космологический характер, описывая устройство Вселенной.
Небесный свод - Это самое известное изображение Нут. Она представлялась в виде женщины, изогнутой дугой над землей.
Её руки и ноги как четыре точки опоры касаются земли, а тело образует купол неба.
В Египте синий цвет традиционно считался магическим и способным усиливать злое или доброе действие.
Под богиней Нут обычно изображался её муж Геб - (бог земли), а между ними — их отец Шу - (бог воздуха), который поддерживает Нут, не давая небу упасть на землю.
Её тело часто окрашено в темно-синий цвет и полностью покрыто пятиконечными звездами, что символизирует ночное небо и Млечный Путь.
Изображение Нут было обязательным элементом погребального ритуала.
Её рисовали на внутренней стороне крышки саркофага.
Когда мумию клали в гроб, богиня как бы обнимала умершего. Считалось, что она защищает душу и помогает ей возродиться, подобно тому как она каждое утро «рождает» солнце.
Космогонический цикл - Пожирательница солнца.
Египтяне верили, что солнце совершает путешествие по телу богини.
Вечером Нут проглатывает бога солнца Ра.
Ночью солнце проходит через её тело - (преисподнюю).
Утром она рождает его заново, что символизирует рассвет.
На таких рисунках часто видны солнечные диски, движущиеся вдоль её тела.
В некоторых мифах, например, в Книге Небесной Коровы - Нут предстает в облике огромной коровы, на спине которой бог Ра поднялся в небо после того, как решил покинуть землю. В этом облике её ноги также символизируют четыре стороны света.
В более простых, чисто человеческих изображениях Нут можно узнать по её головному убору.
На её голове часто изображался круглый сосуд для воды - иероглиф её имени nw).
Иногда она изображалась стоящей в ветвях дерева сикоморы, подносящей воду и еду душам умерших.
Сравнение египетской и индуистской мифологий — увлекательная тема! Несмотря на огромное географическое и культурное расстояние, между ними есть как удивительные параллели, так и глубокие различия. Давайте разберём их по ключевым аспектам.
Сходства.
Обе традиции — политеистические: множество богов с разными функциями.
Есть верховные божества, но их статус может меняться в зависимости от региона или эпохи.
В Египте - Ра → Амон-Ра → Осирис.
В Индии - Брахма → Вишну → Шива.
Боги как воплощения космических сил.
И те, и другие боги олицетворяют природные явления, моральные принципы или космические циклы.
Ра - Солнце, порядок, жизнь.
Вишну - сохранение космического порядка - дхармы.
Осирис - смерть и возрождение.
Шива - разрушение и обновление.
Семейные триады.
В Египте - Осирис – Исида – Гор (отец – мать – сын).
В Индии - Брахма – Вишну – Шива (создание – сохранение – разрушение) — «Тримурти».
Хотя это не семья в буквальном смысле, но тоже триединство.
Животные и антропоморфные формы.
В Египте Боги часто изображаются с головами животных. В Индии - в человечно-звериных аватарах.
Ганеша - (слоновая голова) - Тот - (голова ибиса).
Нарасимха - (львиночеловек) - Сехмет - (львица).
Хануман - (обезьяна) - Анубис - (шакал).
Цикличность времени и перерождение.
В индуизме - сансара (цикл рождений и смертей), карма.
В Египте - ежедневное воскрешение Ра, воскрешение Осириса, идея вечной жизни после смерти — тоже циклическое понимание бытия, хотя без реинкарнации в земной жизни.
Различия.
Отношение к смерти и телу. Это главное философское расхождение.
В Египте - Культ сохранения тела. Египтяне верили, что душа должна возвращаться в тело - (или его статую), поэтому была необходима мумификация. Цель — вечная жизнь в «Полях Иалу» - (райском Египте).
Индуизм - Реинкарнация - (перерождение). Тело — лишь временная оболочка, которую душа сбрасывает, как старую одежду. Традиционный метод — кремация, чтобы освободить дух для нового воплощения или слияния с абсолютом - (Мокша).
Природа божественного.
Индуизм Обладает концепцией Брахмана — безличного, абсолютного духа, из которого всё исходит. Все боги (Вишну, Шива, Деви) — лишь разные лики или эманации одного единого Брахмана.
В Египте Религия была более дискретной. Хотя существовали периоды сближения богов (например, Амон-Ра), египтяне чаще воспринимали богов как отдельные личности с четкими функциями, а не как части единой субстанции.
Статус правителя.
В Египте Фараон — это живой бог на земле, буквально воплощение Гора. Его божественность была абсолютной и юридической.
В Индуизме Цари часто считались имеющими божественную санкцию или частицу божественной энергии, но они редко обожествлялись при жизни так радикально, как фараоны.
Цикличность времени.
В Индуизме Время бесконечно и циклично. Миры создаются и разрушаются в течение огромных периодов — Юг и Кальп.
В Египте Время также циклично (восход-заход солнца, разлив Нила), но оно имеет более выраженную «линейную» цель для человека — пройти суд Осириса и обрести вечный покой.
В Итоге Египетская религия — это религия сохранения и вечности. Всё направлено на выживание души после смерти.
Индуистская религия — это религия трансформации и освобождения, направленная на выход из цикла перерождений. Стремление к единству Атмана и Брахмана, выходу за пределы иллюзии - (майи).