Кто такие Арские чуваши.
Алиса
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Арские чуваши — этносословный термин, который обозначал многоэтничное податное население Арской даруги в Казанском ханстве. С конца XVI века так называли податную часть населения, а также арских князей. Территория, где проживали арские чуваши, называлась «Чувашская даруга» («даруга» — административная единица в Казанском ханстве).
История
В Казанском ханстве чуваши составляли значительную часть населения, были основным податным сословием. Большинство чувашей обитало на горной стороне Волги (север современной Чувашии), а также на её левобережье.
Некоторые события, связанные с арскими чувашами:В октябре 1552 года «арские люди» изъявили покорность и готовность платить ясак московскому царю в ответ на обращение Ивана IV.
В марте 1553 года совместно с жителями Луговой и Побережной сторон арские чуваши приняли активное участие в антимосковском восстании под предводительством татарских князей Усеин-Сеита, Таокмыш-Шахзаде, Сары-батыра и др..
После присоединения Казанского ханства к России арские князья сохраняли свои титулы до 1588 года, после чего их титулы царём были упразднены.
Важно: арские чуваши, длительно проживая под властью казанского хана и исламского духовенства, в дальнейшем подверглись более масштабной исламизации и татаризации, чем чуваши Правобережья Волги.
Культура
Влияние удмуртского языка на чувашей Арской даруги — произошло взаимное смешение булгаро-чувашского и удмуртского компонентов.
Влияние удмуртского языка на язык удмуртов — в удмуртском языке есть до 500 слов, заимствованных в 8–13 веках от булгаро-чувашей.
Топонимы
Упоминание в русских документах — в первой половине XVI века предки бесермян нередко фигурируют в русских документах под названием «чуваша арские». Это обозначение используется в качестве синонима этнониму «бесермяне».
Упоминание в летописях — в одной из летописей об арских чувашах говорится, что они с оружием явились на ханский двор и стали требовать, чтобы хан покорился Москве.
Решил узнать о Арских чувашах и искусственный интеллект выдал такую информацию.Заглянул на татарскую энциклопедию и мне выдали такую информацию.
"Первоначально в русских письменных источниках словом «арские люди» обозначалось многоэтничное податное население Арской даруги, с конца XVI века оно известно как аряне, арские черные люди, арские чуваши (податная часть населения) и арские князья."
На чувашском слово ар говорит о роде мужском.
"В русских источниках говорится, что в ответ на обращение царя Ивана 4 к населению всех улусов бывшего Казанского ханства о «прощении» и «непреследовании» за участие в военных действиях против русских войск «арские люди» в октябре 1552 года изъявили покорность и готовность платить ясак московскому царю. После посещения «арских людей» царскими посланниками во главе с сыном боярским Н.Казариновым и мурзой Камаем (Смиленевым) многие из них 10 октября 1552 года выразили свою верноподданность Ивану IV.
В декабре 1552 года часть «арских людей» примкнула к антимосковскому выступлению «тугаевых детей». В марте 1553 года совместно с жителями Луговой и Побережной сторон приняли активное участие в антимосковском восстании под предводительством татарских князей Усеин-Сеита, Таокмыш-Шахзаде, Сары-батыра и др.
В феврале-марте 1554 года часть «арских людей» отошла от восставших и вновь присягнула русскому царю; не подчинившиеся царской администрации князья Кебеняк и Курманалей, мурзы Кулай, Чабак и другие были наказаны. В октябре 1554 года часть «арских людей» принимала участие в карательных акциях царских воевод М.В.Глинского и других против повстанцев.
В феврале 1556 года некоторая часть «арских людей» примкнула к восставшим Луговой стороны под предводительством сотника Мамич-Берды. В мае-июле 1556 года восстание было подавлено карательными отрядами воевод П.В.Морозова, Ф.И.Бутурлина, Ф.И.Салтыкова, П.И.Шуйского.
В апреле-мае 1557 года попытки «луговых людей» во главе с Ахметеком-батыром поднять их на очередное восстание не увенчались успехом.
В XVI–XVII веках термин «арские люди» потерял свое прежнее значение.
арские люди» потерял свое прежнее значение.
арские люди» потерял свое прежнее значение.
Но далее попалась очень интересная информация.
Трасса Е22 в прошлом Арская даруга, вся в чувашских топонимах.
Как мы видим под Малмыжом красное пятно где ещё в 1959 жили чуваши, сейчас их там нет. Но остались топонимы: Тюнтер, Карек Серма, ТагаШур, Пор Кутеш, КушКет, Ахпай, Бурнак (Пурнак), Янгулово (на карте Ягулевское), Чутай, Старая Турья, Ура, Шишинер, Курмала, Килеево, Пускань, Ярак Чурма (Ярăк Çырма), Куюк (Кайăк), Куюк Баш (Кайăк Пуç), Чапшар.
Это та часть чуваш которая не успело до конца ассимилироваться! Вся Арская часть Казани имеет множество чувашских топонимов где заметен уже частичный переход из огурского на кыпчакский язык.
Много названий со словом Çырма (Овраг на чувашском) под Казанью на арской даруге: Ямашурма, Икшурма, Карек Серма, Ярак Чурма, и т.д.
Кроме этого; Чебакса, Инеш, Ия, Аркатово, Чура (Рабы) и другие.
Дорога в сторону Елабуги все татарские топонимы! Прямиком по М7 до Уфы след татарских Топонимов. А вот по берегам Большого Черемшана все топонимы опять Чувашские.
По наблюдениям видно что как раз татары постепенно поглощали арских чуваш, учитывая еще и топонимы Шигали (Шах Али) можно сделать вывод что в период Ивана Грозного и позже переселялись на эти территории и Касимовские татары.
Зюрейская даруга (так же Чувашская даруга) — административно-территориальная единица Казанского ханства (царства). Позже, в XVI—XVIII веках, — в составе
Казанского уезда. Чувашская даруга с севера граничила с Арской даругой, с юга — с Ногайской даругой,
Слово "Зюрейская" происходит от удмуртского слова "Сюрес" - "дорога" и чувашского слова "Çÿрес" - "Дорога/Тропа".
Арские чуваши и Арские князья.
Ар — с чувашского языка Мужчина/Человек.
Ар — с удмуртского языка Мужчина и Самоназвание.
Удмурты, Бесермяне, Чуваши и Татары.
В целом бессермяне расселены там же, где и чепецкие татары.
Нухрат — чувашское название Карино. тат. Нократ, удм. Карагурт
Как мы видим название Нухрат пишется через У и с хитаизмом: Кара — Хура — Черный , Нократ — Нухрат — Серебро и т.д.
Чепецкими татарами из Карино в XV−XVI веках центром Каринского княжества, управлялось Арскими князьями.
Татар в деревнях Карино (Нухрата) по переписи 1926 года жило 3323 человека. Это были татары, прямые потомки арских князей. Они составляли большинство в Арасланово (852 человека), в Касимово – 385, в Ильясово – 1077, в Девятьярово – 491. В «бесермянских» деревнях Митюково и Абашево татар жило 187 и 25, соответственно.
Возникли и отдельные от Нухрата деревни с татарским населением: Шамарданово (в 2 км), – 238 человек; Кокирь (в 16 км), – 68 человек, Муслюм, Боронский и др.
Вторая группа населения Карино (Нухрата) в 1926 г. — это были бесермены (бесермяне). Во всех селениях Нухрата их в 1926 г. значилось 801 человек. В д. Абашево их жило около 400 человек, в д. Митюково – 340 человек [2]. Сейчас бесермены все влились в татарский этнос Карино (Нухрата).
На основании многих документов 16-19 вв. мы находим следы существования чуваш в таких местах, где их в настоящее время вовсе нет, но есть татары. Так чуваши жили в самой Казани, как её постоянные жители, в количестве 150 дворов, за Булаком; Далее
в г. Арск и Арская земля сплошь была населена чувашами; Лаишевский уезд по обоим берегам Камы занят был ими; к западу от реки Свияги не было татар вовсе, а были чуваши.
Чуваши в 16 веке жили в Слободском уезде, по реке Чепце, в Елабужском уезде, в Сарапульском уезде и т.д. Во всех указанных местах в настоящее время чуваш нет: они отатарились.
Арская даруга ликвидирована в 1780 году, территория даруги разделена между Арским и Мамадышским уездами Казанской губернии, Елабужским, Малмыжским и Сарапульским уездами Вятского наместничества и Осинским уездом Пермского наместничества.
Сигизмунд Герберштейн упоминает чувашей в изданной им в 1549 году на латинском языке книге Rerum Moscoviticarum Commentarii ( «Записки о московских делах») так:
Царь этой земли может выставить войско в тридцать тысяч человек, преимущественно пехотинцев, среди которых черемисы и чуваши — весьма искусные стрелки. Чуваши отличаются также и знанием судоходства.
В сентябре 1552 года московские войска под командованием князя Горбатого-Шуйского захватили Арскую землю, что предопределило взятие Казани. 10 октября арские люди прибыли в царскую ставку и от имени своей земли изъявили покорность и готовность платить ясак.
В русских источниках говорится, что в ответ на обращение царя Ивана IV к населению всех улусов бывшего Казанского ханства о «прощении» и «непреследовании» за участие в военных действиях против русских войск «арские люди» в октябре 1552 года изъявили покорность и готовность платить ясак московскому царю. После посещения «арских людей» царскими посланниками во главе с сыном боярским Н.Казариновым и мурзой Камаем (Смиленевым) многие из них 10 октября 1552 года выразили свою верноподданность Ивану IV. Многие арские князья и мурзы перешли на сторону царя и были отправлены в недавно построенный Свияжск. Не подчинившиеся царской администрации князья Кебеняк и Курманалей, мурзы Кулай, Чабак и другие были наказаны.
Однако уже в декабре из-за злоупотреблений сборщиков ясака в Арской земле началось восстание. В нем принимали участие чуваши, удмурты, марийцы и татары, а так же жители не только Арской, но и соседних земель. Восставших поддерживали Ногайская Орда и даруга, Астраханское и Крымское ханства. Его удалось подавить только в 1557 году.
После взятия Казани Арская даруга вошла в состав Казанского уезда. На западе граничила с Алатской даругой, на юге с Зюрейской даругой, на востоке с Уфимским уездом, на севере с Хлыновским и Соликамским уездами.
А) в 1826 г. в Казанской губернии было:
Чуваш всего…………..371758 ч.
Татар…………………..136470 ч.
Чуваш более на 235288
Б) В 1897 г. по переписи было в Казанской губернии:
Чуваш………………….513044 ч.
Татар…………………...744267 ч.
Татар стало более на 231223 ч.
Источник О правдивости данной статьи на совести блогера Александра.
Арские чуваши принимая ислам отатарились или обулгарились, кому как нравится.И это стало очень выгодно Казани.Такова политика.
Здесь Арские татары.Или чуваши..Кто разберет то сейчас