Архимандрит Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин; 11 апреля 1910, Орёл — 5 февраля 2006, Псково-Печерский монастырь) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит. Около сорока лет он был духоносным наместником Псково-Печерской обители. Один из самых горячо любимых старцев Русской православной церкви конца XX — начала XXI веков. Любовь! Этот священный глагол пульсировал в самом сердце отца Иоанна. Он не просто звучал в его словах, а трепетно жил в них, проявлялся в каждом поступке, согревал каждое его прикосновение к людям.
Его любовь – не отвлеченная доктрина, но живительный родник, пробивающийся сквозь толщу равнодушия . Это всеобъемлющее чувство, окутывающее каждого, кто искал его совета, независимо от социального положения, возраста, вероисповедания. В каждой душе он видел драгоценный отблеск образа Божьего, достойный безграничного уважения и глубочайшего сострадания.
Отец Иоанн обладал даром находить ключик к каждому сердцу, утолять боль скорбящего, направлять сбившегося с пути, поддерживать изнемогающего духом. Его простые, но исполненные искренности слова проникали в самую глубь души, исцеляя кровоточащие раны и даря свет надежды. Многие обретали в нем не просто духовного наставника, а родного отца, мудрого советчика и неустанного молитвенника.
Молодежь занимала особое, трепетное место в его сердце. Он прозревал их терзания и метания, их неутолимую жажду истины и смысла. Отец Иоанн призывал их к чистоте помыслов, целомудрию и беззаветному служению ближним, помогая отыскать свой неповторимый путь к Богу. Его наставления, сотканные из Евангельских заповедей, становились для них незыблемым компасом в бушующем море жизни.
Память о архимандрите Иоанне Крестьянкине горит неугасимой свечой в сердцах тысяч людей. Его духовное наследие – это живоносный источник безграничной любви, непоколебимой веры и светлой надежды, помогающий нам преодолевать любые невзгоды и уверенно следовать по спасительному пути.
[Любовь к человечеству – словесный блуд, а любовь к конкретной душе, посланной нам Богом на жизненном пути, – это деяние, требующее каждодневного труда, неимоверных усилий и беспощадной борьбы с самим собой, со своей леностью.]
Истинная любовь – это не эфемерное чувство, разлитое по всему мирозданию, а вполне ощутимое и целеустремленное действие, рожденное в сердцевине сострадания. Она начинается не с пафосных речей о всеобщем братстве, а с простого проявления внимания к страждущему ближнему. Это терпеливое выслушивание, искреннее сочувствие, бескорыстная готовность протянуть руку помощи в трудную минуту.
Любить человечество издалека – до обидного легко. Можно с упоением писать слезливые вирши о страданиях обездоленных, жертвовать незначительные суммы на благотворительные цели и с чувством глубокого удовлетворения считать себя образцом добродетели. Но подлинное испытание любви – это неминуемое столкновение с конкретным человеком, во всей его неприглядной наготе, со всеми его далеко не идеальными качествами, слабостями и, порой, невыносимыми привычками.
Именно здесь и начинается тот самый труд, о котором говорил старец. Любовь требует от нас самоотверженной готовности прощать, безграничного понимания, безвозмездной жертвы своим временем и личным комфортом. Она заставляет нас вести непримиримую борьбу с собственным эгоизмом, болезненным желанием всегда и во всем быть правым, с неискоренимой нетерпимостью к чужому мнению. Это неустанная, кропотливая работа над собой, направленная на преодоление собственных пороков и недостатков ради блага другого человека.
Любовь к человеку, ниспосланному нам Богом, – это не слепой порыв, а осознанный, выстраданный выбор, сделанный сердцем. Это твердое решение оставаться рядом, разделять и радости, и горести, поддерживать в самые темные времена, принимать его со всеми его достоинствами и недостатками. Это тернистый путь, требующий невероятной самоотдачи, ангельского терпения и непоколебимой веры в то, что настоящая любовь стоит любых жертв и усилий.
Отец Иоанн Крестьянкин неустанно повторял, что [Господь даровал человеку ничем не омраченную духовную свободу, и Он, Он Сам, ни в коем случае и никогда не лишает человека этого бесценного дара — этой свободы!] и [Бог даровал каждому безграничную личную свободу, посему в рабство не стремись сам, и свободу других учись ценить, как зеницу ока!]
Эта свобода, по глубокому убеждению старца, есть бесценный дар, который нужно беречь и лелеять, ибо только она позволяет человеку совершать осознанный выбор между добром и злом, между жизнью в Боге и отступлением от Него.
Он неоднократно подчеркивал, что искушения и соблазны, подстерегающие человека в этом грешном мире, не являются фатальной предопределенностью, а лишь суровым испытанием его веры и непоколебимой решимости следовать за Христом. Каждый человек, окрыленный духовной свободой, имеет все возможности, дарованные свыше, чтобы преодолеть эти искушения и навсегда укрепить свою неразрывную связь с Богом посредством искренней молитвы, сердечного покаяния и совершения добрых дел.
Отец Иоанн часто обращался к примерам из жизни святых подвижников, которые, обладая той же духовной свободой, смогли сделать свой осознанный выбор в пользу Господа, несмотря на самые жесточайшие испытания и нечеловеческие преследования. Их бессмертный пример, по его словам, должен служить нам вечным вдохновением и зримым напоминанием о том, что каждый из нас способен на настоящий подвиг веры, если только искренне захочет воспользоваться дарованной ему духовной свободой.
И напротив, он гневно предостерегал от пассивности и трусости, утверждая, что малодушный отказ от принятия самостоятельных решений под лицемерным предлогом предопределения является изощренным лукавством и недостойным уклонением от ответственности за свою собственную жизнь. Господь даровал нам священную свободу, чтобы мы использовали ее исключительно во славу Его, а не для бесстыдного оправдания своих бесчисленных грехов и презренных слабостей.
"Нам дана от Господа святая заповедь беззаветной любви к людям, к нашим ближним. Но любят ли они нас в ответ или нет - об этом нам совершенно нечего беспокоиться и горевать! Нам следует лишь заботиться о том, чтобы самим искренне и самозабвенно любить их!!!"
(Архимандрит Иоанн Крестьянкин)
Эти бесценные слова, словно яркий маяк в бушующем море житейских бурь и треволнений, указывают нам истинный путь, озаряя наши израненные сердца животворным светом безусловной любви. Безусловно, легко любить тех, кто отвечает нам взаимностью, кто щедро дарит нам тепло своей души и оказывает столь необходимую поддержку. Но подлинная, настоящая любовь, та, что заповедана нам самим Господом, выходит далеко за рамки этих простых и понятных отношений. Она требует от нас гораздо большего: неиссякаемой способности видеть неугасимую искру Божью в каждом человеке, независимо от его отношения к нам.
В этой священной заповеди заключена поистине неисчерпаемая мудрость. Бездумно зацикливаясь на том, любят ли нас окружающие, мы неминуемо рискуем погрязнуть в пучине бесконечных обид и гнетущих разочарований. Наши истерзанные сердца очень быстро превращаются в бездонные колодцы, до краев переполненные разъедающей горечью, не способные вместить в себя даже малую толику долгожданной радости и ослепительного света. Любовь же, направленная к другим, становится неиссякаемым источником животворящей энергии, наполняющей нашу жизнь новым смыслом и долгожданным душевным покоем.
Неустанная забота о беззаветной любви к нашим ближним – это не просто пресловутый моральный императив, а надежный путь к личному спасению. Отдавая, мы несомненно обогащаемся духовно. Прощая от всего сердца, мы освобождаемся от тяжкого бремени обид. Понимая, мы становимся неизмеримо мудрее. И в этом спасительном акте самоотверженной любви мы обретаем неуловимое истинное счастье, которое больше не зависит от внешних обстоятельств и скоротечного мнения окружающих нас людей. Такая любовь – это бесценный дар, преображающий не только мир вокруг нас, но и нас самих.