( 4-3 тыс лет до НЭ).
Божество Тур, как олицетворение солнца.
Разбирая происхождение термина Тур.
Удивительная по масштабу работа А.С. Фаминцына, в которой он соединил фольклор, мифологию и топонимику. К ней можно придраться, но она стала вехой в истории изучения мифологии славян. Приведем большой отрывок из нее, рассказывающий о солнечном боге Туре.
«Близкородственным Яриле божеством был на Руси (и несомненно также у южных и западных славян) ТУР, имя которого в первоначальном смысле означало быка, представителя бога солнца и обусловливаемого как символ Плодородия.
Русские летописи упоминают о Туровой божнице близ Киева. Что под именем божницы у нас разумелась в древности церковь или храм, видно, по замечанию Макария, из летописи, и еще яснее из известных ответов новг. еписк. Нифонта Кирику, где читаем к концу: «А крестъ достоитъ целовати всем, кто влазитъ в божницу или церковь и евангелие целуетъ». Название Турова божница находит себе аналогию в приведенных раньше наименованиях церквей и монастырей, по имени чествовавшихся в старину в данных местностях языческих богов, напр.: Перыньский или Перунский монастырь, Болотов монастырь, Никольский на Волосове монастырь и т. п. Кроме того, известны были в старину и существуют еще и в наше время многочисленные города и селения, реки, озера, под названиями: Тура (приток Тобола), Тура, Туринск, Нижне и Верхне-Туринск, Туринская, Турушево (города и селения Тобольск, губ.), Турухан (приток Енисея), Туруханск (Енисейск. губ.), Туринская (Иркут. губ.), Турьинские рудники. Турья река, Верхотурие (Пермс. губ.), Тура-тау (Уфимс. губ.), Турий (полуостр, в Бел. море), Туренск (погост Новг. губ.), Турский погост (Петербургск. губ.), Турово (Ворон. губ.), село Туровское (Костромск. губ.), Турово, Турыгино (Московск. губ.), озеро Волотур (Тульск, губ.; Афанасьев называет еще озера: Воловье, Воловье око, Турово, Тур-озеро), Туровская лесная пуща. Туров, Турья река, Турец (с. и мест. Минск. губ.). Турия (Киев. губ.), Турийск (Волынс. губ.), Туря (приток Припяти, Волынс. губ.), Турен (Варшав. губ.), Туробин (Люблинск, губ.), Турон, Турек (Калищ. губ.), Турец (Гродн. губ.), Турова гора (на которой построена Вильна), Турейка (Вилен, губ.), Туров (Минск, губ.), Тауроген = Туроген (Ковенск. губ.), Туровля (Витебс. губ.) на реке Туровке.
Обозревая приведенный список названий местностей, мы замечаем, что наиболее часто названия, производные от «Тур», встречаются 1) в восточной, северной и северо-восточной России, и 2) в западных областях.
В Галиции Туpицы, стоящие в близком отношении к Туру, празднуются в начале мая, соответствуя «семику» великоруссов. В львовском Номоканоне XVII века упоминаются, в числе языческих игрищ, Туpы]. «О Туpах... вы попове уимаете детей своих», – говорится в одном из поучений XVI века, У западных словаков один из важнейших весенних праздников – Туроцын день – носит название Тuřiсе. На праздниках, в которых чествовалось весеннее солнце, оно почиталось под именем, а иногда даже в образе тура или быка (действительного или ряженого). Вспомним, что у греков Дионис, который, с одной стороны, как божество солнца, с другой – как представитель похоти, плодородия и растительной силы земли, имел, как римский uber и русский Ярило, иногда не только назывался быком, т.е. туром, но даже изображался в виде быка. Символом Марса, между прочим, также служил и бык. Толпа самнитов, отправляясь на юг для основания колонии, по словам древней легенды , шествовала с быком во главе. В честь сего последнего, считавшегося проводником, ниспосланным Марсом.
Разбирая происхождение русского слова Богатырь, а так же этимологию имени Бой Тур было выдвинута следующая гипотеза:
1. во всех случаях основу и смысл этих слов составляет санскритское turá — 1) быстрый, 2) сильный, крепкий.
2. что для каждого из разбираемых слов есть своя приставка:
— для богатырь (бога--тур) bahú— 1) многий, 2) достаточный, 3) изобилующий чем-то. Тогда bahú turá (bahu-tura) – это многосильный, изобилующий силой, крепостью, быстротой, что вполне подходит к определению героя или человека, обладающий физической силой и ловкостью.
— для Буй Тур bhūyas -1) больше всего, 2) очень, в высшей степени.
Тогда Буй-Тур – хвалебный эпитет,означающий могучий бык, — будет bhūyas turá, т.е. в высшей степени сильный, причем bhūyas – это почти «бой».
То, что в русских говорах в 19 веке встречался древнейший смысл слова «тур» как спешить, торопиться, отмечал в своей книге «Божества древних славян» выдающийся русский фольклорист Александр Сергеевич Фаминцын (1841-1896).
«Достойно внимания, что в областных говорах, нередко сохраняющих древнейшие значения слов, — слова, производные от «Тура», заключают в себе предпочтительно понятие о быстроте, скорости, поспешности: турить = ехать или бежать скоро (Курск. губ.), туриться = спешить (Костромской губ.), туровить = торопить (Вологод., Псков, губ.), вытуряць (белорусс.) = высылать скоро с понуждением, туровый, туркий = скорый, поспешный (Новгор. губ.).
Производные слова от термина Тур: Не Иван-- дурак,а Иван-- турок. Это туркское прошлое наших некоторых ,, славян,,.И слово турок не от нынешнего понимания в смысле тюрок-- азиат. А совсем от другого. Из нашей седой древности.
Был когда- то на Руси культ Тура. ( водилось такое животное Тур). И все почитатели этого культа Тура назывались турии. А слова турок, дурак-- выльгаризмы от слово турий.( О, еси ты вой- Тур, славный молодец!).
Также, сюда подходит и другое :,, ,, Заставь турка молиться, а он и лоб расшибёт!,,.
Все ,,русские народные,, сказки про Ивана-- турка, все оттуда. Из времен культа Тура.
Наши квасные ура--патриоты все переиначили и превратили Ивана-- турка в Ивана-- дурака. У русских до сих пор сохранился возглас::,, Ну, ты и турок!,,.
И опять неточность. В Турции управляющим мог быть только ТУРОК. А управляющий во времена Ивана Грозного---ТОРОК. Это все слова производные от слова Тур ( турий).
Далее еще слова: турнир, турнуть, турист, турога ( дорога), туровня ( деревня), турогой ( дорогой), турогая ( дорогая), тург ( торг), турговля ( торговля). Торок ---- торная дорога. Специально проложеная дорога. ( ДАЛЬ). ТОРОК--- управляющий дорогами.
Абрашкин А.А. Кроме того, множество топонимов с данным корнем находилось в Чехии, Моравии и Германии (например, широко известная область Тюрингия). Имя Тура звучит и в некоторых названиях немногочисленных местностей в Австрии, Швейцарии, Италии (Турин) и даже Франции (город Тур). Выделяя европейский «вектор» распространения культа Тура, наш выдающийся соотечественник, однако, не упомянул об азиатском направлении. И здесь, в первую очередь, вспоминается Туранская равнина в Средней Азии, древний
Туран, и… государство Турция! Страна, на земле которой покоятся руины арийской Трои (Турия), названа по имени древнего бога. Ситуация эта, как мы уже убедились не раз, вполне обычная: слишком сильно было культурное воздействие древних ариев на другие народы: в Болгарии Тура называли Торку, у румын он фигурировал в святочных маскарадах под именем Турка, у этрусков – Турмса (Тур-мужа), у хеттов – Тарху, армян – Тарку, кельтов – Тараниса, а у скандинавов – Тора. Этруски знали также и женскую параллель Тура – Турану.
В качестве отправной точки нашего исследования мы выберем свидетельство «отца истории» Геродота о том, что вдоль побережья Черного моря от Дуная до Херсонеса (развалины на окраине совр. Севастополя) обитало племя тавров. Они считаются древнейшим населением южной части Крымского полуострова (Таврики). По-гречески «тавр» значит «бык», это эквивалент тура, поэтому племя тавров следовало бы называть турами. Очевидно, что такое самоназвание народа происходило от имени бога Тура, которому он поклонялся. Тавры или туры – активные участники средиземноморской истории. Другое дело, что у разных авторов они упоминаются под разными именами. Египетские фараоны упоминают их в числе «народов моря», нападавших на Египет в XIII–XII вв. до н. э., и называют их турсами. Страбону они известны как неоднократно вторгавшиеся в пределы Малой Азии треры.
Та часть тавров-туров-треров, которая в начале I тыс. до н. э. отплыла с анатолийских берегов и высадилась в южной Италии, получила у античных авторов имя тирренов, тирсенов или этрусков
Славянская мифология и сказки
Троица: как языческий праздник стал...
На Семикскую неделю происходили девичьи гуляния. Девушки собирали различную еду и шли в березовую рощу, там под деревьями принимали совместную трапезу, оставляя при этом часть еды у корней берез, выполняя обряд ритуального кормления деревьев и животных. Девичьи обряды в роще сопровождались плетением венков из ветвей березы, песнями и хороводами и еще одним обрядом - обрядом кумления.
В общем случае обряд кумления выглядел так - у берез завивались верхушки и девушки целовались в такой арке - кумились, становились на время кумами . Обряд кумления мог происходить и через сплетенный из березы венок. На праздничных венках из березы девушки гадали, загадывая желание бросали их в воду. Предположительно обряд кумления связан с деторождением и плодородной энергией березы. По другим предположениям обряд кумления был половой инициацией - девушки официально становились половозрелыми.
На Троицын день, во время большого православного праздника все храмы украшали молодыми деревьями и побегами березы. Украшали настолько, что храмы становились похожи на рощу.
Семик обладал несомненной языческой обрядностью. При этой обрядность его празднования постепенно смещалась на празднование православной Троицы. Семик был языческим праздником Весны и почитания богини Весны. А символом богини Весны была выбрана береза.
Приметы на Троицу.
Если дождь на Троицу, будет хороший урожай хлеба и грибов.
Увидеть радугу на Троицу — к здоровью и материальному благополучию. А двойная радуга — обещает хорошую погоду.
Гром ночью — к хорошей погоде.
Ясное небо на восходе — к дождливому лету.
Сильные росы — на хороший урожай.
Хорошо рябина цветет — к урожаю льна и овса.
Приметы бытовые и семейные
Сватовство на Троицу — залог хорошего брака.
Свадьба, сыгранная на Покров (14 октября) после сватовства на Троицу, сулит долгую и счастливую жизнь в любви и согласии.
Если сухари из хлеба, испеченного на Троицу, добавить в свадебный пирог — молодоженов ждет счастье.
Травы, собранные на Троицу и хранимые дома, защитят дом от пожара, а семью — от болезней.
Умывание утренней росой поможет сохранить молодость и красоту.
Увидеть поющего соловья — к благополучной долгой жизни.
Заготовленные на Троицу веники для бани — целебные.
Если незамужняя девушка сплетет и бросит в воду венок, то он укажет ее судьбу на этот год: если венок пристанет к берегу — то свадьбы не будет, если поплывет — девушка выйдет замуж, если венок утонет — к болезням или смерти. (Бросали венок в воду без помощи рук: стоя рядом с водой, нужно было, качнувшись, сбросить его с головы.)
Троица — большой христианский праздник, и в этот день происходит одна из самых торжественных служб церковного года, на которой прихожанам желательно присутствовать.
Этот праздник в церковной традиции имеет шесть дней попразднства, которые приходятся на Троицкую неделю. Она еще называется «сплошной седмицей», потому что в среду и пятницу разрешено не держать пост.
После службы можно собраться в кругу родных и близких, разделить с ними радость праздника за трапезой, тем более что в этот день нет поста.