Приветствую тебя, любознательный странник. Садись у моего костра на краю леса. Видишь, как с первым лучом солнца расцветают подснежники? Это дыхание весны. А слышишь, как вдали девушки завели хороводную песню с припевом «ой, лелю-лелю»? Это дыхание самой жизни, любви и надежды. Сегодня я, ведунья Лада, поведаю тебе сказ-быль о двух самых загадочных «богах» нашего пантеона. О тех, кого, быть может, и не было в каменных капищах, но кто навечно поселился в народной песне и в самом сердце человека. Это сказание о Леле и Полеле — не о грозной силе, а о силе чувства.**
Сказание о Леле и Полеле: между мифом и народной песней
В старину, когда люди ещё слышали шёпот ветра в берёзах и видели огоньки духов в ручьях, на земле Русской чтили не только Перуна грозного или Велеса мудрого - но и тех, кто приходил с первым лучом весны.
Их имена - Леля и Полеля - звучали в песнях девушек у колодца, в шепоте парней под луной, в трепете распускающихся почек. Они были не воинами и не судьями, а хранителями самого нежного - любви, юности, надежды.
Сегодня я, ведунья Лада, расскажу вам о них так, как помнила моя прабабка: не как о мифах, а как о живых силах, что до сих пор шепчут нам через первые подснежники и трели жаворонков. Эта история - для тех, кто верит, что весна начинается не в календаре, а в сердце.
Народная душа, поющая о любви, тоске и радости, одарила эти созвучия плотью и духом, создав прекрасные образы:
- Лель (Лёля, Леля) стал воплощением первой, юношеской любви, весеннего томления, девичьих грёз о суженом. Его представляли прекрасным златокудрым юношей, несущим свет и тепло, словно весеннее солнце.
- Полель (Полелюшко) же олицетворял следующую ступень - уже состоявшийся брачный союз, супружескую верность и лад в семье. Если Лель - это искра, то Полель - ровное, теплое пламя родного очага, скрепляющее две судьбы в одну.
Важно сказать честно: среди серьёзных исследователей (вроде академика Б.А. Рыбакова, изучавшего язычество) нет единого мнения о том, были ли Лель и Полель полноценными богами в общеславянском пантеоне, как Перун. Скорее, это поэтические персонификации, «боги» локальных верований и фольклорной традиции, позже возведённые в ранг божеств уже в книгах учёных и поэтов Нового времени. И в этой «народной канонизации» - их особая магия.
За что «отвечали» и как проявляли себя в жизни людей
Хоть они и не насылали громы, их влияние на жизнь предков было глубоким и повседневным.
Лель - Первая влюблённость, юношеская страсть, привлечение пары, весеннее пробуждение. Во внезапной симпатии, творческом подъёме, всеобщей радости на весенних гуляньях, в пении птиц и цветении садов.
Полель - Брачные узы, супружеская верность, мир и согласие в семье («лад»), продолжение рода. Во взаимопонимании супругов, крепком и дружном доме, успешном ведении общего хозяйства, здоровом потомстве. |
Они были не грозными судьями, а желанными гостями.
Помогали они тем, чьи сердца были открыты и чисты: девушкам, тоскующим о любви; юношам, ищущим смелости для признания; молодым семьям, выстраивающим свой мир.
А «наказывали» лишь косвенно - своим отсутствием. Где нет духа Леля, там сердце черствеет, а молодость проходит без радости. Где нет благословения Полеля, там в доме поселяется раздор, а союз даёт трещину. Их «казнь» - это тоска, холод и одиночество посреди семьи.
Их значение в жизни древних славян: от колыбели до свадьбы
Эти образы пронизывали весь круг жизни. Колыбельную младенцу пели с напевом «люли-лель». Возлюбленного называли «олелёшек». Слова «лелеять» (нежно заботиться) и «люлька» (колыбель) несут в себе тот же корень. Лель и Полель были - хранителями перехода: от девичества к замужеству, от страсти к верности, от «я» к «мы».
Праздники и дни почитания
Их время - весна и начало лета, пора цветения и свадеб.
- Главный праздник - Лельник (в нынешнее время Красная горка), отмечаемый в конце апреля - начале мая. Это был девичий день: девушки выбирали самую красивую подругу - «Лелю», водили вокруг неё хороводы, пели обрядовые песни и гадали о женихах, призывая дух весенней любви.
- Свадебный обряд был настоящим апогеем почитания этой пары - братьев богов. В величальных песнях молодых желали: «Дай тебе Лелюшка любви, а Полелюшка - совета да ладу!» Чтобы брак сочетал и страсть, и мудрость.
Малоизвестные факты: магия, сплетённая с бытом
1. Магия звука и имени. Сила их заключалась в созвучии. Простое напевание «лелю-лелю» считалось успокаивающим и примиряющим для сердца, а обращение «Полелюшко» в ссоре могло, по поверьям, смягчить гнев.
2. Символ-оберег. Им не ставили идолов. Их совместным символом была пара птиц (лебедей или уточек), вышитая на свадебных рушниках. Этот образ, перешедший и в христианскую традицию, означал союз под двойной защитой.
3. Покровители «правильного» времени. Считалось, что дела, начатые с добрым словом о Леле и Полеле (особенно сватовство или закладка нового дома), будут иметь особую удачу, ибо благословлены самой идеей гармоничного союза.
Обряд «Сплетение нити-судьбы» (как культурная традиция)
Этот красивый обычай можно преподнести не как магический ритуал, а как этнографическую реконструкцию старинной традиции выражения надежд.
Для чего: Для пары (или даже для двух подруг, желающих крепкой дружбы), чтобы символически укрепить союз, помириться или загадать совместное желание.
Ход (в описательном ключе):
В старину, чтобы скрепить обещание, люди обращались к символике. Так, для укрепления союза двое могли взять две нити: алую (цвет страсти Леля) и золотую или зелёную (цвет благополучия Полеля). Выйдя на природу, к живому дереву, каждый, думая о светлом будущем, завязывал на ветке свою нить в один общий узел. При этом говорили, например: «Как ветви одного дерева, как воды одной реки. Лель да Полель, дайте нам силы и ладу».
Затем уходили, не оборачиваясь, оставляя свой знак стихиям. Этот красивый жест был скорее поэтическим скреплением договора с самим собой и природой, нежели колдовством.
Вот и подошла к концу наша беседа у костра. Помни, странник: были Лель и Полель богами в строгом смысле или прекрасными порождениями народной поэзии - их суть вечна. Это две стороны одной великой силы: любви. Любви, что начинается вспышкой-искрой и вызревает в тихом, прочном пламени.
Благодарю тебя, что прошёл со мной этой тропинкой преданий. Если сказ мой нашел отклик в твоём сердце, дай мне знать ударом в бубен (лайком) или скажи своё слово в хоромине (комментариях).
Подпишись на мой канал в Дзене, чтобы не пропустить новые встречи у костра. Желаю тебе, чтобы в твоей жизни всегда пели птицы Леля и горел светлый очаг Полеля.
Мира и лада твоему дому!