Как известно, в послереволюционное время отношение в России к Новому году было переменчиво. Сначала власти не запрещали торжества и даже сам вождь мирового пролетариата Владимир Ленин устраивал детские елки, как это было в 1919 в Сокольниках, в 1924 в Горках.
Однако после 1929 года Новый год и Рождество объявили «пережитками буржуазного быта» и «религиозными предрассудками». Тем не менее, и до кампании против «буржуазности» новогодние празднества, как и собственно, зимние каникулы размахом, характерным нашему времени, отнюдь не отличались и проходили более чем скромно. Обратимся к номерам газеты «Нижегородская коммуна» 1926 года, хранящимся в архиве. Дисциплина в приоритете. В послереволюционный период трудовая дисциплина стала безусловным приоритетом. Рабочие, отметив начало года, шли на завод уже в 12 часов дня, сообщается в заметке «Нижегородской коммуны» (№3). «В первый день нового 1926 года рабочие «Нижмашинстроитель» в одиночку и семьями тянулись к родному заводу. В 12 часов – т