Сертификат*, подтверждающий наличие сёдан (1 дан) по дзюдо Мотидзуки Минору, полученный от Кано Дзигоро в 1927 год. Через три года, в 1930 году, он начал тренироваться у Уэсибы Морихэя, будучи ещё относительно молодым учеником в дзюдо. Через год после этого, в 1931 году, он открывает своё собственный додзё Ёсэйкан в городе Сидзуока. Через год после этого, в 1932 году, он получает два свитка Дайто-рю самого высокого уровня, которые выдавались в то время, «Госинъё-но-тэ» и «Хидэн Оги-но-кото», после двух лет обучения Дайто-рю под руководством Уэсибы Морихэя и семи лет обучения дзюдо. Его коллега по Дайто-рю, Хиса Такума, получил высший сертификат Дайто-рю, мэнкё кайдэн, после шести лет обучения (3 года у Уэсибы Морихэя и 3 года у Такэды Сокаку).
Это согласуется с комментарием Эллиса Амдура на сайте e-Budo:
«Записи свидетельствуют о том, что в период Мэйдзи мэнкё кайдэн выполнялся за 5-7 лет. По моему убеждению, и опыту, обучение корю занимает слишком много времени, потому что многие учителя, жадные до власти и статуса, скрывают информацию или затягивают обучение».
Обратите внимание, что сам Кано Дзигоро основал Кодокан в 1882 году, в возрасте 22 лет, в тот же год, когда он окончил университет - всего лишь после пяти лет обучения дзюдзюцу.
Это подчеркивает завышенные сроки современного повышения ранга/сертификата, когда на такое продвижение обычно уходит 30 или 40 лет, а то и больше.
Часто это объясняют интенсивностью тренировок или частотой контактов, но, когда мы изучаем записи о том, сколько времени люди тренировалось и как часто они общались со своими наставниками, это оказывается совсем не так. Во многих случаях практикующие тренировались не больше, чем многие люди в наше время, или имели ограниченный контакт со своими наставниками - такой же или даже меньше, чем современные практикующие.
Существует множество причин, стоящих за сроками или присвоением сертификатов в наше время, но вот основные из них, которые приходят на ум:
- Власть и контроль в организации.
- Удержание учеников (что связано с вышеупомянутым, власть и контроль).
- Финансовые причины - постоянный поток доходов, получаемый за счёт «продвижения по службе» в течение нескольких лет с сильно завышенными ценами (что также связано с удержанием студентов).
- Плохая обучающая способность, часто связанная с плохой или неполной передачей информации (это особенно актуально в современном Айкидо).
- Проблемы с обучением, часто связанные с неполной или некачественной передачей знаний (особенно актуально в современном айкидо).
Заметим, что неполная передача информации (особенно в современном Айкидо) иногда была преднамеренной, чтобы модифицировать искусство для широких слоев населения в современную эпоху, но это уже отдельный вопрос.
Такая политика сокрытия и секретности была весьма распространена как в китайской, так и в японской традициях, и примером тому служит интересный комментарий Кондо Кацуюки, мэнкё кайдэн Дайто-рю от Такэды Токимунэ:
«Когда мой учитель Токимунэ был ещё активен и находился в добром здравии, многие его ученики со всей Японии приезжали в Абасири раз в год, чтобы принять участие на ежегодных собраниях в штаб-квартире. Несколько раз, когда я приезжал, чтобы принять участие в семинарах по прямой передаче знаний (сокэ дзикидэн кай), которые всегда проводились в этих случаях, собрание делилось на две группы, одну из которых вёл сам Токимунэ сэнсэй, а другую - я, выступая в качестве его представителя-инструктора. Естественно, накануне этих занятий мой учитель подробно обсуждал со мной то, что он хотел, чтобы я преподавал от его имени, и всегда говорил, что я не должен преподавать истинные техники, которым я научился у него. Даже в отношении самой первой техники, преподаваемой в Дайто-рю, иппон-дори, мне было строго запрещено преподавать настоящую версию, которой я научился непосредственно у Токимунэ сэнсэя, и было велено преподавать только ту версию иппон-дори, которую он всегда преподавал в своём Дайтокан додзё.
Мой учитель объяснил свою цель так: «Что вы будете делать, если вы научите людей истинным техникам, а на следующий день они покинут школу? Устное и тайное учение Дайто-рю выйдет за пределы школы». Он также сказал: «Из тысячи человек только один или два являются настоящими учениками. Найдите их и научите их тому, что есть на самом деле, остальным нет нужды преподавать такие вещи». Мой учитель обучал человека настоящим техникам только в том случае, если по его вопросам, техническим и физическим способностям, пониманию и усердию мог убедиться, что он искренне и по-настоящему настроен. Этот метод преподавания он унаследовал от Сокаку сэнсэя».
Кристофер Ли, Aikido Sangenkai
*Перевод сертификата:
Основной текст: 初段 望月 稔
本年柔道寒稽古ノ定日悉皆出席セリ 仍テ茲ニ之ヲ證ス
Мотидзуки Минору, 1-й дан
Посетил в этом году все проведённые согласно плану тренировки на холоде (寒稽古, кангэйко), что я здесь и подтверждаю.
昭和二年二月五日 5-е февраля 2-го года Сёва [1927]
Подпись: 講道館師範嘉納治五郎 («Кано Дзигоро, преподаватель школы Кодокан»)
ЕЩЁ БОЛЬШЕ МАТЕРИАЛОВ НА ВК БУСИДО 武士道: ПУТЬ ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ