Всем привет! Сегодня читаем очередную книгу моего любимого, авточитаемого и автопокупаемого Алексея Викторовича Иванова, пополнившую домашнюю библиотеку совсем недавно. Выхода "Невьянской башни" я ждал целый год, с самого анонса романа - интересно было, чего напридумывает Иванов с историей уральской "Пизанской" башни, которую я видел воочию, пусть и издалека, и которой жители крошечного городка Невьянск очень гордятся. Поэтому сразу с появлением книги на маркетплейсе она была куплена по какой -то 🐴🐴🐴- ой цене, которая, кстати, за два месяца не очень снизилась. Но за книги Иванова мне никаких денег не жалко. Итак...
Акинфий Демидов - успешный промышленник, развивающий на Урале сеть металлургических заводов. В последнее время, правда, дела идут совсем не в гору: семью раздирают распри, фаворит императрицы Бирон требует огромную взятку, управляющий горными заводами Урала Татищев объявил охоту на раскольников, составляющих основную рабочую силу Демидова, и не даёт ему развернуться на горе Благодати, где обнаружены огромные залежи руды... Вдобавок ко всему близ демидовских заводов, по слухам, объявился огненный демон, заставляющий людей шагать в огонь... Как справиться со всеми этими напастями, сохранив собственные лицо и честь, а заодно дело всей жизни?
Если вы читали хоть один исторический роман Иванова, знаете, что вам потребуется время, чтобы, что называется, "вчитаться" - необходимо продраться через пространные описания устройства демидовских заводов и узко специфичную лексику (кто читал роман "Золото бунта", понимает, о чëм я). Что ещё раз подтверждает неформалистский подход Иванова к материалу, а кропотливую работу с историческими источниками и архивами и полное погружение в материал с тонким вплетением в него реальных исторических личностей. Татищевым и Демидовым Иванов не удивил, а вот Кирша Данилов, собирающий по кабакам народные песни, заставляя своего друга Савватия их записывать (сам Кирша безграмотный), стал приятным открытием. В Невьянске его считают пьянчугой и скоморохом, а сам он называет себя песенным мастером, ведь "гиштория российская обретается не только в монастырских летописях, державных указах и стародавних промемориях, но и в слове народном" (с). Кстати, Данилов - реальная историческая личность, наследием которой вдохновлялись многие российские поэты, в частности, Лермонтов в "Песне о купце Калашникове".
Естественно, с появлением в повествовании демона действие существенно оживляется, но те, кто является давним поклонником творчества Алексея Викторовича знает, что динамика и темп - совсем не самоцель автора. Краеугольным камнем любого произведения Иванова являются конфликты многочисленных персонажей, и "Невьянская башня", одним из центральным конфликтов которой станет противостояние между Акинфием Демидовым и часовым мастером, приказчиком Савватием Лычагиным, не стала исключением.
Первый - истиный хозяйственник, негласный хозяин Уральских гор. "Завод для Акинфия Никитича был живым. Огромным сложным зверем, созданным из брёвен, кирпича и железа. Вода была его кровью, лари - его жилами, машины - его мускулами. Зверь дышал в глубине фабрик воздуходувными мехами. Огонь печей и горнов был его душой. Он, Акинфий Демидов, сотворил этот завод из мёртвой материи, и оживил его, как бог сотворил из мёртвой глины человека и даровал ему жизнь. И Акинфий Никитич любил свой завод - как бог любил человека, всех людей, и ничто с ним не происходило без его воли"(с). В этом коротком абзаце Иванов умудрился дать полный портрет своего противоречивого героя: с одной стороны - мудрого хозяйственника, знающего каждый закоулок своих владений, каждого его работника, с другой - предприимчивого дельца, не чуждого гордыне и не гнушающегося интриг, душегубства(?) и чеканки фальшивых денег.
У Савватия давний счёт к Демидову - к нему ушла его невеста Невьяна (Татьяна). В отличии от Демидова, возомнившего себя Богом, Лычагин видит в усмирении человеком огня чуть ли не шаманское камлание, но понимает при этом значение демидовских заводов для Урала, да и для всей России. Поэтому когда Савватий случайно узнаёт тайну башенного каземата, он считает своим долгом найти сбежавшего Мишку Цепня, навлекшего на завод демона, чтобы остановить череду смертей, и тем самым помочь Демидову сохранить его дело.
Но, повторюсь, конфликт между Демидовым и Лычагиным второстепенен, основной же развернётся между патриархальной аграрной Россией и Россией промышленной, которая начиналась именно на Урале. И на первый план в нём выйдет раскольница Лепестинья, проповедующая вокруг заводов своё учение. Заводы, согласно ему, дьявольский промысел, а огонь в них из пекла. Людям, по заветам Лепестиньи, "должно землю лелеять: бороздами её разглаживать, хлеб растить, плоды своих трудов пожинать и питаться безмятежно. А заводы землю роют, пережигают в адском пламени и делают пушки с ружьями для убийства. Заводы Бога попирают, значит, нет там места любви, это мёртвая пустыня со злыми машинами. Надо бежать с заводов и у Земли прощенья просить"(с). Вот и уходят раскольники с заводов в крестьянство, благодаря чему Лепестинья становится злейшим врагом для заводчиков и приказчиков. Какая Россия одержит верх в этом противостоянии говорить, наверное, бессмысленно...
В общем, всё это, конечно, уральская "готика" во всей своей красе, в которой тесно переплелись история и мистика, но "сказка", как говорится, "ложь, да в ней намëк"... Иванов в очередной раз доказал, что даже произведение с незатейливым вроде бы сюжетом можно сказать о том, что "дело важнее всего - богатства важнее, славы, милости царской, самой жизни"(с), что "работа не равна деньгам и подлинная награда за труды есть душа твоя"(с), рассказать, как в борьбе с демоном самому не утратить облик человеческий... Порассуждать, что важнее - правда или грех, пусть и плодотворный? Совесть, или созидание, но слепое и дикое, словно сила природы, необозримое, порой и безжалостное, и преступное, но созидание? И главное - о том, что Россия уже никогда не будет прежней: повсюду грохочет и звенит железный век, божий мир превращается в машину, и править будут железные души. А начиналось всё с крошечного городка на Урале, ранее никому не известного, но с романом Иванова, думаю, обретшего огромное количество паломников в виде туристов. Я вот теперь очень хочу целенаправленно съездить! А кому не захочется, приложив руку к вековой каменной кладке башни, услышать, как плачет по Савватию и Невьяне еë подземная река? А может быть, если повезёт, даже услышать едва различимое "Выпусти меня" Невьянского демона...
В общем, по тону отзыва вы уже, наверное, поняли, что это автоматический "залёт" в лучшее прочитанное года. Иванов в очередной раз не подвёл. Читал во многих отзывах, что выложился он всего на 50% своего писательского потенциала, слив финал, что в романе категорически не хватило страниц ста (здесь, пожалуй, соглашусь, но только потому, что не хотелось, чтобы эта история заканчивалась). Мне лично хватило всего, книга точно войдёт в десятку лучшего прочитанного у Иванова - а прочитал я у него уже практически всё, и теперь с нетерпением жду новых работ Алексея Викторовича. По слухам, ждать осталось недолго - работа над новым романом в самом разгаре.