«РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ СПРАВА»: ЧЕРНОСОТЕННЫЕ СОЮЗЫ
В начале XX века «черной сотней» стали называть крайне правых защитников самодержавия и участников патриотических, часто погромных манифестаций. Сами они, приняв это прозвище, трактовали его как «простой черный народ», предпочитая именоваться «истинно русскими» или монархистами.
Черносотенцы занимали крайний фланг правого лагеря, требуя неограниченного самодержавия. Их ближайшими союзниками и покровителями были консервативные правительственные круги, придворные и «Объединенное дворянство». Однако только черносотенцы создали массовые партийные организации. Их ключевой особенностью был политический экстремизм, давший им еще одно имя — «революционеры справа».
СТРУКТУРА, ЧИСЛЕННОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ
Движение было крайне разобщенным и децентрализованным. Толчком к его росту стала революция 1905 года. Возникли десятки союзов («Царско-народное общество», «Союз Белого знамени» и др.), но их деятельность обычно ограничивалась пределами одной губернии.
Крупнейшей организацией стал «Союз русского народа» (СРН), созданный в ноябре 1905 года в Петербурге. К 1907 году он поглотил многие другие группы, насчитывая около 410 тыс. членов в 2124 отделах. Пик движения пришелся на 1907-1908 гг. Несмотря на формальную иерархию, Союз оставался аморфным: местные отделы часто игнорировали центр. Главными источниками финансирования были правительственные субсидии из секретного фонда МВД и пожертвования.
Социальный состав был разнороден:
- Руководство: помещики (В.М. Пуришкевич, Н.Е. Марков), интеллигенция (председатель СРН, врач А.И. Дубровин; филолог-академик А.И. Соболевский), духовенство (архиепископы Питирим, Антоний Волынский), представители буржуазии.
- Рядовые члены: крестьяне, мелкие ремесленники, рабочие, деклассированные элементы.
Массовость обеспечивалась в регионах со смешанным национальным составом (Западный край, Украина), где пропаганда разжигала межнациональную рознь. Более половины всех членов правых организаций было сосредоточено в 15 губерниях «черты еврейской оседлости».
ИДЕОЛОГИЯ ПРАВОГО ЭКСТРЕМИЗМА
Идеология черносотенцев строилась на формуле «православие, самодержавие, народность» и резком противопоставлении России «бездуховному» Западу. Они отвергали демократию, парламентаризм, социализм и буржуазные свободы.
Главным принципом государства они объявляли абсолютную единоличную власть царя, которая, по их мнению, была искажена бюрократией. Их идеалом было тоталитарное «единение царя с народом» без посредников.
Ключевые программные пункты:
- Национальный вопрос: Русская народность объявлялась «державной и первенствующей». Все народы делились на «дружественные» (лояльные) и «враждебные» (поляки, финны, евреи), по отношению к которым допускались любые ограничения.
- Антисемитизм: Был стержнем идеологии. Черносотенцы требовали лишить евреев всех прав, поддерживали теорию «всемирного еврейско-масонского заговора».
- Аграрный вопрос: Программа защищала неприкосновенность помещичьего землевладения, предлагая крестьянам лишь продажу казенных земель и улучшение кредита.
- Рабочий вопрос: Серьезных мер не предлагалось, хотя декларировалась роль посредника между трудом и капиталом.
Идеология была реакцией различных слоев на модернизацию и содержала парадоксальную смесь консерватизма и популистского экстремизма.
В ГОДЫ ПЕРВОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БОРЬБА ЗА ДУМУ
В 1905-1907 гг. черносотенцы сочетали легальные и нелегальные методы, включая террор. У них действовали боевые дружины, совершавшие политические убийства (М.Я. Герценштейн, Г.Б. Иоллос).
Отношение к Государственной думе было двойственным: они участвовали в выборах, но считали Думу вредным институтом. После провала на выборах в I Думу, они активно агитировали за ее роспуск. Государственный переворот 3 июня 1907 года, разогнавший II Думу и изменивший избирательный закон, был с ликованием поддержан черносотенцами и высоко оценен Николаем II.
РАСКОЛ ДВИЖЕНИЯ
Одобрив переворот, черносотенцы быстро разочаровались, так как курс власти (т.н. «третьеиюньская монархия») не означал возврата к неограниченному самодержавию. Их главным врагом стал премьер П.А. Столыпин, чьи реформы (особенно аграрная) они считали разрушительными.
Это привело к расколу в СРН:
- Дубровинцы (А.И. Дубровин): радикалы, требовали упразднения или максимального урезания Думы, вели жесткую критику правительства и Столыпина.
- Обновленцы (Н.Е. Марков): более умеренные, признавали необходимость законодательных учреждений, шли на сотрудничество с властями и получали их поддержку.
К 1912 году движение окончательно раскололось на «Союз русского народа» (обновленческий) и «Всероссийский дубровинский союз русского народа». Внутри союзов углублялись и социальные противоречия между руководством и рядовыми крестьянскими членами. Кризис усугубило провальное «дело Бейлиса» (1913), показавшее спад влияния антисемитской пропаганды.
УХОД С ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРЕНЫ
С началом Первой мировой войны черносотенцы надеялись на подъем патриотизма, но их позиции были слабы. Военные неудачи и создание Прогрессивного блока в Думе (1915) сплотили их противников. Сами же монархисты, собравшиеся на два параллельных совещания, не смогли объединиться.
К 1917 году движение находилось в глубочайшем кризисе. Во время Февральской революции черносотенцы не оказали монархии никакой поддержки. Их союзы были запрещены, газеты закрыты, а лидеры арестованы.
После Октябрьской революции часть бывших черносотенцев участвовала в белом движении и подпольных монархических организациях. Многие лидеры (Дубровин, Пуришкевич) были расстреляны в годы «красного террора». В эмиграции некоторые (как Марков) сблизились с фашистскими режимами, видя в них наследников своих идей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Черносотенство возникло как контрреволюционная, охранительная сила, поддержанная царизмом. Однако, превратившись в массовое движение, оно вышло за предписанные рамки, вобрав в себя социальный протест и популистский экстремизм («революционеры справа»). Его идеология, построенная на ксенофобии, антисемитизме и отвержении модернизации, оказалась нежизнеспособной. Внутренние противоречия, расколы и неспособность предложить решение насущных проблем привели к быстрому краху движения в момент революционного испытания.
Спасибо за внимание!