1. Введение: праздник и личность Василия Великого
Великий Праздник Обрезания Господня совершается Церковью в один день с днём памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Он — один из трёх святителей, великий святой, чья Литургия служится 10 раз в году.
Это был прекрасный пастырь, прекрасный епископ и прекрасный администратор, который защищал нашу христианскую веру от различных ересей, мудро управлял Церковью и посрамил еретиков. Он прожил всего 49 лет.
2. Жизненный путь: от рождения до епископства
Этот человек достоин похвалы, его жизнь неописуема. Василий Великий не ставил себе целью быть церковным писателем, но ему приходилось писать разные послания, обличения против еретиков. Он говорил Слова, истолковал некоторые ветхозаветные книги, в том числе Книгу Бытия, первые 6 дней творения, подробно рассказывая, в каком порядке появился мир. Он истолковал Псалтирь; у нас есть Толковая Псалтирь Василия Великого, где на некоторые псалмы он написал подробное толкование. Также Церкви известны письма Василия Великого, когда он вёл переписку с различными людьми. Он воссиял на небосклоне Церкви в IV веке.
Что повлияло на Василия Великого? В его семье были святые. Его мать Емилия причислена к лику святых, его отец был мучеником. В его многодетной семье, где он воспитывался, было 10 детей, 5 из которых причислены к лику святых. Это говорит о многом. Семейное воспитание, влияние семьи оказало огромное действие на Василия Великого. И дружба. Хоть он и родился в Кесарии, учиться он пошёл в Афины, и там он познакомился с Григорием Богословом. Это были два лучших друга, которые были вместе, учились и делились духовными переживаниями друг с другом. Василий Великий какое-то время работал юристом, был связан с мирской деятельностью, но вскоре он ушёл в пустынное место, чтобы там подвизаться.
3. Духовный подвиг и монашеское устроение
Некоторое время он там подвизался, а после, узнав о его добродетельной жизни, его рукоположили во пресвитера. Позже он стал епископом. Став епископом, он не прекратил строгий подвижнический образ жизни, который он вёл: непрестанная молитва, поучение в Божием слове, чтение Псалтири.
Василий Великий путешествовал по Сирии, по местам, где жили подвижники, и смотрел, как они живут, чтобы перенять опыт монашеской жизни. Он написал общежительный устав для монашеской жизни. Он сам предпочитал именно общинную монашескую жизнь, потому что когда человек один на один борется со своими страстями, то ему никто не подскажет, а когда он находится в общине братьев, то есть возможность и любовь проявить к ближним, и есть те, кто может и осадить, если ты вдруг возгордился, думая, что уже ангел.
Он мудро управлял Церковью. Он пытался сблизить Запад и Восток, политически действовал, чтобы арианская ересь, которая тогда возобладала в Церкви, искоренилась. С помощью Божией Василию Великому удалось это сделать.
4. Богословское наследие и борьба с ересями
Он написал сборник нравственных правил, где описывает законы христианской жизни. Также он написал произведение, в котором подробно объяснил, кто такой Святой Дух. У него очень много полезных назидательных слов, например, что значит «Внемли себе» — будь к себе внимательным, как это правильно понимать из Священного Писания. Он написал слово, что такое пост – читается Великим Постом.
Он оставил нам творение о Святом Духе. Почему говорю об этом? Смерть его была именно в этот день, это был 379 год, за 2 года до Второго Вселенского Собора, на котором Василий Великий поучаствовать лично не смог, но труды, которые он написал о Святом Духе, были использованы. Благодаря его богословским трудам и посланиям была составлена вторая часть Символа Веры, начиная со слов: «и в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго Пророки». Это по его видению. Он поучаствовать не смог лично, но своими молитвами смог.
5. Социальная деятельность и медицинские инициативы
Очень много он занимался социальной работой. Он был первым, кто соорудил больницу на несколько тысяч коек. До него такой практики не было – чтобы больные или престарелые люди собирались в одном месте и их лечили. Он даже разбирался в хирургии. Он первым ввел такое понятие, как «наркоз». Много у Василия Великого было способностей. Такой вот удивительный человек!
6. Чудесные события в жизни святого
У него была интересная смерть. Он пришел к еврею-доктору; в то время евреи были хорошими докторами, и врач сказал, что у Василия уже смертельная болезнь, что осталось жить несколько часов, что до завтрашнего дня он не доживет. Василий Великий предложил ему заключить пари: если он доживет до завтрашнего утра, то врач крестится и станет православным христианином. А врач был иудеем. Врач решился поспорить, потому что был уверен в своем диагнозе. Василий Великий сказал своему дьякону подготовить епископское облачение на завтрашнее утро на литургию. Все удивлялись, ведь что сказал врач? Приготовили для него облачение, утром Василий Великий встал, облачился, послужил Божественную литургию, причастился Пречистых Тела и Крови Христовых.
Вот интересная история из его жизни. Он знал другого великого подвижника IV века – преподобного Ефрема Сирина. Ефрем Сирин путешествовал и зашел в Кесарию в собор, где служил Василий Великий. Ему все говорили о величии Василия: что он великий епископ, великий чудотворец, ревнитель. Ефрем Сирин пришел на службу и видит, что Василий Великий в дорогом облачении. Василий Великий любил внешнее благолепие, и преподобный Ефрем стал думать: а может ли такой человек быть святым при такой роскоши? Не может быть.
Василий Великий в это же время говорит своему помощнику: «В храме монах сирийский стоит, зовут его Ефрем» (Дух Святой открыл это Василию Великому). «И надо позвать его, сказав, что его зовет епископ». Помощник с помощью переводчика обращается к Ефрему, который думал, что епископ ошибся. Три раза звал его Василий Великий. В итоге он смиренно зашел в алтарь, поклонился епископу. Василий Великий через переводчика сказал ему: «Ты зашел в алтарь, и надо пред Престолом поклониться». А это был момент Божественной Литургии после Евхаристического Канона, когда обычно рукополагают в диаконы. Ефрем Сирин сделал поклон перед Престолом, а Василий Великий сказал, что сейчас рукоположение в диакона и прочитал молитву на рукоположение. Ефрем Сирин от священного сана убегал, а Бог открыл Василию Великому, что он должен быть хотя бы диаконом. Одна из историй так гласит.
А еще такое чудо: когда Ефрем Сирин стал что-то говорить Василию Великому, он говорил на греческом языке, хотя Ефрем Сирин был сириец и говорил на сирийском языке, греческого он не знал. А тут, по рукоположении, ему был дан дар знания греческого языка. Так и апостол Павел говорит, что был дан дар Святого Духа, дар иных языков для проповеди. Этим объясняется, что часть книг Ефрема Сирина написана на сирийском языке, а часть – на греческом. Западные теологи, богословы спорят, пытаясь доказать, что эти произведения не могут принадлежать Ефрему Сирину, ведь он был сириец, как он мог написать их на греческом языке? Это более поздний перевод или это приписали ему. А кто знает эту историю, у того нет вопросов: более ранние труды написаны на сирийском языке, а когда он обрел дар греческого языка по рукоположении в диаконы, он стал писать на греческом языке.
Вот такая власть епископская была у Василия Великого, такое упование на Божий Промысел