Здравствуйте, уважаемые читатели. Сегодня поговорим об атеизме. Конечно же, вместе с нашим учеником, который и написал этот текст. Предыдущие публикации о власти, политике, экономике и праве вы можете прочитать в данной подборке.
"Почему атеизм – это не вершина развития человеческой мысли, а просто очень удобный конструкт для империи? И причем тут "Божественная комедия", и, разумеется, причем тут стоицизм, сегодня поговорим на такие темы.
Ну а начнем мы, как полагается, из старого спора о том, кто является главным в делах духовного характера – светская власть или духовенство. Вопрос этот явно не праздного характера. Это, по своей сути, вопрос легитимизации власти и сложного взаимодействия между государством и церковью.
Чуть ранее мы уже рассматривали христоцентричную модель подобных отношений: правитель – это вопросы божественного, клир – это вопросы земные. Однако чуть позже модель поменялась на богоцентричную. И король стал заниматься скорее вопросами земными – фиском и его приумножением.
Казалось бы, теперь отношения успокоились: теперь король – это казна, вопросы земные, а церковь – это вопросы духовные. Но именно в этот момент государство стало выходить на более высокое уровни: в вопросы смерти, и теперь даже жизнь гражданина и кровь гражданина – это фиск.
Частично церковь отбивала позиции, когда получила обратно тело короля. Чувствуете? Эта игра продолжается бесконечно, и вместо сотрудничества церковь и государство обречены на бесконечную вражду. Однако одному мыслителю удалось соединить все существующие на тот момент ниточки и, по сути, окончательно закончить этот спор. И да, помимо видной философской фигуры он является еще и значимым поэтом. Да, как вы уже поняли, речь идет про автора "Божественной комедии" – про Данте Алигьери.
Так каким же образом он смог положить конец спору "кто главнее – папа или император"? Через разделение и введение новых понятий. Через человека. Именно от этого источника пошел весь современный гуманизм и, по сути, современный атеизм. Вы же скажете, вслед за популярным мнением, что обе эти концепции основываются на замене бога на человека? И будете не особо правы. Гений Данте соединил все это в очень гармоничную концепцию.
И началось все с земного рая. И тут вернемся к некоторым интересным замечаниям относительно грехопадения. Я считаю, что это не единственный вариант мифа, но одна из сакральных идей, которая легла в христианский и иудейский дискурс. Да, грехопадение было, но его можно исправить. Как? И именно тут на помощь приходят стоики. Почему? Потому что блаженство при жизни, в сути своей, и есть земной рай.
Данте заново осмыслил этот древний стоический вопрос. Следите внимательно за его концепцией. У любого человека есть как бы два начала – человеческое и божественное. Должное применение человеческих сил к вопросу мира вокруг ведет к построению земного рая.
Должное применение человеческих сил в пользовании божественными дарами ведет к достижению рая небесного. Причем, что любопытно, применять божественные силы мы не можем сами по себе – это дары, и происходят они от божественного света.
Но рай (что земной, что небесный) как бы закрыты от человека. Да, по причине грехопадения. Мы ленимся в делах человеческих, мы отвернулись от божественного света, такова наша природа после изгнания человека из рая и обретения нами одежды.
Теперь я перефразирую это как стоик. Естественность животной природы ведет к счастью, однако это счастье животного и бренного характера. Оно смертно по своей сути. Благо же божественное находится вне времени, оно вечно. Но при переходе от мига к вечности мы неизбежно теряем естественность животного и так и не доходим до естественности божества. Почему? Из-за нашей глупости и из-за страстей.
Говоря библейским языком, мы постоянно выбираем, лгать ли богу. И постоянно, раз за разом, лжем. Однако рай – это вечная структура, нас оттуда не изгоняют, мы сами уходим из-за собственной гордыни.
Однако вернемся к Данте. Данте выводим очень интересную мысль. Да, у нас есть двойственность, два рая. Так вот, пускай достижением земного рая занимается светская власть, а достижением небесного рая занимается клир. Но и этого мало. Нужно двойственность окончательно развести по разные стороны. Помните дихотомию про реального человека и политическое?
Напомню вкратце. Любой правитель – это универсалия, которая является отдельным и одушевленным орудием социального блага. Лидер как молот справедливости и закона. Но что нам говорит Данте? А Данте нам говорит о том, что молот может поднять только достойный. Иными словами Данте вводит еще одно обязательство.
Помимо королевского достоинства, по сути, обязанности взрослой универсалии, обязанности как умерших, так и действующего человека, теперь еще и сама личность правителя должна ориентировать на некий идеал. Данте называет этот идеал Optimus Homo. Стоики, разумеется, сказали бы, что это просто мудрец.
Суммируя вышесказанное, Данте вывел очень универсальную формулу власти: и глава церкви и король – это двухчастный образ, его должность совершенна по причине божественности, но и сам он совершенен по причине человечности. И власть, даруемая богом, даруется не просто человеку, но лучшему человеку. Марк Аврелий был бы в восторге от такой постановки вопроса, он довольно близко подошел к такому же ответу.
Отдельно, в качестве ремарки, хочу сказать про современное понимание вопроса власти. Да, это когда топ-менеджер может быть наркоманом и алкоголиком, главное, чтобы он был топ-менеджером и выполнял функцию принесения прибыли. Ученый может быть полным ничтожеством в жизни, однако пусть он будет беспристрастен в своей научной работе.
Атеизм выдрал божественную, ангельскую суть из должности, не предложил ничего взаимен. А потом еще и постулировал, что человек – это просто человек. Офицер может танцевать пьяный на столе с проституткой, но пусть он сначала снимет мундир. А дискурс о достойности должности сместился в подростковые фильмы про героев".
******
Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.
У нас есть много полезных и интересных публикаций.
Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)
регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.
А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.
Здесь - наши статьи.
Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.
Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.
Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.