Продолжаем учиться у Воскресшего. Сегодняшнюю публикацию вынесу на главную полосу, потому что об этом имеют право знать все - а потом снова удалюсь для тихой и глубокой беседы с учениками на ТТВ. И те, кому это надо - найдет нас там, найдут для себя Уроки Воскресшего!
Напомню первые пять Уроков, которые мы уже выучили. Вы можете повторять их как аффирмации - Иисус это и учил учеников делать. Итак:
1 Урок: настало время Ангелов, когда дети Божии и Ангелы трудятся вместе. Также в этот день мы научились видеть разные, разные лица Иисуса Христа в помазанниках.
2 Урок: Восхождение Иисуса Христа к Отцу достигает нашего восхождения к престолу Отца уже теперь:
3 Урок: Нисхождение Иисуса Христа в Шеол обеспечивает нас властью над всем духовным, а следовательно и физическим миром.
4 Урок: Принятие силы воскресения в вас зависит от вашего принятия верой воскресения Иисуса Христа во плоти.
5 Урок: Преображения (обожение) происходит в вашей плоти, теле - как проводнике нетленного.
Восполняя пробелы
Продолжим читать отчет о встрече Воскресшего с учениками:
18 Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
И здесь, к сожалению, Евангельский отчет о сорока днях с Иисусом вырезан, и уже со следующего стиха Иисус как будто прощается с учениками, готовясь уйти к Отцу. А где же сорок дней между этими двумя встречами на горе?
18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
А вот то, чему Иисус научил учеников за эти сорок дней - а именно об этом идет тут речь - этого здесь и нет. Кто-то явно вырезал эту часть - и склеил с евангельским послесловием. Но мы, конечно, восстановим пропущенное - из тех же Посланий Апостолов, в которых учение Воскресшего по крупинкам отражено. В Евангелиях этого нет, а вот в Посланиях апостолов есть - не смогли все "зачистить".
В этом коротеньком отрывочке, который мы прочитали сегодня, принципиально новым является (1) повеление Иисуса Христа крестить народы "во имя Отца и Сына и Святого Духа" и (2) обетование, что Он пребудет с учениками "во все дни до скончания века". И оба эти Урока остаются в целом не только не выученными, но даже не услышанными религиозными людьми. Сегодня мы разберем первый из этих уроков - Крещение. И это, пожалуй, самый важный - и самый в целом не принятый религиозным миром Урок.
Настоящее Крещение
Но, скажете вы, разве крещение не является чем-то самым принятым, самым первым уроком, действием христианства? Разве не праздновали мы на днях Крещение Господне? Разве не крещены все (или почти все) христиане? Разве не крещена давным-давно Русь?
Я так подозреваю, что религиозные авторитеты - а первыми добрались до канона Писания католики во главе с Папой Римским - потому и "подчистили" и убрали из Нового Завета эти сорок дней и учение Воскресшего, что все Его учение было сфокусировано как раз на неудержимом, могущественном Крещении. Убрав все это учение цензоры не могли все-таки хоть как-то не упомянуть о нем кратко, и они упомянули в прощальных словах Иисуса: Крещение.
Иисус учил учеников одному: крестить Духом Святым, когда сами они будут крещены Святым Духом. Все сорок Уроков, которые Воскресший преподал ученикам и нам (а Он каждый день из этих сорока дней преподавал им Уроки) посвящены получению, передаче Духа Святого и жизни в Духе Святом, то есть в Царствии Божием, которое внутрь твоего тела и которое переливается оттуда вокруг тебя, наполняя твой мир, весь мир. Этому и учил Иисус.
Еще до того, как Иисус вышел на Свое служение, Иоанн Предтеча сказал о Нем главное, записанное (что бывает крайне редко!) во всех четырех Евангелиях:
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; Матфея 3:11
я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
Марка 1:8
Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём. Луки 3:16
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым».
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. Иоанна 1:33-34
И Воскресший Иисус, встретившись с учениками (тут теперь книга Деяний дает нам заглянуть в те дни) сказал им, что это за крещение, которым они сами будут крещены, а потом крестят и все народы:
1 Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всём, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознёсся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Деяния апостолов 1
И опять здесь представлен самый конец этих "изъятых" сорока дней, Уроки, которые мы теперь восстанавливаем. И опять в фокусе одно: креститесь и крестите. Не крещением религиозным, обрядовым - но Духом.
Хочу напомнить, что все ученики были уже (1) верующими во Христа и (2) крещенные от воды (служение Иоанна). Таким же образом крещены сегодня и религиозные христиане, которые есть прекрасные люди, но обычно не знающие главного крещения - Духом Святым. Так было и в те дни, конечно, и с этим сталкивались апостолы.
Петр в своем Иерусалимском отчете о служении язычникам рассказывает:
15 Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух Святой, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым». Деяния апостолов 11
Кстати, как он узнал, что на них сошел Дух Святой? Ведь там не было ни того урагана, ни тех огней, языков пламени, что были в горнице, когда Святой Дух впервые сошел на учеников.
44 Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святой сошёл на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога.
Проявления Святого Духа было тогда в (1) говорении на языках, и (2) в прославлении Бога. Это было то, что случилось и с апостолами. И то, что отныне будет встречаться во всех крещенных от Духа Святого.
Тут следует оговориться и сказать, что говорение на языках не обязательно сразу же проявляется при крещении Духом, в тот самый момент. Оно может быть в человеке - и человек может об этом и не знать, или забыть. Но однажды этот дар снова проявится в них, в вас. А что это за дар - мы увидим из Уроков Воскресшего.
И тут мы видим также, в истории с Петром, что крещение от воды хотя и важное, нужное, но не может заменить собой превосходнейшего крещения Духом:
Тогда Пётр сказал: 47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней. Деяния апостолов 10
Тут надо сказать, что в этой истории в три этапа показаны три крещения: первое во имя Отца, второе во имя Святого Духа, и третье во имя Иисуса Христа - все как и говорил Иисус: "научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа".
Во-первых, Корнилий был уже крещен во имя Отца, то есть верил в Бога и наверняка крестился у Иоанна, или его учеников. Он не был язычником в том смысле, что не верил в Бога - он был другой национальности:
Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих. Деяния апостолов 10:22
Теперь, в то время, как Петр учил его, он был крещен Духом Святым. Для этого не понадобилось никаких обрядов. То, что на Петре передалось на Корнилия. И, наконец, Корнилий был крещен в воде во имя Иисуса Христа.
Что это значит для нас? Должны ли мы креститься три раза? Да, если понадобится. И нет, если с вашим водным крещением (сознательным, не младенческим - осознанным) вы получили Духа Святого, как Иисус Христос получил Его во время Своего крещения. Но это крайне редко бывало в уходящую эпоху бессмыслия.
Если вы крещены от воды, но не крещены от Духа - то вы захотите искать и найдете крещение Духом Святым. Нашли уже, если вы здесь, на ОС. Потому что Дух Святой может передаваться через (1) учение и (2) через возложение рук. Но и в том, и в другом случае Он принимается верою.
Приведу еще один, весьма типичный для того (да и для нашего) времени пример:
1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
То есть речь идет именно уже о христианах, притом продвинутых, которые называются тут "учениками".
2 сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
У них не было на лбу написано: "приняли" или "не приняли". Но Павел, конечно, чувствовал. Но спросил их.
Ну, конечно, они слыхали про Духа Святого, Духа Господня, так как о Нем много говорится в Писании, которое они изучали. Но это была лишь доктрина. В своей жизни, в самих себе они Духа Святого не слыхали, не знали. Это типичная, обычная ситуация в церкви и сегодня.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.
Вот в крещение покаяния и крещены до сих пор в целом христиане - даже если священник говорит слова: "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Но все учение, сопровождающее традиционное ритуальное крещение - это учение покаяния перед Богом. Это прощение, омытие грехов. Это хорошо, но мало. Христос пришел не только грехи людей забрать (а это главное и единственное, что подчеркивает религия), но в первую очередь чтобы жить в нас! Крещение - это умирание для себя перстного, греховного, адамического и рождение небесного, святого, божественного - жизни Христа в нас:
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
То есть мы, как пишет апостол, в крещении "умираем и воскресаем с Ним". Христос оживает в нас. Каким образом? Через Духа Святого!
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать. Деяния апостолов 19
Вот такому живому крещению учил Иисус Христос! Таким крещением Он крестил учеников, и такого крещения - во всех его неисчислимых видах и проявлениях - ожидал и ожидает Он от нас, от Своих учеников. И когда ученики научались и получали - как в этой истории - то они были призваны передавать это Крещение дальше!
Это - настоящее крещение, то, о котором говорили пророки и которым Иисус крестил учеников - чтобы они крестили весь мир. И так и будет!
Религиозники не могли крестить так, как заповедал Христос - потому что они не приняли, чаще и не знали, и не хотели знать Уроков Воскресшего. Не приняли силы Божией и не слыхали о Духе Святом - разве что в своих догмах и ритуальных молитвах. Религиозники представили дело так, что Иисус был первым и последним, кто крестил Духом Святым, как исключение из правил, и что с Его учениками крещение Святым Духом закончилось.
Но Иисус задумал совершенно другое: "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". То есть ученикам было поручено провести "народы" - то есть весь мир - через тот же процесс научения (Урокам Воскресшего) и крещения. Так и будет! И вам это предстоит сделать!
Друзья, многие из вас еще сомневаются - крещены ли Святым Духом? Если вы здесь, если вы жаждете Духа Святого, если читаете это - то это потому, что помазание, которое в вас, привело вас сюда. А помазание - это результат крещения Святым Духом. Возможно вы не видели у себя над головой языков пламени, возможно вы ни разу еще не говорили на языках, не пророчествовали. А может и было это, или что-то другое. Но это все в вас уже есть! Вас просто не научили еще Урокам Воскресшего - Урокам того, как жить в помазании, как жить в крещении Святым Духом.
Для тех, кого крестили апостолы - крестили Святым Духом - как и для вас, все только начиналось с этого крещения. Начинали проявляться дары Духа. Но апостолам надо было еще многое преподать им - Уроков Воскресшего. Тот же апостол Павел потом еще три месяца учил этих людей, которые крестились Святым Духом. Потому что то, что как бы само собой, для их удостоверения, проявилось как говорение на языках, как пророчества, как другие дары, пока невидимые - все это не будет потом проявляться спонтанно, автоматом. Но все это будет в них - как есть уже в вас! И всем этим нужно будет уметь пользоваться, углублять, расширять! Уроки Воскресшего. Не пропустите! На ТТВ.