Найти в Дзене
Галина Синяева

#Родовое притяжение 35 #

Сказка про лекаря Ни утром, ни днём не решилась Алина заговорить о своей проблеме. Вечером, перед сном, вспомнила сказку в связи со смертью Агриппины и решила рассказать Устинье. Хотя она эту коми народную сказку читала в детстве в прежней ее жизни, и не была уверена, что помнит именно так, как она была написана на самом деле. У них уже повелось так, что ложились рано, чтоб зря лучину не жечь, и рассказывали друг другу или небылицы, или случаи из жизни. - Хочешь, Устинья, я тебе сказку про лекаря расскажу, ту которую мне дед Митрук рассказал, - спросила Алина. - Говори, – улыбнулась Устинья, – я может уже и знаю, при мне дед много сказок рассказывал детям. Но ещё не спится, можно и послушать. - Ну слушай, – подражая манере деда сказывать, начала Алина. «Жили в одной деревне два брата – Сенько – старший, да Ванько - младший. Младший брат семейный, детей много, семеро по лавкам сидят. Старший брат тоже был женат, но детей не было. Младший брат был добрый, кто что попросит помочь – всем п

Сказка про лекаря

Ни утром, ни днём не решилась Алина заговорить о своей проблеме. Вечером, перед сном, вспомнила сказку в связи со смертью Агриппины и решила рассказать Устинье. Хотя она эту коми народную сказку читала в детстве в прежней ее жизни, и не была уверена, что помнит именно так, как она была написана на самом деле. У них уже повелось так, что ложились рано, чтоб зря лучину не жечь, и рассказывали друг другу или небылицы, или случаи из жизни.

- Хочешь, Устинья, я тебе сказку про лекаря расскажу, ту которую мне дед Митрук рассказал, - спросила Алина.

- Говори, – улыбнулась Устинья, – я может уже и знаю, при мне дед много сказок рассказывал детям. Но ещё не спится, можно и послушать.

- Ну слушай, – подражая манере деда сказывать, начала Алина.

«Жили в одной деревне два брата – Сенько – старший, да Ванько - младший. Младший брат семейный, детей много, семеро по лавкам сидят. Старший брат тоже был женат, но детей не было. Младший брат был добрый, кто что попросит помочь – всем помогает, никому не отказывает, плату не просит, что дадут, то и берет, а старший – завистливый да злой, хочет богаче всех стать, никому и гроша ломаного не дает.

Пошел Ванько к мельнику на год в батраки наниматься. Мельник и говорит:

- Я тебя кормить, одевать буду. Когда год закончится – я пир для тебя устрою, что хочешь, то съешь, а то, что останется с собой возьмешь.

Целый год Ванько работал, не ленился, все, что скажет мельник – то и делал. Прошел год, и мельник устроил пир. Ванько поел немного, а все остальное сложил вместе, завязал узлом и пошел домой.

Навстречу ему женщина идет. Это оказалась Смерть. Попросила ее накормить. Никому Ванько в просьбе не отказывал и тут не смог отказать. Расстелил скатерть, разложил заработанное за год и накормил ее. Смерть и говорит:

- Благодарю тебя, мужик. За твою доброту не буду жизнь у тебя отнимать, а буду тебе помогать. Будем с тобой людей лечить. Если кто заболеет – приходи и смотри: если я у ног сижу – берись и лечи, значит выздоровеет, если буду сидеть у головы – человек мой, я его с собой забрать собираюсь.

А что мужику делать? Конечно же согласился.

Пришел домой, семью накормил и ничего не осталось.

-2

Тут жена новости деревенские сказывает, и что у соседа-купца сын заболел, страдает, убивается, некому будет наследство оставить. Ничего не сказал Ванько, пошел к богачу и говорит:

- Позволь на твоего сына глянуть. Меня мельник научил травы знать, может и смогу ему помочь. Купец готов был за любую «соломинку ухватится» и завел Ванько в дом.

Зашел Ванько, видит - сидит смерть у ног парня. Тогда он и говорит купцу:

- Вели баню затопить и щелоку ведро приготовить, а я пойду за снадобьем схожу.

- Если поможешь, ничего не пожалею, – ответил купец. Велел приготовить баню и все, что сказал Ванько. Тот пошел домой, по пути нарвал трав и заварил чай. Пришел к купцу, попарил парня, напоил чаем, тот и выздоровел. Обрадовался купец, щедро Ванько наградил: еды, питья дал и даже серебряную копейку. Купец всем стал хвастаться, что сын его выздоровел, а сыну помог Ванько. Так и пошло – кто заболел, зовут Ванько. Ванько смотрит: где смерть сидит: если сидит у ног - помогает, если смерть сидит у головы, говорит, что бессилен помочь.

Ванько стал богатеть. Дом построил, обновки детям купил, даже еда не переводилась. Хорошо зажил, а жена на седьмом небе от счастья, два раза больше стала любить своего Ванюшу.

Старшему брату стало завидно, как это его брат-простак разбогател. Решил он прикинуться больным и позвать брата. Брат пришел и смотрит, а смерть сидит у головы Сенько. Говорит Ванько:

- Не могу я его вылечить. Невестка, согрей воды, чтоб обмыть брата.

Только младший брат вышел за дверь, вскочил старший брат с постели и расхохотался:

- Как был дураком, так и остался, только людей обманывает. Судить его надо за это. Вот всем расскажу.

Развеселился он, хохотал, хохотал аж весь затрясся и решил воды выпить. Взял ковшик трясущимися руками и плеснул воду на себя, захлебнулся и упал.

Заплакала жена, позвала брата – лекаря, но тот уже ничем помочь не смог. И до сих пор живет лекарь на свете, кто его просит о помощи – никому не отказывает».

- Сказка прямо про тебя. Это дед о тебе рассказывает? – спросила Алина.

- Не я же только одна на свете могу помочь людям, и другие лекари есть и умнее меня. Да и сказку ты немного по-другому рассказала, – ответила Устинья.

Жаль было уже темно и не видно было, как она восприняла сказку. Слова – это ещё не все, на дела надо смотреть.

- Так сказка же народная, а я тоже из народа. Я как запомнила, так и тебе рассказала. Дед же не говорил, что он сам придумал, – пошутила Алина.

После небольшой паузы Алина спросила не тяжело ли Устинье ходить к умирающим.

- Ты видишь, где смерть сидит, когда приходишь к больному?

Устинья сказала, что она видит смерть по-другому. Как будто человек угас, у смертельно больного человека тело не светится так, как у здорового (так вот откуда выражение «угас» не фигуральное, а самое натуральное для тех, кто видит, – не переставала удивляться Алина).

Когда человек умирает, в момент его смерти даже видно, как у человека выходит дух, это как дым или пар, у кого-то он темный, у кого-то светлый, как жил человек, такого цвета и дух. Алина тоже видела, что человек смертельно болен, но только по фотографиям.

- Если мужа или сына долго дома нет, на промысел ушёл или на ярмарку уехал, а жена (мать) слышит стук в доме или под кроватью, значит он уже не вернется, значит что-то с ним случилось, и он умер. Бывает птичка бьется в окно или на конек дома садится – тоже весть принесла о смерти близкого человека, – продолжила Устинья.

- Люди воспринимают смерть близкого от болезни как нечто естественное: «Бог дал, бог взял, на все воля божья». Очень тяжело воспринимают скоропостижную смерть члена семьи или смерть кормильца. Но тяжелее всего воспринимают смерть те женщины, которые потеряли первенца, пусть даже это девочка. Тогда они оплакивают потерю опоры, оплакивают себя, страх, что больше не смогут иметь детей, не состоятся как женщина. Соответственно, женщина будет на положении батрачки в доме мужа, придется обстирывать, убираться, готовить еду на братьев и сестер мужа пока они маленькие, а потом их жен и мужей, когда те женятся, со временем и на детей невестки и деверя, пока те не отселятся в свои дома.

Так что не иметь детей было страшно в то время. И чем больше детей, тем больше был авторитет семьи, особенно если рождалось много мальчиков.

- А если ребенок родился слабеньким или раньше времени? Таких удается спасти? – не унималась Алина, хотя знала из истории, что детская смертность была высокой в те годы.

- Иногда, когда ребенок рождается раньше времени, приходится его обмазывать тестом на молодых дрожжах и класть в люльку на горячо натопленную печку «доходить», тесто не пускает холод к ребеночку, а дрожжи помогают развиваться ему. Это в тех случаях, когда мать при смерти после родов, а роды происходят зимой, без матери иначе никак не утеплить ребенка. «Ага, вот тебе и основа сказок про бабу Ягу и то, что она совала детей в печку, – удивилась Алина, ведьма – это сокращенное от «ведающая мать».

-3

Кроме того, Алина знала, что младенцы умирали, от того, что мать разжевывала пищу для грудничка. Если у матери была инфекция во рту или в желудке, то инфекция попадала ребенку, вот тебе и понос, и горячка.

- А ты умеешь приворожить? Или наоборот сделать отворот, отвадить кого-то?

- Нет. Мне это ни к чему. Я всем, кто просит о таких делах, сразу отказываю. Все возвращается человеку. Сказывали, что в Пустозере такое было – приворожила дурочка парня, он женился на ней, а потом дурнем стал, от того, что его любовь перекрыли. Стал смертным боем бить жену, которая его приворожила. А у нас и не за чем этим заниматься – родители решают за кого выдать замуж или на ком женить.

- А если родители перекроют любовь, как ты говоришь? Тоже дурнями становятся? — спросила Алина.

- Всяко бывает, бывает и такое, пару раз на моей памяти было. Может тоже при чьей-то помощи, этого я не знаю.

- И как это было? – не унималась Алина.

- В одном случае парень в лесу сгинул, даже костей не нашли. В другом случае – девка с ума сошла, стала всех угощать пирожками из лошадиного навоза. Мне удалось немного привести ее в себя, но никто уже на ней не женился, так и угасла молодой.

- Говорят, что человек при смерти, находясь в сознании, начинает говорить, что за ним пришли, иногда даже называет имена родственников, которые пришли за ним.

- Ну в таком случае даже лекарь не нужен, чтоб понять, что человек уйдет в скором времени на тот, другой свет. А у тебя интересные вопросы для человека, который ничего не помнит, – сказала Устинья.

-4

«Упс, так и раскроют на ровном месте, – подумала Алина. - Больше ни с кем не надо разговаривать на душещипательные темы» и сказала:

- Давай спать, ато мы что-то к ночи не о том говорим.

Продолжение следует...

Первую часть книги полностью можно скачать и прочитать на сайте Литрес: