Отдельно хочется остановиться на концепции Алана Элфорда, изложенной в книге "Боги нового тысячелетия". Он рассматривает почти тот же круг исторических, религиозных и естественнонаучных данных, что и в данном "трактате". Основные выводы совпадают. Он так же доказывает, что мифические Боги с внешностью человека, как он выражается: "из плоти и крови", - не выдумки, а существовали реально и являлись представителями инопланетной цивилизации; Что эти Боги участвовали в создании современного человека и основании цивилизации на Земле и т.д.. Но ряд выводов существенно различаются. Сейчас многие авторы, пытаясь увязать между собою известные загадочные факты истории, как из мозаики стремятся сложить из них единую картину, и результат получается у всех разный. Это не так уж страшно. Продолжая обсуждение и отбрасывая неверные представления, можно всё дальше продвигаться к истине. Алан Элфорд в значительной степени основывает свои выводы на древнешумерских преданиях в интерпретации упоминавшегося в предыдущих главах Закария Ситчина. С основными преданиями Древнего Шумера можно ознакомиться в "КАСН". Там нет веских причин для изменения изложенной здесь концепции. Например, Элфорд отождествляет древнешумерскую Богиню Иштар с древнегреческой Афродитой. Здесь предполагается, что Афродиты во времена древнего Шумера на Земле не было. На каком основании делается идентификация? - только на основании любвеобилия. Но вряд ли Афродита была единственной любвеобильной женщиной во всей Вселенной на все времена. Здесь так же предполагается, что во время второй (и первой тоже) экспедиции у инопланетян не было собственных женщин. А как же упоминания в шумерских преданиях Иштар? Есть признаки того, что Иштар была земной любовницей инопланетян или искусственно созданным (как Адам) существом, хотя они и снабдили её некоторым количеством амврозии, и она жила ещё довольно долго после того, как второй экспедиция покинула Землю. Это достаточно очевидно из эпоса о Гильгамеше. Наоборот, в шумерских преданиях бросаются в глаза фразы, подтверждающие изложенную концепцию. Например, такая фраза из сказания об Атрахасисе: "Не прошло и двенадцати сотен лет / Страна разрослась, расплодились люди, ...'' (Таблица 1, стр. 352, КАСН, с. 69). Выше говорилось, что между первой и второй экспедициями прошло примерно 5000-3760=1240 лет, то есть примерно те самые двенадцать сотен лет, когда страна Шумер выросла, люди расплодились, а деяния Богов в этот период предания не отмечают. Боги-инопланетяне тогда на Земле просто отсутствовали.
Неверно Элфорд трактует данные о времени жизни Библейских патриархов по линии, ведущей до Абрама (от 148 до 969 лет). Он пытается из предположения о неучёте шестидесятеричной системы счисления шумеров путём подбора поправочных коэффициентов уложить их в какие-то разумные исторические рамки. В принципе, люди в то время жили мало. Это доказано научно путём исследования ископаемых останков. Данные о возрасте, в котором у патриархов по Библии рождался первый сын, выглядят вполне реалистичными: после Сима до отца Абрама Фары 29-35 лет. То есть, система счисления здесь применена обычная десятичная. Только у Ноя возраст, порождения Сима, кажется совершенно немыслимым - 500 лет. Но Сим не был первым, старшим сыном Ноя. В Коране описано, что старший его сын погиб во время Потопа, решив спасаться на ближайшей горе, а не на Ковчеге. Надо учитывать, что Ной был не простым человеком, а приближённым Яхве (Дьявола). Он просто снабдил Ноя амврозией. Этим, возможно, объясняется невероятное долгожительство патриархов от Адама до Абрама, хотя и указанное, наверняка, приблизительно, с ошибками, так как в отсутствии Яхве (Дьявола) в промежутке между второй и третьей экспедициями точный подсчёт продолжительности их жизни вряд ли вёлся. То, что Ной обладал средством для омоложения организма, прямо подтверждается в эпосе о Гильгамеше. Там он называется именем Утанапишта, но буквальное совпадение деятельности его во время Потопа не оставляет сомнений, что это был Ной. Слово Утанапишта переводчики переводят, как "Я нашёл жизнь". (КАСН, с.445) Он нашёл не жизнь, а средства для омоложения – амврозию (антисмерть), выпрашивать которую к нему и приходил Гильгамеш, когда умер его лучший друг Энкиду. Кроме того на невероятно большое долголетие Библейских патриархов повлияло натягивание основателями Христианства событий, описанных в еврейской Торе на дату отсчёта лет арийских волхвов 5508 г. до н.э.. А в Торе это 3760 г. до н.э.. Основатели Христианства не решились изменить дату начала отсчёта и натянули на неё события Торы. Для этого удлинили время жизни патриархов.
Элфорд считает, что Стоунхендж построен инопланетянами для измерения времени и астрономических наблюдений, потому, что у них, якобы, не было часов и астрономических приборов. Межзвездные космические корабли у них были, а часов и телескопов - не было ... . Интересно, как же Они без этого обходились? Часов и телескопов тогда не было у землян, и Стоунхендж строили земные люди для определения солнцестояний и равноденствий, по которым корректировался календарь, и для измерения времени до очередного визита инопланетян. Средства же для обработки и перемещения каменных глыб они выпросили у Богов. Камень во времена каменного века, когда прибыла первая экспедиция Сверхцивилизации, был наиболее понятным и освоенным материалом для земных людей, и они выпросили у инопланетян самое, на их взгляд, ценное. Алан Элфорд считает, что Боги прибыли на Землю примерно 200000 лет до н.э. и находились здесь постоянно до 200 г. до н.э.. Слишком мало материальных свидетельств (практически доступны только косвенные) их пребывания на Земле для такого сценария событий. Человеческая цивилизация существует 7-8 тысяч лет, и население за это время достигло 6-ти миллиардов, и отходов она создала столько, что угрожает экологической катастрофой. Инопланетяне на самом деле прибывали сюда эпизодическими экспедициями, численностью несколько десятков представителей, обустраивались на немногочисленных базах, которые по окончании экспедиции тщательно уничтожали. (Возможно остатки ненужных предметов в конце пребывания экспедиции они собирали в одно место и насыпали над ним холм - курган. Такими насыпными холмами, под которыми похоронены остатки предметов инопланетного происхождения, возможно, является храмовый холм в Иерусалиме и Мамаев курган в Волгограде, соответствующие 3-ей и 1-й экспедиции соответственно. Должен быть аналогичный холм и от 2-й экспедиции где-то на территории Турции, примерно в районе горы Арарат. Хотя территория главной базы инопланетян была размыта Потопом, и отходов, подлежащих захоронению, могло оказаться мало). Цели они преследовали чисто познавательного, исследовательского характера. Алан Элфорд утверждает, что их целью была добыча полезных ископаемых и выплавка бронзы. Люди же были ими, якобы, созданы в качестве рабов для работы в шахтах. Интересно, что пришельцы делали из бронзы? - фотонные межзвёздные корабли что ли? Компоненты для выплавки бронзы во времена бронзового века добывали земные люди для своих собственных нужд. Алан Элфорд приводит данные об обнаружении в Южной Африке шахт, датируемых 60000 лет до н.э.. Если датировка верна, то на этих шахтах трудились неандертальцы. Были сообщения о наличии шахт времён каменного века на территории Польши. В этих шахтах добывался кремний – жизненно важный в то время для людей материал, применявшийся для изготовления орудий труда: каменных топоров, ножей, скребков для обработки шкур, наконечников для стрел, копий и т.д.. Куски кремния были тогда предметом примитивной торговли - обмена между племенами. Так что к древнейшим шахтам инопланетяне отношения не имеют. В качестве рабов Они людей не использовали. Правда, Адам по официальной Библейской версии был создан для работы в Эдемском саду, но, как отмечалось в предыдущих главах, реальные цели создания Адама были совсем другими, и работой в Раю его сильно не загружали. Родиной инопланетян Элфорд считает гипотетическую "планету Нибиру", которая, якобы, вращается вокруг Солнца по вытянутой орбите с периодом 3600 лет. При этом сам Элфорд соглашается, что условия жизни на такой планете были бы неприемлемы для существ, аналогичных земным, а, судя по внешности Богов, они были приспособлены к условиям жизни, эквивалентным земным. Особенно показательна в этом отношении третья экспедиция. Вообще пришельцы обосновывались вблизи тех мест, где находилась наиболее развитая часть земного населения: сначала предки ариев, потом сами арии. К прибытию третьей экспедиции цивилизация распространилась , практически, по всей Земле, но наиболее активную деятельность пришельцы развили вокруг Средиземного моря. Севернее для Них было слишком холодно; южнее - слишком жарко; восточнее, в пустынях Средней Азии - слишком сухо; западнее, в Атлантическом океане - слишком влажно. Даже, если бы Они каким-то образом оказались на гипотетической планете Нибиру, почему бы Им было не перебраться жить на Землю? Тогда и людей-то по Элфорду здесь не было, Боги сами их создали. Гипотеза о том, что пришельцы были с планеты Нибиру, является бредовой. Как отмечалось в предыдущих главах, Сверхцивилизация, присылавшая свои экспедиции на Землю, находится в звёздном скоплении Плеяды в созвездии Тельца. Из-за этого, кстати, Они наиболее активно осуществляли свою деятельность в северном полушарии Земли. Можно было бы поискать подходящую для них климатическую зону и в южном полушарии, где-нибудь в Африке, Южной Америке или Австралии. Но оттуда не видны Плеяды. А Нибиру, это неверная интерпретация сокращённого русского названия "Небесный Ирий" - "Небесный Рай". Переводчик Захарий Ситчин посчитал, что это название планеты.
Не верна попытка отнесения Элфордом и другими авторами Всемирного Потопа ко времени окончания последнего ледникового периода 10000 лет до н.э.. Ледник таял медленно, постепенно, что не совпадает с Библейским описанием Потопа. Таяние ледника повысило уровень мирового океана (примерно на 100м.). Считают, что острова Полинезии и Микронезии, это вершины гор материка, соединявшего в период оледенения Азию с Австралией. Джеймс Черчвард называл эту землю материком Му и считал прародиной цивилизации. Однако, окончание ледникового периода, это не Библейский эпизод. Корабли тогда люди ещё не умели строить. Ковчег, описанный в Библии, невозможно построить каменным топором. Явной натяжкой выглядит привязка массовой гибели животных в северных районах при внезапном, катастрофически быстром похолодании 12000 лет до н.э., обусловившем начало ледникового периода, к последствиям Всемирного Потопа, увязываемого с его окончанием 10000 лет до н.э.. Авторы, включая Алана Элфорда, доверяющие традиционно неверной трактовке христианами, не читавшими Библии, Библейской легенды о Всемирном Потопе, обходят вниманием простой вопрос: куда же делась после Всемирного Потопа вода, якобы, покрывавшая Землю слоем, "выше самых высоких горных вершин" на Земле? И откуда взялось столько воды? Действительная история Потопа была довольно подробно описана в предыдущих главах. Не хотелось бы обвинять А. Элфорда в сознательных искажениях, поэтому, будем считать его утверждение об отсутствии Яхве (Дьявола) на Земле во время исхода евреев из Египта и позднее досадной ошибкой, поскольку в Библии прямым текстом утверждается обратное. Элфорд считает, что Господом они называли деревянный ящик Ковчег Завета. Это абсолютно исключено, потому, что было бы идолопоклонством. Элфорд и Деникен выдвигают предположение, что Ковчег Завета, построенный евреями по описанию Яхве (Дьявола), был электронным центром космической связи. Любой специалист в области электроники подтвердит, что на уровне технологий, доступных евреям 1200 лет до н.э. изготовить самостоятельно электронный центр межзвёздной космической связи было невозможно. С евреями Яхве (Дьявол) общался не через центр космической связи, а непосредственно, стоя рядом.
Несмотря на эти серьёзные ошибки, стоит отметить наличие ряда интересных мыслей в книге А. Элфорда. Любопытны его замечания относительно культуры американского племени ольмеков, оставившего в древние доколумбовы времена после себя изваяния голов из многотонных каменных глыб с типично негроидными чертами лица (кстати, по телевидению показывали одну из ольмекских каменных голов славянской внешности с волосами, повязанными ленточкой, как это было принято у русских), тогда как при колонизации Америки там не было обнаружено ни одного негроида. Это могли быть рабочие, привезенные из Африки для выполнения каменных работ, но не Багами, а египтянами. У них могли быть проблемы с продолжением рода. Элфорд описывает ольмекскую статую мужчины с ребёнком на руках и очень печальным выражением лица (см. В.И. Калашников "Чудеса света. Древний мир", М, "Белый город", 2001 г. стр.43).
Путешествие из Египта в Южную Америку было трудным и опасным. Женщин с собою не брали, отсюда и проблемы с продолжением рода.
Алан Элфорд высказывает некоторые предположения относительно статуй на острове Пасхи, вероятно, неверные. В литературе встречалась более убедительная версия. Черты лица у всех статуй острова Пасхи одинаковые и несколько странные. Странность облика статуй заключается в двух моментах: Во-первых, как отмечает Элфорд, у статуй европейский тип лица, а в момент открытия острова Пасхи в радиусе многих тысяч километров отсутствовали поселения европеоидов. Во-вторых, у статуй неестественно удлинённые пропорции лица. Лица европейского типа имели арии, путешествовавшие по всему Миру с целью основания цивилизаций, их занесло и на остров Пасхи. А почему у статуй такие удлинённые лица? Есть предположение на этот счёт. По телевидению показывали однажды документальный фильм о культуре этрусков. У них встречались изваяния Богов с непомерно удлиненными пропорциями. Этруск, вымаливая что-то у Богов, обещал за это сделать их изваяние такой-то высоты. Обещание приходилось выполнять. Но, поскольку, в молитве фигурировала только высота статуи, а не её толщина, то для экономии материала толщину делали минимальной. Строители на острове Пасхи тоже стремились сделать бюст максимально возможной высоты, более заметным, а для экономии материала толщину несколько сокращали. Если при помощи компьютерной программы сжать изображение статуи с острова Пасхи до нормальных пропорций, можно получить более правильное представление об изображавшемся лице. (Здесь такая процедура проведена).
Нетрудно так же заметить, что руки у истуканов острова Пасхи сложены на животе так же, как и у половецких каменных «баб». Как показал О. Сулейменов, эта традиция берёт начало в Древней Месопотамии, а мы видели её зарождение на Русской равнине во времена палеолита. В целом же Алан Элфорд (как и Эрих фон Деникен, и автор в данном "трактате"), приняв гипотезу о контактах с внеземной цивилизацией в древности, обнаружил, что в этом случае многие таинственные факты истории получают вполне резонные и логичные объяснения.
Оглавление: https://dzen.ru/id/6788144f49dbc957f75fb9d1