- "Где муж и жена и дети в согласии и любви соединены узами добродетели, там посреди Христос", - говорил святитель Иоанн Златоуст.
- Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
"Где муж и жена и дети в согласии и любви соединены узами добродетели, там посреди Христос", - говорил святитель Иоанн Златоуст.
К сожалению, на протяжение семейной жизни бывает всякое, и кризис в браке — одно из самых болезненных испытаний, с которыми сталкивается человек. Когда исчезает радость общения, разговоры превращаются в упреки, а совместная жизнь начинает восприниматься как бремя, у многих возникает мысль: «Может, проще развестись?..»
Современная культура подталкивает именно к этому решению — быстро, решительно, «ради собственного счастья», но Церковь смотрит на брак иначе. Для верующего человека кризис — это не автоматический приговор семье, а сигнал, призывающий к духовной работе над самим собой, терпению и переосмыслению пути, ведь брак - это настоящая школа любви.
Сам Христос говорит о супружеском союзе предельно ясно: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6). Эти слова не о формальности, а о глубине Таинства Венчания, в котором супруги соединяются не только человеческим решением, но и благодатью Божией, и потому развод никогда не может быть «простым выходом».
Церковь знает, что брак — это путь, который часто бывает сложным и тернистым, а не бесконечный праздник. Любовь в семье неизбежно проходит этапы усталости, разочарований, конфликтов, и именно здесь проверяется ее подлинность.
Апостол Павел пишет: «Любовь долготерпит, милосердствует… все переносит» (1 Кор. 13:4–7). Эти слова по-настоящему начинают раскрываться не на этапе влюбленности, а именно во время кризиса, ведь пока все хорошо, терпение не требуется. Но когда становится трудно, когда рядом оказывается не «идеальный образ», а живой человек со своими немощами, проблемами, характером и слабостями, тогда и начинается настоящая школа любви.
Важно честно сказать: кризис в браке почти всегда связан не только с поведением другого, но и с нашим собственным внутренним состоянием. Греховность, эгоизм, гордость, неумение слушать, желание быть всегда правым — все это постепенно разрушает отношения. Христос предупреждает: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:3). Для христианина кризис — повод начать с себя, а не с обвинений другому, и если каждый супруг будет так поступать, проблемы в браке скоро будут преодолены.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Развод редко является единственно верным решением, и чаще всего он лишь переносит нерешенные проблемы из одного брака в следующий союз. Церковь потому и не благословляет поспешные разводы, что знает: внутренний разлад не исчезает вместе с печатью в паспорте. Апостол Павел прямо говорит: «Жена да не разводится с мужем… и муж да не оставляет жены» (1 Кор. 7:10–11). Эти слова являются заботой, поскольку разрушение семьи почти всегда оставляет глубокие раны — не только у супругов, но и у их детей.
Это не означает, что Церковь закрывает глаза на тяжелые ситуации, ведь, к сожалению, в жизни бывает разное: и случаи насилия, и зависимости, и измены, и прямая угроза жизни, где раздельное проживание может быть вынужденной мерой. Но и здесь цель — уйти от большего зла к меньшему, либо же дать возможность для покаяния и исцеления. Развод — крайняя трагическая мера, а не стандартное решение бытовых трудностей.
Что же делать христианину, если брак переживает кризис? Прежде всего — вернуть Бога в центр семьи. Часто кризис начинается там, где совместная молитва исчезла, где исповедь и Причастие стали редкостью, а духовная жизнь — формальностью, где супруги мало времени проводят вместе, где исчезает тепло и вера, охладевает сердце... Псалтирь напоминает: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126:1).
Очень важно учиться диалогу без взаимного уничтожения, упреков и скандалов. «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:31), — пишет апостол Павел. Это не означает замалчивать проблемы, но означает говорить правду без злобы, искать решение, а не победу в споре.
Если семья воцерковленная, не стоит избегать помощи духовника или священника, у которого супруги исповедуются и который их знает; а порой и иного специалиста — например, хорошего семейного психолога (очень хорошо, если он будет верующим).
Кризис может стать точкой роста, и многие семьи, прошедшие через сложную ситуацию, свидетельствуют, что именно после нее отношения стали глубже и честнее; исчезли иллюзии, но появилась зрелость. Христос говорит: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Эти слова относятся и к браку.
Помоги Господь!