Многие ошибочно утверждают, что психика напрямую зависит от физических активностей мозга, а мозг напрямую связан с психикой. Это устаревшая теория, которая сегодня легко объясняется, ниже будет приведен пример.
Для начала мы можем вспомнить пирамиду потребностей Маслоу, что напрямую говорит нам о том, что человеческая психика жаждет чего-то более естественных нужд, что в философии именуется этикой и этическим мышлением. Определенно данная особенность склада человеческого ума присуща и навязана обществом; социальное положение человека безусловно важно для личностно развитого индивида, кем здорово развивающаяся личность стремится стать.
Из выше сказанной особенности человека — иметь потребности неестественного происхождения — мы можем сделать логический вывод, что данные потребности направлены не на выживание и не на сексуальное влечение. Поэтому мораль и эротическая жизнь — две несовместимые для человеческой психики вещи, так как они находятся в разных отделах потребностного развития психики.
Очень интересная ситуация происходит в последние десятилетия в мире: в общество в масштабном характере пытается проникнуть гомосексуальность, которую мы уже привыкли видеть в психологии бессознательных влечений. И вот неужели: для того, чтобы отстоять консервативную теорию эротического представления человека, надо идеализировать гетеросексуальность — мораль стоит рядом с человеческим либидо! А как же много критики мы слышим в сторону Фройда. Данное увеличение противоположной стихии для борьбы с другой стороной по Карлу Густаву Юнгу называется энантиодромией. В данном случае она настолько высокая, что одна из противоположностей вынуждена вступать в борьбу.
Теперь нам нужно сказать, что именно разделяет человеческие психику и мозг.
Первым делом из архетипов народного промысла мы можем узнать, что психика — это не физический объект, в отличие от мозга, но который мы рассматриваем как некий материальный объект, он имеет свойства и облик, который мы можем различать и узнавать. Это важная, как на первой взгляд не кажется, так как представление о психике начали видоизменяться только в последний столетия, что значит о неком непринятии обществом данной теории и отвержении людьми ее.
Также мы уже выяснили, что психика выходит за пределы естественных потребностей. Это нам дает в придачу возможность отслеживать разделение между двумя видами психики, я их назову так «физическая часть психики» и «косвенная часть психики». Физическая часть психики — это данная природой и обстоятельствами ситуация, которая несет в себе определенные физиологически необходимые потребности, результатом которых является их удовлетворение. Косвенная часть психики — это то самое, о чем нам говорил Жан Пиаже в своем труде «Речь и мышление ребенка» — это то составляющее нашего психического мышления, которые отвечает за некий выход из рациональной реальности для осуществления поставленной психикой задачи. Определенно эти две составляющие нужны для успешного человеческого мышления.
Данное отступление было сделано для того, чтобы мы могли определить важную вещь: физическая часть психики является той самой связью между физиологическим и психическим: панические атаки, дереализация и прочие психофизиологические стрессовые расстройства. Это основная связующая функция мозга и психики. Дальше идут уже ответвления: от мозга — нервная цепочка связей, от физической части психики — дальнейшее преобразование в понятную нам косвенную часть психики.
Мы видим главным образом, что психика выходит за грань мозговой активности, а мозг является лишь хранителем и переносчиком информации из психики, которую нужно перевести в физическое действие.
Те, кто говорят, что наши чувства и принятие решений на психологическом уровне происходят в мозгу, при это притягивая психику туда, где ее никогда не было, а именно в мозг, те явно неправы, Мозг — лишь приемник и отправитель информации, обрабатывая/посылая ее физически.