Благодарю за ответ 🌹Я прощу прощения за глупые вопросы, но может мне кто из подписчиков подскажет. Если наши бабушки за плечами имели темных помощников ( могли не знать этого) но работали в светлом ключе, и не лезли в темные практики, это же допускалось ? Или они тем самым тоже понижали свои вибрации и не могли приблизиться к Ангелам, тогда как же монахи в церквях вообще смогли это делать, не мог же Творец не слышать их молитв при наличии такого соседства. ( по фильму монах и бес мы видим как факт наличие такого сотрудничества в принципе, но всей сути конечно фильм не показывает )
Комментарий вопрос от подписчицы к статье 👇
Для начала важно теория и база))Без базы нет понимания, что есть что. Прежде всего, важно разделить инструмент (источник силы) и намерение - я много раз вам говорила. что намерение ключ ко всему. Важно с каким намерением вы делаете. Если практик, как многие указанные вами бабушки-знахарки, работает в исключительно светлом ключе - помогает, лечит, защищает, то его работа как раз и определяется намерением и конечным результатом (целью). Пресловутый пример с ножом, смотря у кого он в руках, у убийцы или у домохозяйки.
Что касается остального, то в народной традиции, которая как раз является смесью всего, что только можно (деревенская магия) - это и ХЭ, и часть язычества и все что угодно, поэтому наличие темных помощников, якобы у светлых практиков - допускается. Потому что и методики в деревенской магии - разнообразны. Опять же вопрос морального и этического подхода. Приходят родители погибшего ребенка к практику наказать за это виновных. С точки зрения родителей это акт отмщения, но с другой точки зрения - это порча. Приворот мужа женой - вроде бы во благо семьи, чтобы семья не распалась и он не ушел к любовнице. Вроде бы благо, но с другой стороны - магия, негативная любовная магия, насилие над волей. А мы знаем уже, что бывает за любовную магию.....
Если человек всей душой стремился к свету и делал добро, то его основной духовный вектор был направлен вверх. Однако, использование сил, источник которых неясен или основан на страхе/принуждении, могло создавать «тяжесть», внутренние конфликты, блокировать развитие на более тонких уровнях. Это как идти к солнцу с тяжёлым, чужим камнем за пазухой. Идти можно, но тяжелее, и камень может нанести вред. Так что тут очень тонкая грань, между очень хорошим и плохим.
Бабушки-целительницы обычно не вступали в сознательный контакт и не поклонялись силам. Они использовали унаследованные обряды и слова как технологию. Их «союзником» и объектом веры чаще всего был Бог (или христианские святые), а ритуалы были лишь формой. Опять же совокупность всего. И они не видели в этом проблем.
Для бабушек: Их светлая работа «оправдывала» использование нейтральных, с точки зрения традиции, инструментов. Их путь — путь применения силы во благо, часто без глубокого анализа её источника. Так что раньше был главным критерием в магической работе, не инструмент, а то как его применяли. И чаще всего, источник силы, не очень то и анализировали. Главное - во Благо! Вот поэтому и сейчас трудно разделить непосредственно сами энергии.