Старый Новый год у осетин издавна имел особое значение и воспринимался не только как календарный праздник, но и как важный обряд, объединявший семью, род и всех сельских жителей. Для детей он был самым ожидаемым днем в году: к празднику готовили выпечку в виде животных, а само торжество в деревнях длилось несколько дней и сопровождалось коллективными застольями, на которые соседи приглашали друг друга. Об этом в интервью агентству Sputnik рассказал член Координационного совета Международного общественного движения "Высший совет осетин" Валерий Кокоев.
"Мне уже 73 года, и всю свою сознательную жизнь я помню, что мы отмечали старый Новый год. В детстве именно он был для нас самым главным праздником. К этому дню готовили красивую выпечку — в форме животных, и мы ждали его целый год", — вспоминает он.
Центральным элементом праздничного стола, по его словам, был артхурон — большой ритуальный осетинский пирог, который делили между всеми членами семьи.
"Внутрь пирога клали монету. Тот, кому она доставалась, считался самым счастливым в наступающем году", — пояснил он.
Кокоев отметил, что традиции празднования старого Нового года особенно ярко чтили в сельской местности, где праздник имел четко выраженный общинный характер.
"Я воспитывался в деревне и был уверен, что главный новогодний праздник в селе — это старый Новый год. В городах большее значение имел Новый год, сельчане на 1 января ездили к родным в города, а старый Новый год широко отмечали уже в деревнях. Тогда, наоборот, горожане приезжали в села к своим родственникам", — рассказал он.
По словам Валерия Кокоева, старый Новый год выполнял важную социальную и культурную функцию — способствовал сохранению родственных связей и укреплению традиционного уклада жизни.
"Это были праздники, на которых родственники и соседи собирались за столом, общались, поддерживали друг друга. Сегодня такие встречи, к сожалению, становятся редкостью, и вместе с этим мы теряем значительную часть традиций предков", — отметил он.
Особое значение праздник имел и для формирования добрососедских отношений. В селах заранее устанавливалась очередь праздничных дней, и каждая семья поочередно принимала гостей.
"Так было заведено, что в старый Новый год каждая семья старалась заколоть животное и накрыть щедрый стол для соседей. Сельчане договаривались между собой, и каждый день праздника хозяином становился другой дом. Это формировало устойчивые, почти родственные связи между соседями, особенно для детей, которые с ранних лет росли в атмосфере взаимного доверия", — подчеркнул Кокоев.
Он также рассказал об одном из наиболее сакральных элементов праздника — камне желаний (Цыкуырайы фардыг).
"Именно в старый Новый год у осетин было принято выносить особый камень, которому возносили молитвы. В течение года он хранился в потайном месте, его никому не показывали, а само его наличие в семье держали в секрете. Считалось, что камень приносит счастье, благополучие и защиту дому", — заключил собеседник агентства.