А вы когда-нибудь задумывались, почему мы отмечаем Старый Новый год? Ну серьезно - праздника-то официального нет, выходного не дают, а народ все равно собирается за столом 13 января вечером. Вот и Олег Ефремов в 1980-м решил снять кино про этот странный день между елкой и Рождеством. Получилось так, что после премьеры праздник стал еще популярнее.
Странный праздник - как вообще появился Старый Новый год
Давайте сначала разберемся с самим праздником, а то история совсем уж дикая получается. В феврале 1918 года большевики решили - хватит жить по старому календарю, давайте как в Европе! И перевели страну с юлианского календаря на григорианский. Раз - и все даты сдвинулись на 14 дней вперед.
Получилось так, что Новый год теперь наступал по новому стилю 1 января, а по старому - это была ночь на 14 января. Сначала эту дату отмечали только те, кто против революции был - мол, не признаем мы ваши новшества! Потом постепенно все забыли про политику, а привычка осталась. Ну правда же удобно - отгулял Новый год, через две недели еще один повод собраться!
Помните дядю Митю из «Любви и голубей»? Тот самый, который календарь листал и искал любой повод выпить? «День взятия Бастилии впустую прошел!» - причитал он. Вот и Старый Новый год стал таким же поводом для советского человека. Не важно, что праздника официально нет - была бы компания хорошая да закуска на столе.
Как Рощин написал пьесу про новоселье под несуществующий праздник
Михаил Рощин, драматург с острым языком и неудобными мыслями, написал пьесу «Старый Новый год» в 1967 году. Его первые вещи цензура вообще не пропускала - слишком уж прозрачно он намекал на то, о чем говорить было нельзя. Но Михаил Михайлович быстро научился играть в эту игру - писать так, чтобы и мысль прошла, и цензор не придрался.
Сюжет простой до безобразия. Две семьи справляют новоселье как раз на Старый Новый год. Себейкины - рабочий класс, простые люди, получили новую квартиру и радуются как дети. Полуорловы - интеллигенция, образованные, культурные. Еще есть местный пьяница Иван Адамыч, который вечно философствует и цитирует классиков. Собрались каждый у себя, выпили, и понеслось - разговоры о жизни, о том, зачем человеку квартира побольше, машина покруче, а счастья все нет.
Рощин использовал Старый Новый год именно как повод свести людей вместе. Не на официальное первое января, где все при параде и с речами, а на домашний, свой праздник. Где можно расслабиться, сказать правду и не бояться. Вот в чем была хитрость - через этот полупраздник-полувыдумку показать настоящую советскую жизнь.
Пьеса имела бешеный успех в МХАТе. Олег Ефремов поставил спектакль, и народ валом валил на него посмотреть. Потому что узнавали себя - свои квартирные проблемы, свои семейные разборки, свои мысли о смысле жизни.
Ефремов обманул цензуру и получил разрешение снимать
А дальше началась классическая советская комбинация. Ефремов хотел снять фильм по этой пьесе, но начальство морщилось - мол, опять про мещанство, про погоню за благами, неудобные темы. И тогда Олег Николаевич пошел на хитрость. Он поставил идеологически правильный спектакль «Сталевары» - про доблестных рабочих у домны. Начальство довольно - вот это правильное искусство! А Ефремов получил карт-бланш на свой «Старый Новый год».
Александр Калягин, который играл в фильме интеллигента Полуорлова, потом рассказывал эту историю журналистам. Мол, классический обмен - ты мне идеологию, я себе свободу творчества. Так и договорились.
Для фильма Ефремов взял почти всех актеров из своего мхатовского спектакля. Вячеслав Невинный и Ксения Минина играли простых Себейкиных. Калягин с Ириной Мирошниченко - образованных Полуорловых. А коронную роль пьяницы-философа Ивана Адамыча выдал Евгений Евстигнеев - тот самый, который до этого играл инженера Брыля в «Служебном романе». Когда Евстигнеев начинал свои пьяные монологи про смысл жизни, на съемочной площадке все замирали.
Детей искали отдельно, не из театра. Сына Полуорловых сыграл Валентин Карманов - мальчишка, который снимался в кино с четырех лет. Ефремов был в таком восторге, что дал ему рекомендацию во ВГИК! Но парень в итоге плюнул на кино и ушел в бизнес. Дочку Себейкиных сыграла Настя Немоляева, которая позже сыграет у Шахназарова в "Курьере".
Летняя Москва вместо зимнего праздника
Теперь самое смешное. Фильм про зимний праздник снимали посреди московского лета! Июль, жара, а актеры должны изображать новогоднее застолье. Правда, почти все действие происходило в квартирах, которые построили в павильонах «Мосфильма». Там создали полную иллюзию - мебель, обои, окна, всё как в настоящих квартирах.
Москва в кадр попадала редко. Самая запоминающаяся сцена - когда все герои идут в Сандуновские бани. Вот тут пришлось подождать зимы, чтобы снять заснеженные улицы. Но сами бани опять построили в декорациях на «Мосфильме»! Зачем арендовать настоящие, если можно слепить копию?
И вот тут произошла забавная штука. Помните статую из «Служебного романа» - такую пышнотелую даму, под которой страдал бедный Бубликов? Так вот, та же самая скульптура перекочевала в «Старый Новый год»! Советское кино экономило на декорациях - зачем делать новое, если есть старое? Причем у Рязанова под этой статуей сидел Петр Щербаков в роли Бубликова, а у Ефремова тот же Щербаков стоял рядом с ней и слушал философствования Евстигнеева. Вот такая киношная матрешка.
Эта же статуя потом еще появится в «Формуле любви» у Марка Захарова. Прасковья Тулупова - так ее окрестили. Ходила по советским фильмам как родная, бедная.
Новоселье, праздничный стол и разговоры про жизнь
Давайте вернемся к самому празднику в фильме. Себейкины получили новую квартиру - мечта любого советского человека! Пригласили соседей Полуорловых отметить новоселье именно на Старый Новый год. Почему не на обычный Новый год? Да потому что на обычный все заняты - елки, семейные , официальные мероприятия. А Старый Новый год - это свой, домашний, без пафоса.
Собрались, накрыли стол, выпили. И началось. Себейкин хвастается квартирой, мебелью новой, коврами перед своей родней. Полуорлов морщится - мол, не в квартирах счастье, вещи тлен. Жены, у обоих это Клавдии, спорят с мужем покаждому вопросу. А пьяница Иван Адамыч сыплет цитатами и задает неудобные вопросы - зачем вам все это нужно? Квартиры, машины, дачи? Счастливее стали?
Вот это и был главный посыл фильма. Через обычное застолье на несуществующий праздник показать настоящую жизнь советских людей. Мещанство, зависть, погоня за благами - все то, о чем не принято было говорить вслух. А тут - пожалуйста, на экране, и не придерешься. Вроде бы про праздник кино, про семьи, про быт. А на самом деле - про то, как люди живут.
Финальная сцена в декоративных Сандунах - это вообще отдельная песня. Все герои встречаются, находят общий язык и идут в баню, парятся, моются, и там, в этой атмосфере пара и веников, продолжают свои разговоры. Иван Адамыч опять философствует, Себейкин расслабляется, Полуорлов задумывается о жизни. Баня в русской культуре - это место, где люди становятся честными. Смыло всю шелуху, парок выбил дурь из головы, и можно говорить правду.
Премьера сделала праздник еще популярнее
Фильм показали по телевизору 2 января 1981 года, в пятницу вечером. Новый год уже прошел, до Старого Нового оставалось дней десять, но праздничное настроение еще держалось. Советское телевидение умело растягивать веселье - с 31 декабря до середины января шли концерты, фильмы, программы одна за другой.
После премьеры Старый Новый год словно получил официальное признание. Люди увидели, что не только они отмечают эту странную дату между праздниками. Вот оно, в кино показывают - значит, это нормально, это наша традиция. Фильм как бы узаконил народную привычку, дал ей культурный статус.
И сейчас многие семьи продолжают отмечать Старый Новый год именно так, как показано в фильме. Никаких фейерверков, речей президента, официоза. Просто собрались друзья или родственники, накрыли стол попроще, чем на основной Новый год - остатки салатов доели, колбаску нарезали, водочки налили. Посидели, поговорили по душам. Это и есть настоящий праздник - когда не для галочки, а для себя.
Вот такая история - про то, как несуществующий праздник стал поводом для честного разговора о жизни. Про то, как умный режиссер обманул цензуру и снял камерное кино, которое до сих пор смотрится на одном дыхании. Про то, что иногда самые настоящие праздники - это те, которых нет в календаре.
А вы отмечаете Старый Новый год? Или давно утратили эту традицию?
Пишите в комментариях - интересно узнать, жив ли еще этот праздник в ваших семьях. Может, у вас свои ритуалы есть? Расскажите!
И подписывайтесь на мой канал, если хотите больше историй о советском кино и наших странных, но таких родных традициях. Там еще столько всего интересного осталось!