Не все люди живут на Земле как в первый день. Представлю вам самый дальний проект.
Напишу сходу и поясню свой манифест. Тут начинается политика.
Вступление
Люди могут родиться в одинаковых условиях, люди не могут родиться одинаковыми из-за хода материлистической истории. Я апробировал термин из самого яркого признанного академией, что допустим присутствует лишь в самых современных образовательных программах постмагистранского образования Франции. Допущу суждения о том, что лишь в самых финансируемых их республикой высших учебных заведениях. Печатными машинками я называю любые следы что фиксируются регистрами материи. То что уходит в память материального мира, а для моего проекта связанного с духом позитивной философии, то к чему чувствительно планета Земля. Пусть для внимания представиться образ, ведь континентальную философию часто представляют игрой воображения. Для справки англо-саксонская апеллирует к мыслительным экспериментам, действиям в вооброжаемой ситуации. Что стимулирует рассуждения внутри контролируемых рамок. Порадуемся что это не то же самое как комментировать художественную литературу. Пример игры образного воображения, что этот текст продукт заметки романтизма, где я отправился со шторками на сознании и написал в своем книжном шкафу эссе на 100 страниц с финальным под итогом и только его вам и сообщил.
Повторения итога эссе
Печатными машинками я называю любые следы что фиксируются регистрами материи. То что уходит в память материального мира, а для моего проекта связанного с духом позитивной философии, то к чему чувствительно планета Земля.
Заметим о термине тело-без-органов который на данный момент имеет две коннотация
- Тело-без-органов как уход от гуманистического. Перестать представлять себя телом с четкими границами. Представьте свое слияние катанием на велосипеде, что собственные феноменологические чувства вас и обманывают, так и не обманывают. Вы для проживания этого явления больше чем человек на велосипеде. Вы велосипед с фонариком движущийся в материи. Только чувства не дают вам ощутить внутренне форму велосипеда. Психически больно что в этот момент опыт не совпадает с тем что существует.
- Критерий отличия от немецкого идеализма 19 века. Представьте что в опьянении мы что-то упускаем, тогда почему бы не упустить свое экзитенциальное внимание, в другой объект. Представить себя улетающей с балкона сигаретой, чтобы она летела от этих чувств прямо по другой траектории. Такой что подобает желанию ее приземлить.
Отступление
Последствия таких замечаний: кусок материалов и то что обладает такой формой. Опьяниться ли, что на языке науки бы звучало как сгусток квантов и оживет своим естеством. Вибрируя хотя бы от того, что сигарета касается моих губ будь то бы живая, пляшет и танцует с поцелуями у меня во рту. Изучит с покрытия моих зубов то, какой формой обладает моя ротовая полость и заговорит моими губами. Для нотки счастья, скажем что как немая, логопед скажет что звуки идут от связок из гортани.
Продолжим линию Жиля Делеза
О предположительной и умозрительной материалистической идее о составе всего. Мировые воли в самом буйном воображении, не протаскиванием не столько молекул из места добычи, к месту изготовления, затем прямиком к вам домой. Насколько началом мира, которое несколько затронуто Фридрихом Ницше. В совсем обычном предмете по мимо схематичной настройки, разумной каталогизации справочной информации туда могли проникнуть совсем странные события древних религиозных культов других континентов. Возникают они прямиком от стука ложки по молочной воде в блюдце, представим что прямо из внутреннего основания. Что основание и представление о христианской свободе воли, чем то схоже с отцепленным от моторной лодки двигателем, что рыхлит воду. Основание питает поступление странных веяний в психику секулярного человека. Когда это надстройка свободы воли может быть потеренным, тем что не хватает человеческой душе. Одновременного ощущения свободы воли, а ощущения себя человеком даны нам в явном виде.
Пока мы указывали на присутствие частей на которых разъединен мир. Достану в присутствие этого, концептуальную идею Парменида о едином. Представим это тем самым непонятным для нашего феноменологического опыта так и для объяснения функционирования, сущностью что контролирует границы того, что физикой представлена нам веществом обладающим формой в пространстве.
На этих идеях, вне контекста того, что рассказывается в учебниках истории. Положить одинаковое воспитание, а свои силы потратить на лучшее замер проявления способностей с учетом не самого сквозного прогресса не самой прямой политики стабильных улучшения.
Метафизика мира, структура его сути за все время явлений может быть искревленна. Что структурной линией, что к слову в рамках естественно научной картины мира, похлопывание по урне для мусора в моем дворе сетью металических стержней(лишь для красоты описания так сказано). Скорее цепочкой твердых квантов. Провернет замочную скважину почтового ящика незнакомого мне человека на миллиметр. Это не проверить радаром, как и не угадать, так и детектора в своем сознании я к этому не имею. Это можно долго повторять, но как на это отреагирует материя.
Устал за этот подход к письму. Ожидайте продолжения
