На пути реализации вопросов Общего Блага, Ученику Духа лучше всего забыть про свое малое «я». Так как это малое «я» образует малую сферу личности. Которой нельзя объять ни мир, ни нашу планету. Так как это малое «я» замкнуто только на себя и занято исключительно собой.
Но лучше всего, можно попытаться забыть себя в труде. Самоотверженный труд раскрывает и значительно расширяет рамки личного «я». Любое действие, произведенное во имя Общего Блага, выводит человека в мир им обхватываемый.
Поэтому лучше всего жить интересами мира, интересами народа и страны, но только не интересами своего малого «я». О себе также можно заботится, но как о постороннем, не вкладывая в эту заботу личных чувств и ярких эмоций. Поэтому и говорится, что лучше болеть душой за других, чем болеть за себя.
Хорошо в этом случае думать о себе в третьем лице, так как все что связано с личностью имеет временный характер. Нужно чаще рассматривать свою временную личность как элемент, отделенный от своего бессмертного духа. Которое в молодости считает себя молодым, старым в старости, больным в болезни. Но дух человека бессмертен и не имеет как такового возраста. Он не имеет национальности, специальности ему не нужно удостоверение личности в пространстве Тонкого Мира. Так как все эти элементы связаны только с личностью и сбрасываются при переходе им Великих Границ.
Поэтому лучше всего начать этот процесс отделения своего временного малого личного «я» от истинной своей индивидуальности, сосредоточенной в духе еще будучи на физическом плане. Для чего лучшим для этого способом будет Служение Общему Благу. А также понимание того, что личность человека есть только орудие выражения его духа данное ему только как средство накопления опыта и высших энергий для роста его Бессмертной Индивидуальности. Если же ограничить её рамками малой личности что будет означать лишения ее бессмертия. Сознание заключенное в малую личность потухает вместе с ее смертью.
Поэтому самоотвержение от своего малого «я» является путем к бессмертию духа, что характеризуется процессом непрерываемого сознания.
Когда разрушается малое «я» человека, происходит процесс проявления большого «Я» - духа человека. Поэтому необходимо утверждать самоотвержение на практике. Для чего необходимо отодвигать свои личные мысли и чувства на задний план, когда как на первый план утвердим мысли и чувства о людях окружающих. То есть на тех, кому мы можем быть в духе полезны в данный момент.
Тот, кто думает только о себе, не может мыслит для отдачи своих энергий для развития других так как он занят только собой. Поэтому нужно учиться освобождаться от своего малого «я». Которое стоит как камень преткновения на пути духа и тянет на дно. Необходимо помыслить о узах личности, которые замыкают сознание человека в малый временный круг его жизни. Эти круги, или же личные сферы столь ограничены что со временем от человека остается лишь человеческое ничтожество. Великий Учитель говорил: «Вы Боги» не об этих ничтожествах сказано это было, а о Человеке с большой буквы.