С праздником, уважаемые читатели! Завершаем анализ образов апостольской проповеди к восемнадцатому псалму.
Апостол Иаков Зеведеев пишется юным или среднего возраста. А вот народ, стоящий перед ним, очень интересен с точки зрения интерпретации. В русских псалтирях эти люди просто носят необычные головные уборы, но в византийских они пишутся как мавры. Дело в том, что апостол Иаков Зеведеев проповедовал в том числе и в нынешней Испании, и там хранились с древности и до сих пор хранятся его мощи. В девятом веке именно с чудесной помощью этого святого была выиграна первая битва христиан против мавров (в данном случае арабов-мусульман) и начался процесс реконкисты, то есть возвращения земель испанцами. Вряд ли среди мавров была христианская проповедь, но имя святого Иакова настолько для византийцев было связано с маврами, что это отразилось и на изображениях в псалтирях.
Апостол Варфоломей проповедовал в Индии. Он изображается человеком средних лет, со свитком (первый пример), или даже пишущим книгу (второй пример). В данном случае это говорящая деталь, так как считается, что апостол Варфоломей переписал для своих слушателей в Индии Евангелие от Матфея (или перевёл его на их язык). Сам слушающий народ отличается в основном необычными головными уборами.
Апостол Фома изображается молодым или в возрасте средовека. Поскольку одно из мест его проповеди - Эфиопия, и Эфиопская Церковь считает его своим основателем, то перед ним пишут африканцев. У них нет рубах, только плащи, наверное, это указание на жаркий климат.
Апостол Филипп изображается молодым как на иконах, так и в псалтирях. Он проповедовал в Малой Азии и в том числе в такой её части, как Фригия. Люди перед ним изображены разные (во втором примере это подчёркнуто разными головными уборами), так как на этой территории проживало множество самых разных народов.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!