В молитве действует сила и Божья благодать. Естественно, поскольку мы немощны для нас даны средства для подмоги: различные пособия. Но когда человек достигает высоких состояний все книги становятся ненужными и излишними. Поэтому святые предостерегают, что полагание только на пособия очень опасно, т.к. они отвлекают от понимания духовного. Чтение книг без внутренней работы над собой может привести к вещественному, к неправильному пониманию молитвы. И тогда вместо душеспасительной молитвы мы получаем бесплодное или даже душевредное упражнение.
Зачем же тогда все молитвенные правила?
Разнообразные молитвы даны человеку только причине того, что он не может чисто и не отвлечённо молиться в сердце. Нам постоянно нужно возвращать свой ум в слова молитвы. Наши мысли не дают нам сосредоточиться и постоянно улетают. Утихомирить плоть и ум может только благодать Господа нашего. Только тогда христианин может оставить разнообразие и соединиться с Богом.
Но для человека очень трудно прийти к такому состоянию. Даже если дается сердечная чистая молитва, все равно ум может отвлекаться из-за мыслей и воспоминаний содеянных в прошлом грехов. Но зато верующий может уже молиться без понуждения, ему не надо заставлять себя вставать на молитву.
Внимание при молитве ведет к Благодати
Благодать христианин призывает своей верой в Бога, а не постоянными упражнениями в молитве, пусть даже в безмолвии и в уединении. Все молитвенные правила изобретены святыми отцами для собирания мыслей, чтобы они не отлетали от сердца во время молитвы и христианин был постоянно во внимании.
Современному человеку остается соблюдать все молитвенные правила, жить по совести и надеяться, что Бог поможет. А еще верить, что Божья Благодать может его коснуться.
Почему мы так думаем
Это не наши мысли и даже не личный опыт. Эти правила описаны еще древними духовными отцами.
Поставьте лайк – это помогает каналу развиваться.
Подписывайтесь на канал – будем вместе размышлять о жизни, чтобы приобрети внутреннюю гармонию.