Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Заброшенный Мир

ЗДЕСЬ СКРЫВАЛИСЬ МОНАХИ-ОТШЕЛЬНИКИ. ЗАБРОШЕННОЕ СТАРИННОЕ СЕЛО В МОРДОВИИ

(Темниковский район, с.Старая Ямская Слобода) Село впервые упоминается с 1695 года, когда там была построена деревянная Никольская церковь. Инициаторами строительства были священник Леонтий и церковный староста ямщик Дмитрий Васильев. Храм несколько раз страдал от пожаров, поэтому в 1764 году ямщики возвели вместо обветшавшей новую деревянную церковь с прежним наименованием, но уже с теплым приделом в честь великомученицы Варвары. В XIX веке последовали новые переделки, которые не имели серьезного значения для облика храма, например в 1873-74 годах перестраивалась колокольня. Никольская церковь славилась своим иконостасом, иконы для которого заказывались в лучших мастерских Москвы. Слобода была поселением темниковских ямщиков. Село славилось предприимчивостью своих жителей, умственной развитостью и грамотностью населения. Хотя число жителей (вместе с приписными деревнями) даже в лучшие времена не превышало 1000 человек. В 1869 году оно было учтено как Старо-Ямская Слобода Краснослободс

(Темниковский район, с.Старая Ямская Слобода)

Село впервые упоминается с 1695 года, когда там была построена деревянная Никольская церковь. Инициаторами строительства были священник Леонтий и церковный староста ямщик Дмитрий Васильев. Храм несколько раз страдал от пожаров, поэтому в 1764 году ямщики возвели вместо обветшавшей новую деревянную церковь с прежним наименованием, но уже с теплым приделом в честь великомученицы Варвары. В XIX веке последовали новые переделки, которые не имели серьезного значения для облика храма, например в 1873-74 годах перестраивалась колокольня. Никольская церковь славилась своим иконостасом, иконы для которого заказывались в лучших мастерских Москвы.

Слобода была поселением темниковских ямщиков. Село славилось предприимчивостью своих жителей, умственной развитостью и грамотностью населения. Хотя число жителей (вместе с приписными деревнями) даже в лучшие времена не превышало 1000 человек.

В 1869 году оно было учтено как Старо-Ямская Слобода Краснослободского уезда, состоящая из 46 дворов.

В 1928 году был основан колхоз «1 Мая». Председателем колхоза был Кирей Алексеевич Богатов 1900 года рождения. Руководил им он 16 лет, а в 1944 году его забрали на фронт.

На краю оврага стояли кузница, зерноток, где очищали намолоченное зерно.

-2

А рядом с током находилась ветряная мельница. Работы хватало всем.

-3

В начале Великой Отечественной войны все мужчины, кроме стариков, ушли воевать. Оставшиеся в селе женщины обеспечивали фронт не только продуктами, но и одеждой. Зимой пряли шерсть и вязали шерстяные носки. Многие работали на лесоповале, торфоразработках.

-4

В селе были свои плотники - братья Балашовы. Хорошим печником был Д. С. Афанков. Сельчане делали глиняные кирпичи.

-5

В 1961 году при сильном пожаре сгорело около 20 домов, но люди все равно заново строились и оставались на родной земле.

В 1971 году закрылась школа. Только магазин проработал до 1985 года. Резко упала рождаемость, и население состарилось. Люди стали уезжать, дома опустели.

-6

В 2000 году в селе все же оставалось около 50 человек. Около двух лет в Ямской проживала последняя жительница - В. И. Бортяева, которая умерла в 2011 году.

-7

В 1998 году в Старую Ямскую прибыл иеромонах Григорий. Он начал восстанавливать приход в заброшенном Никольском храме. Вместе с подвизавшейся братией создал в церкви, которую они активно ремонтировали и жили в самом храме.

На Григория сильное влияние оказывала игуменья расположенного неподалеку Старо-Ковыляйского женского монастыря  — Херувима. Она не только помогала новоиспеченному монастырю материально, но и, так сказать, духовно.

Тогда проходила внутрицерковная реформа переоформления храмов, противницей которой была Херувима (мол, вся эта «цифровизация» и «паспортизация» — от Антихриста). В 2002 году игуменья, спасаясь от «бесовской реформы», уехала вместе с некоторыми сестрами в Абхазию. Вслед за ней покинул свой монастырь и Григорий. С тех пор храм стоит заброшенным..

-8

Идём внутрь церкви..

-9

-10
-11

В селе несколько улиц, очень много брошенных домов, которые уже сильно разграбили..

-12

Красивый дореволюционный дом

-13
-14

В основном в селе деревянные дома.

-15

Дом с резьбой. Наверное тут плотник жил.

-16
-17
-18

Из дерева надпись "Миру Мир", флажки, и год постройки дома 1952.

-19
-20
-21
-22
-23
-24

Весенние цветы прям на деревенской улице

-25
-26
-27
-28

Кому интересно посмотреть более подробно и детально, предлагаю к просмотру моё видео об этом покинутом селе.

Спасибо за внимание! Если вам было интересно поставьте пожалуйста пальчик вверх! Это очень важно для развития канала! Подписывайтесь на канал! Впереди много интересного!))