БЕСЕДА 17. КАКИЕ НАМ НУЖНЫ
У.М И ВОЛЯ ДЛЯ СТРЕМЛЕНИЯ К
НЕБЕСНОМУ?
(Послание к римлянам)
Святитель Иоанн Златоуст обращает наше внимание:
«Аще исповеси усты Господа Иисуса, и веруеши в сердцы твоем, яко Бог Того воздвиже от мертвых, спасешися».(если ты устами своими исповедуешь Иисуса Господом и сердцем своим веришь, что Бог воскресил Его из мёртвых, будешь спасён).
Святитель обращает наше внимание: "Как нерадение и расслабление, обессиливающие труды, сопротивляются добродетели, обнаруживающейся в делах, и нужна сильно бодрствующая душа, чтобы не уступить, так и всякий раз, когда необходимо уверовать, возникают помыслы, возмущающие и расслабляющие мысли многих и, чтобы отразить их, нужна душа исполненная сил... Доказавши там, что Авраам оправдался верою, (апостол), чтобы не подумали, что он приобрел столь великий венец напрасно и даром, восхваляет свойство веры и говорит:
«иже паче упования во упование верова, во еже ему быти отцу многим языком… И не изнемог верою, ни усмотри своея́ плоти уже умерщвленныя, …и мертвости ложесн Сарриных. Во обетовании же Божии не усумнеся нeвеpoвaниeм, но возможе верою, дав славу Богу и известен быв, яко, еже обеща, си́лен есть и сотворити» (Рим 4.18–21).(Несмотря на то, что надежды почти не было, Авраам поверил вопреки всяким ожиданиям, надеясь стать отцом многих народов... И вера его не ослабла, хотя тело его уже старело, став подобно мёртвой плоти, да и Сара была бесплодна. Но, услышав Божье обещание, он не поколебался неверием, а укрепился верой, воздав хвалу Богу и будучи уверенным, что Бог способен исполнить всё, что обещал).
Этим (апостол) доказал, что Аврааму нужны были и дела, и душа возвышенная, принимающая то, что выше надежды, и не соблазняющаяся видимым. Так он поступает и здесь и доказывает, что нам необходим ум любомудрый, воля сильная и стремящаяся к небесному. Не сказал просто: не говори, но: «да не речеши в сердцы твоем» (Чтобы ты не говорил сам себе в сердце своем), то есть даже не подумай сомневаться и сказать самому себе: как это возможно?".
