В названии города на Неве есть часть, которая обозначает "крепость". То, что когдато произносилось "бурх", теперь является частью слова Петербург. Зачем же нужна была эта часть? Все очень просто: название Санкт-Питер-Бурх изначально было дано крепости, которая сейчас носит имя двух апостолов - Петропавловской. Но сегодня я бы хотела поговорить не о крепости в целом, а только о той части, которая была некогда самой торжественной и триумфальной: Петровские ворота.
Тогда, когда город только начинал строится, ему нужна была защита, которую обеспечивала Петропавловская крепость. В то время на Березовом острове строились первые здания, где разместились государственные учреждения, типография, гостиный двор, таможня. С площади, которая называется сейчас Троицой, можно было попасть на территорию строящегося укрепления. И сделать это можно было лишь только пройдя через Петровские ворота.
Парадно оформить вход в крепость приказал Петр I, который считал ее важнейшей постройкой города. Построенные в виде триумфальной арки ворота обращены в городской площади. Уникальны они тем, что являются единственным дошедшим до наших дней триумфальным сооружение петровского времени.
Самые первые Петровские ворота возводились в 1707-1708 годах из дерева на каменном основании. Автором проекта был архитектор Доменико Трезини. Украшала те ворота скульптура святого Петра в человеческий рост. Французский скульптор-декоратор Никола Пино создал для ворот деревянные барельефы. В верхней части ворот изображены бог Саваоф в облаках и воинские доспехи.
Ниже расположен деревянный барельеф работы немецкого скульптора-резчика Ганса Конрада Оснера "Низвержение Симона-Волхва" шириной 4,9 метра, а высотой - 3,35 метра.
Здесь нужно пояснить содержание христианского мифа, рассказывающего о Симоне-Волхве. Итак, тот, кого называют "отцом всех ересей" обладал магическими силами (отчего его и называют волхв - "маг", "волшебник"). Он был самаритянином из деревни Гитта. Когда в "город Самарийский", где проповедовал апостол Филипп приходят апостолы Петр и Иоанн, Симон был удивлен тому, как они передают людям Святой Дух через возложение руки, и он предложил деньги в обмен на эту силу, на что Петр призвал Симона покаяться в грехах и помолиться. Он думал, что апостолы использовали магию для исцеления больных, и сам интенсивно изучал ее, чтобы иметь большую власть над людьми. Самого себя он выдавал за этого верховного бога как являемого в прошедшем, настоящем и будущем. Применяясь к христианским терминам, Симон-Волхв объявил, что он есть "отец", "сын" и "дух святой". Он называл себя пророком и даже сыном Иисуса. Он принимал на себя разные виды, обольщая и уловляя волхвованиями народ самарянский. Говорил о себе, что он — великая Божия сила, и снисшел свыше. Самарянам называл себя Отцем, а иудеям говорил, что он Сын, и хотя страдал, но недействительно, а только по видимости.Апостол Павел говорил народу, что Симон был сыном сатаны, который извращал путь Господень и который в конце концов получит достойное наказание от руки Господа. Апостол Петр называет Симона "злым, облекшимся в сияние света". Симон хотел показать Нерону свое искусство летания. Собралось много римлян, чтобы на это посмотреть. Были среди прочих и последователи лжепророка. Между тем как жители находились в напряженном ожидании, Апостол молился в душе, чтобы Господь посрамил врага Своего имени. Вот уже поднялся волхв своими летательными крыльями; Петр с распростертыми руками зовет к нему во след: "Если я апостол Иисуса Христа и человек Божий, повелеваю нечистой силе отстать от него, чтобы он полетел оттуда и сделался предметом насмешек для тех, которых теперь обольщает". Едва выговорил это Петр, как с шумом и в сильном дыму падает на землю волхв с разбитыми коленами и ногами. Увидев такое чудо, многие из приверженцев бросили его. Но причем здесь Петр I? В центре барельефа можно увидеть церковь - первое здание Петропавловского собора. Находящаяся справа от нее фигура указывает на храм, лицу этой фигуры приданы черты лица Петра I. Дело в том, что в XVIII веке язык аллегорий царил во всем. На самом деле через этот христианский сюжет была показана победы России над Швецией.
Но через 10 лет после завершения возведения первых ворот появилась необходимость в их перестроении. В 1718 году Доменико Трезини возводит ворота уже в камне. Он точно воспроизвел свой первоначальный замысел, перенес барельеф Конрада Оснера и резные украшения (они сохранились до наших дней). Барельефы Петровских ворот Трезини задумывались свинцовыми. Их отливку он собирался осуществить в 1722 году, но спустя три года Трезини докладывал:
"Ежели оные басорлевы и фигуры ныне выливать из свинцу не будут то надобно вместо двух фигур у тех ворот стоячие в нишах которые деланы были с ысвестью и от морозов повредились вырезать деревянные и выкрасить и во оные ниши поставить до того времени как будут вылиты свинцовые".
/Источник: walkspb.ru/
К созданию деревянных статуй приступили в 1725 году. А в 1729 году на Петровские ворота установили не только готовые деревянные фигуры, но и деревянные же барельефы. То есть он их изготовления из свинца отказались окончательно.
Высота и ширина памятника составили около 16 метров. Арка ворот даёт проход через всю толщину стены Петропавловской крепости, которая составляет в этом месте 20 метров.
Над аркой ворот укреплен свинцовый двуглавый орел, который весит 1096 килограмм. В петровское время он являлся не только гербом России, но и служил символом победоносной русской армии. Двуглавый орел из свинца был укреплен на Петровских воротах в августе 1720 года. Автор двуглавого орла скульптор-литейщик Франсуа Вассу трудился над ним более года. В 1723 году художник Александр Захаров и позолотчик Иван Уваров покрасили фигуру в черный цвет и позолотили короны, скипетр, державу, детали щита.
Интересно, что после Октябрьской революции 1917 года герб не был убран с ворот, его прикрыли декоративными щитами.
В нишах ворот, расположенных справа и слева, установлены 2 скульптуры богини Афины. Одна, изображенная в доспехах, олицетворяет полководческий талант и смелость Петра I. А вторая, смотрящая на себя в зеркало, олицетворяет государственную мудрость царя. Если с доспехами и смелостью все вполне ясно, то почему у "мудрости" в руках змея и зеркало? Змея у мудрости символизирует знание, исцеление, а зеркало — самопознание, отражение истины. Все убранство ворот прославляет победу России над Швецией.
Некогда над нишами были установлены в 1730 году рельефы, но в 1797 году при ремонте они были сняты. Тогда же отсюда исчезли некогда украшавшие их статуи Марса и Нептуна. А к середине XIX века были утрачены и статуи второго яруса.
Ворота первое время называли Верхними. Позже появились и Нижние обращенные в сторону Васильевского острова.
Уже в XVIII веке стали разрушаться ворота. Каждый раз при очередном ремонте их покрывали известью, а после их стали штукатурить. К ХХ столетию слой штукатурки достиг 15 сантиметров.
В 1941 году Петровские ворота были повреждены осколками снарядов при артобстреле во время блокады Ленинграда. Кровля ворот была сорвана взрывной волной, левая волюта разрушена осколками почти полностью. Послевоенную реставрацию проводили архитекторы Александр Александрович Кедринский и Александр Лукич Ротач. При реставрации со стен был снят слой штукатурки, достигавший 18 сантиметров. "Низвержение Симона волхва", барельеф с Саваофом и резные арматуры восстанавливали резчики И. Н. Болдосов и П. С. Румянцев. С барельефов и арматур были сняты старая краска и шпаклевка, щели заделали сосновыми рейками, были восстановлены утраченные части; барельефы пропитали горячей олифой с раствором фтористого натрия для защиты от гниения и покрыли масляной краской. Мелкие утраченные детали двуглавого орла восстановили по моделям А. Ф. Гуржия, одновременно этот скульптор занимался реставрацией Афин. Скульптуры были расчищены от слоев шпаклёвки и краски, утраченные детали восстановлены, поверхность пропитана горячей олифой.
Безусловно, на это триумфальное сооружение петровского времени не обратить внимание просто невозможно: уж настолько оно изобилует аллегорическими скульптурами и барельефами. Конечно, именно Петровские ворота были и остаются главными для входа в Петропавловскую крепость.
Читайте также: