Перевод статьи Аруна Кумара Сингха Махапатры от 07.08.2025
Физик и изобретатель микропроцессора Федерико Фаджин в своей книге «Нередуцируемое» утверждает, что сознание и свободная воля являются фундаментальными, квантовыми свойствами самой природы, а не возникающими побочными продуктами физической материи. Он представляет CIP-фреймворк — Пространство Сознания (C), Информационное Пространство (I) и Физическое Пространство (P) — предлагая целостную модель, которая глубоко созвучна Адвайта-Веданте. Взгляд Фаджина бросает вызов редукционистским допущениям и наводит мосты между наукой и духовностью, предлагая идеалистическую картину: реальность рождается из сознания, а квантовая теория через такие принципы, как невозможность клонирования и коллапс, зависящий от наблюдателя, подтверждает эту точку зрения.
Вдохновленный революционным CIP-фреймворком физика Федерико Фаджина, я исследую его глубочайший резонанс с древней мудростью Адвайта-Веданты. Эта статья — путешествие к синтезу трех взаимосвязанных областей — Сознания, Информации и Физического Пространства — с ведантической перспективой, где сознание не является возникающим свойством материи, но есть сама фундаментальная основа реальности. Через эту призму мы можем открыть для себя единое понимание бытия, преодолевающее разрыв между современной наукой и вневременной метафизикой.
Введение:
Конвергенция Адвайта-Веданты и современной науки становится все более очевидной благодаря работе физика Федерико Фаджина, автора «Нередуцируемого». Его CIP-фреймворк — с Пространством Сознания (C), Информационным Пространством (I) и Физическим Пространством (P) — отражает взгляд Веданты на сознание как на основу бытия, а не продукт материи. Обе системы отвергают редукционизм и описывают реальность, возникающую из тонкого, нематериального источника. Такие прозрения квантовой физики, как запутанность и эффект наблюдателя, подтверждают, как C-пространство проецируется в I-пространство и проявляется как P-пространство. CIP-модель также согласуется с панпсихизмом и ведантической идеей единой сознающей субстанции, пронизывающей все. Эта статья сравнивает CIP-фреймворк и Веданту, показывая, как наука и духовность едины в утверждении: реально лишь сознание.
Что такое CIP-фреймворк?
CIP-фреймворк, предложенный физиком и исследователем сознания Федерико Фаджином, предлагает революционный способ понимания реальности через три взаимосвязанные области:
- C-пространство: Пространство Сознания
- I-пространство: Информационное Пространство
- P-пространство: Физическое Пространство
Эта триединая модель глубоко резонирует с метафизикой Веданты, где сознание — не возникающее свойство материи, но фундаментальный субстрат всего сущего. В этой статье я интерпретирую CIP-фреймворк в свете Адвайта-Веданты, одновременно укореняя его в математике и квантовой физике.
Три пространства реальности
C-пространство (Пространство Сознания) — Семантическое поле чистого Осознавания
C-пространство — это нефизическая, нелокальная, невычислимая сфера сознательного опыта. Здесь рождается смысл, предшествующий любому представлению, символу или форме.
- Оно соответствует чистому осознаванию — Ниргуна Брахману в Веданте.
- Оно не встроено в пространство-время:
∂C / ∂x^μ = 0
(т.е. C-пространство инвариантно относительно пространственно-временных координат.)
- C-пространство лежит вне гильбертова пространства квантовой механики:
C ∉ H_QM
Это Парамартхика Сатта — абсолютная, неизменная реальность.
I-пространство (Информационное Пространство) — Мост смысла и потенциала
I-пространство служит интерфейсом между C-пространством и физическим миром. Это область информации, символов и осмысленных структур. Это пространство несет семантическую информацию, спроецированную из сознания.
- Оно соответствует тонкому телу, Майя-Шакти или Ишваре — разумному космическому порядку.
- Математически оно моделируется гильбертовым пространством H:
I = { |ψ⟩ ∈ H : ⟨ψ|ψ⟩ = 1 }
Научной параллелью является Свернутый (имплицитный) Порядок Дэвида Бома.
- Оно представляет каузальное состояние, т.е. Тайджасу в ведантической психологии.
- Информация здесь — еще не материя; это потенциал, формируемый намерением.
P-пространство (Физическое Пространство) — Проецируемый мир опыта
P-пространство — это грубый, наблюдаемый мир, сфера пространства-времени, материи и измерений.
- Оно возникает, когда информация I-пространства коллапсирует под наблюдением C-пространства.
- Это область классической физики и эмпирических данных.
- В квантовой механике состояние |ψ⟩ эволюционирует унитарно: |ψ(t)⟩ = U(t) |ψ(0)⟩, где U(t) = exp(-iHt / ħ)
- При наблюдении волновая функция коллапсирует:
|ψ⟩ → |x⟩ с вероятностью |⟨x|ψ⟩|²
- Оно соответствует Стхула Шарире, грубому телу, или состоянию Вайшванары.
- То, что мы называем «реальностью», — на самом деле виртуальная конструкция, воспринимаемая наблюдателем, следствие взаимодействия между I-пространством и C-пространством.
Взаимодействия между тремя пространствами
Переход. Научное описание. Ведантический эквивалент
C → I Проекция осознавания в потенциальный смысл Брахман → Майя
I → P Коллапс потенциала в измеряемый результат Майя → Пракрити
P → I → C Возврат через прозрение, рефлексию и освобождение Грубое → Тонкое → Атман
Освобождение (Мокша) и обратный поток
В отличие от творения, которое движется от сознания к материи, путь освобождения (мокши) — это обратное движение:
P → I → C
(посредством вивеки — различения, вайрагьи — отрешенности и джняны — знания своего «Я»)
- Физический мир сначала распознается как «не-я».
- Информационный слой — мысли, эмоции, идентичность — преодолевается.
- Человек осознает свидетельствующее сознание, которое никогда не меняется.
Это Турия, четвертое состояние за пределами бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна.
Квантовая запутанность и нелокальность
Запутанные частицы демонстрируют, что информация нелокальна, как и I-пространство. Коллапс происходит только при наблюдении сознающим существом — что подчеркивает центральную роль C-пространства. В Веданте это согласуется с идеей, что все формы возникают из недвойственного субстрата, а джива (индивидуальная душа) есть не что иное, как Брахман.
Резюме
Сознание (C-пространство) проецирует осмысленное намерение в квантовый потенциал (I-пространство), который затем является как физический опыт (P-пространство). Но истинное освобождение приходит через обращение этого потока — от явления обратно к сущности.
Этот синтез подтверждает то, на что указывают и наука, и духовность:
🕉️ Вы не во вселенной — вселенная в вас.
Мое личное осмысление
Сопоставление C-пространства с Ниргуна Брахманом, I-пространства с Ишварой, а P-пространства с грубым миром помогло мне увидеть, как даже самые сложные научные рамки в конечном счете ведут к вневременной мудрости Упанишад.
Концепции Самашти (коллективного) и Вьяшти (индивидуального), как объясняется в Веданта-Саре, прекрасно согласуются с нисходящей проекцией Сознания (C-пространства) в Информацию (I-пространство) и, наконец, в физическое проявление (P-пространство) в CIP-фреймворке.
Исследуем это подробнее:
Схема Самашти–Вьяшти в связи с CIP-моделью
1. C-пространство (Сознание) = Ниргуна Брахман
- Самашти: Недифференцированный, универсальный субстрат — Брахман, чистое существование-сознание-блаженство (сат-чит-ананда).
- Вьяшти: «Я» (Атман) в индивиде не отлично от Брахмана.
- → тат твам аси («Ты есть То»).
- Нет разделения, нет упадхи (ограничивающих условий). Это Турия — запредельное всем трем состояниям.
2. I-пространство (Информация) = Тонкий план, Майя, Каузальное тело
Здесь различение становится ключевым.
- Самашти: Ишвара (Космическое тонкое тело)
Ишвара — это тотальный ум, космическое тонкое поле, вмещающее все дживы, карму, законы и информацию.
Это сознание, ассоциированное с Майей — коллективное каузальное тело.
Ишвара — разумная причина вселенной.
- Вьяшти: Джива (Индивидуальное тонкое тело)
Антахкарана (комплекс ума-интеллекта-эго) каждой дживы возникает из I-пространства, ограниченная своей собственной кармой и васанами.
Каждая джива взаимодействует с символами в I-пространстве, генерируя свою собственную интерпретацию реальности.
- Таким образом, I-пространство — это Самашти → Вьяшти:
Ишвара (Тотальное Знание) ↘
Джива (Индивидуальное познание)
3. P-пространство (Физическое пространство) = Грубый мир
- Самашти: Вират (Коллективное грубое тело)
Вират — это тотальная физическая вселенная, макрокосмическое воплощение воли Ишвары.
Все грубые тела (стхула шариры) возникают внутри этой коллективной реальности.
- Вьяшти: Шарира (Индивидуальное грубое тело)
Физическое тело дживы, воспринимающее мир через свои чувства и инструменты.
- Таким образом, P-пространство =
Вират (Самашти, грубый космос) ↘
Вьяшти (Индивидуальное тело и восприятие)
Диаграмма концентрических кругов, иллюстрирующая CIP-фреймворк с тремя слоями: C-пространство (Сознание, Ниргуна Брахман) в центре, I-пространство (Информация, Ишвара) в середине и P-пространство (Физическое, Грубый мир) как внешнее кольцо. Левая сторона обозначена как «Самашти», правая — «Вьяшти», представляя коллективное и индивидуальное измерения на всех уровнях.
Нисходящий поток творения (от C к P)
С точки зрения перспективы самашти–вьяшти из Веданта-Сары:
- C-пространство → Ниргуна Брахман = нераздельная реальность
- I-пространство → Ишвара (Самашти) → джива (Вьяшти)
- P-пространство → Вират (Самашти) → Индивидуальное тело и мир (Вьяшти)
Таким образом:
Брахман → Ишвара → Вират (Самашти)
соответствует
Атман → джива → шарира (Вьяшти)
Освобождение: обратное движение (Вьяшти к Самашти → Турия)
Мокша — это реализация того, что:
Вьяшти Атман = Самашти Брахман
«Тат Твам Аси» («Ты есть То»).
Джива осознает свою истинную природу не как фрагмент, но как само недвойственное сознание — за пределами I-пространства и P-пространства.