Закончились волшебные дни новогодья, отшумели рождественские ярмарки. Дочитал последнюю сказку Александра Сергеевича Пушкина. Получился необыкновенный Новогодний праздник со сказками Пушкина. Как же жаль расставаться и со сказками, и с Новогодним празднеством. Последняя сказка Александра Сергеевича - «Сказка о золотом петушке» достаточно печальная и, как всегда, назидательная.
Обратите внимание на слова «И соседям то и дело наносил обиды смело»». А бывают ли безнаказанные обиды? Всегда ли мы помним, находясь в расцвете сил о том, что силы не вечны и со временем они способны угасать. Это относится не только к отдельным личностям, это можно отнести и к государствам, народам, возомнившим себя избранными, а значит, и безнаказанными. Необходимо думать о том, как могут аукнуться сегодняшние действия в будущем. Вот и в сказке негодные соседи начали тревожить состарившегося царя. Ну никакого уважения к старости.
Читая «Сказку о золотом петушке», мы не подозреваем о коварной роли женщины, которая станет исчадием всех бед. Да шамаханская царица - классический пушкинский образ роковой, разрушительной красоты, которая ослепляет, лишает воли и приводит к гибели. Причем, гибели всех. Нетрудно догадаться, что славные богатыри - сыновья Дадона, которых нашел отец мёртвыми у шатра шамаханской царицы сами перебили друг друга за право быть рядом с красавицей-царицей. Безутешный отец горевал по сыновьям ровно столько, пока не увидал ослепительную красоту хозяйки шатра. Забыв обо всём, бедолага царь безумно влюбляется в шамаханскую царицу, и та, на удивление, быстро соглашается ехать с ним в дадоново царство. Совет, да любовь? А, как бы, не так!
Мы же помним, что Дадона изводили соседи, которых он некогда наказывал. И чтобы как-то защититься, он попросил помощи у скопца и звездочета. Тот ему удружил золотого петушка, который будет кричать повернувшись туда, откуда идёт войско неприятеля. Периодически петушок предупреждал о надвигающимся войске, и царь Дадон посылал дружины во главе с сыновьями. Те дружины уходили в разные концы света, а встретились у шатра царицы. Туда же пришла дружина, возглавляемая престарелым отцом. Чудеса, да и только!
Но каков расчет! Звездочет взамен золотого петушка попросил исполнить первое и единственное желание. И попросил. Но, что?! Шамаханскую царицу. Ну какой же мужик отдаст красавицу? Что угодно: деньги, дом, машину (коня), должность, недвижимость. Красота Женщины не продаётся. В итоге, звездочёт получил по лбу от царя, петушок, слетевши со шпиля, клюнул Дадона в темя, причем, так это, конкретно, насмерть, а царица, шамахинская красавца тут же испарилась. Вот и вся любовь. Ни царя, ни царицы, ни золотого петуха, ни звездочёта, ни сыновей с их ратными дружинами – никого. А виной всему, напомню, она – Женщина! Не надо быть Шерлоком Холмсом, чтобы понять, что всю эту многоходовку задумала и с блеском провернула сама шамаханская царица.
Конечно, мы привыкли считать, что основная идея сказки заключается в обязательном исполнении данных обещаний. А может Александр Сергеевич предупреждал нас об смертельной опасности женского обаяния? Берегитесь, мужики!!! Не будьте дадонами, не навлекайте на себя петухов.
А пушкинский золотой петушок с нами повсюду. Из моего детства навсегда запомнилась вкуснейшая шоколадка «Золотой петушок» из новогоднего детского подарка на утреннике, леденцы «Золотой петушок» на палочке. Символом, едва ли не каждого кукольного театра стал золотой петушок.
Увы, «Сказка о золотом петушке», последняя из написанных А.С. Пушкиным, была создана в 1834 году и опубликована в 1835-м. Её история создания связана с периодом глубоких размышлений поэта о природе власти, долге правителя и неотвратимости возмездия. Сюжет был вдохновлён новеллой американского писателя Вашингтона Ирвинга «Легенда об арабском звездочёте» (из сборника «Альгамбра»), с которой Пушкин познакомился во французском переводе. А также русскими народными сказками, в частности, сюжетом о Чудесной птице-сигнальщике, который поэт творчески переосмыслил, придав ему философскую и политическую остроту.
Важнейшим элементом является финал, отличный от народной сказки: рассказчик вдруг отделяет себя от истории, заявляя, что «сказка ложь, но в ней намёк!», и прямо намекает на современные ему события. Этот «намёк» часто трактуется как политическая сатира: на невыполненные обещания власти, на конфликт между царём и мудростью (или интеллигенцией), на пагубное влияние фаворитизма. Таким образом, «Сказка о золотом петушке» — это итоговое, самое мрачное и философское произведение пушкинского сказочного цикла, где волшебный сюжет становится формой для выражения серьёзных размышлений о морали, власти и судьбе.
Благодарю Вас за то, что прочли статью. Всего Вам самого доброго! Будьте счастливы! Вам понравилась статья? Поставьте, пожалуйста, 👍 и подписывайтесь на мой канал