Не все туристические гиды, а может и вообще ни один из них, не рассказывают о городской жизни с точки зрения самой городской жизни. То есть не про массаж, которым без перерыва на чай тут мучают после смерти грешников, не про модные бренды, которые хочется купить в любом городе, не про достопримечательности, рядом с которыми, без сомнений, можно сделать классные фото, и даже не про доступные специфические услуги, а про то, что на языке французского философа Мишеля Фуко называется археологией знания.
Больше всего хочется выделить парки под мостами, доступность общественного туалета и такие трогательные, толерантные и гордо-монархические законы, как не курить на улице. Тут и за простую сигарету полагается суровое телесное наказание. Королевство же — нужны для приличия какие-то по-настоящему строгие традиции.Впрочем, на некоторых улицах, например, несут траур по покинувшей свет королеве особенно уникально и никогда не унывая. Возникает ощущение дореволюционной России, когда почитание царя соседствовало с любовью к запретным удовольствиям, хотя, может, эти два чувства в чем-то схожи.
Тайцы демонстрируют настоящие буддийские идеалы, которые мы обычно называем вежливостью и великодушием. Возможно, потому что у них нет противоположных понятий, знакомых любому русскому человеку: хамства и пошлости.
В каждом буддистском храме есть туалет за символические пожертвования. В каждом торговом центре — бесплатный. Даже на рынке — обязательно чистый туалет с гигиеническим душем и авторитетным уборщиком, уважение к которому проявляется через поклон при встрече его за работой.
Что же касается парков, то легко и радостно встретить в них варанов. К слову, совершенно безмятежных.
В одних парках можно бесплатно покататься на катамаранах в виде желтой уточки, где вам также бесплатно предложат узнать свой вес, поскольку больше 80 килограммов — это опасно для равновесия.
А в других парках можно созерцать экзотическую природу вблизи индустриальных пейзажей.
Как переплыть с одного берега на другой или даже перейти широкую дорогу — главный вопрос в Бангкоке. Но не столь болезненный, как может показаться на первый взгляд. Мосты являются красивой индустриальной связью с естественной средой. Под ними могут расти самые разные экзотические деревья, некоторые из которых называются фом-по.
Фом-по (оно же «фом-фо», «пом-фо») — слово многозначительное, и означает также «путь», «достоинство», «просьба», «пожелание» и даже «Кто последний в очереди за билетами на метро?» Кстати, в местных очень тихих поездах если и слышны звуки, то лишь иностранная речь и фон-фом-фон-фом-фон-фо.
В метро можно встретить бабушек, которые выглядят не менее эффектно и вызывающе, чем женщины помоложе, только ходят в шерстяных носках на туфли и ложатся спать в 5 вечера, потому что утром рано вставать, и таблетки выпить еще нужно.
В магазинах — женские туфли на самую большую ногу. На полках — продукция фон-по. В холодильниках — много льда. Везде. Культ льда на каждом шагу вызывает восхищение в жаркую погоду.
О плохом даже говорить не хочется — это же исследование археологии знания, а не книга отзывов и предложений на алчных тайских таксистов-мотоциклистов, — а хочется во всем видеть особенность, колорит, изюминку и безуминку, конечно, тоже. В этом и есть, как мне кажется, буддийский идеал.