Найти в Дзене

АГАФЬЯ ЛЫКОВА: КОЛДОВСТВО ДЛИТСЯ ОДИН ЧАС ДВАДЦАТЬ МИНУТ

Каждое утро в маленькой избушке начинается не с рассвета, а с тихого шепота молитвы. Ее слова, как дрова для печи, разжигают новый день. Агафья Карповна встает в семь часов, читает акафисты, а потом её руки, шершавые и умелые, берутся за самое важное дело — хлеб. Тот самый, который не черствеет неделю. Рецепт его прост и вечен, как молитва: одна доля пшеничной муки, две доли ржаной с закваской. И

Каждое утро в маленькой избушке начинается не с рассвета, а с тихого шепота молитвы.

Ее слова, как дрова для печи, разжигают новый день.

Агафья Карповна встает в семь часов, читает акафисты, а потом её руки, шершавые и умелые, берутся за самое важное дело — хлеб.

Тот самый, который не черствеет неделю. Рецепт его прост и вечен, как молитва: одна доля пшеничной муки, две доли ржаной с закваской. И молитва, вложенная в каждый замес.

Закваску она выводит сама, по материнскому рецепту, из тёртой картошки, муки и тёплой воды. Ставит в тёплый угол, ждёт, когда поднимется шапкой — живой, дышащий комочек жизни. Замешивая тесто, густое и послушное, Агафья читает «Богородице Дево, радуйся...» ровно двадцать пять раз.

Каждое слово — как горсть муки, каждый вздох — как капля воды. Тесто поднимается в деревянной квашне долго, неторопливо, за ночь, пока за окном сибирская тайга дышит звёздным холодом.

Огонь для печи она добывает сама, старинным способом: кремень и кресало, которым служит старый кусок напильника.

Сухой гриб-трутовик, растёртый в вату, ловит первую искру.

«Развёл огонь — не дай ему угаснуть», — так учат старообрядцы. И Агафья не даёт. Она бережно перекладывает тлеющие угли из русского очага в маленькую печурку-буржуйку, которую подтапливает для тепла, чтобы сидеть с молитвой долгими вечерами.

Пока дрова в большой русской печи прогорают в жаркие угли, она успевает прочитать двенадцать псалмов, задать корм козам — зимой сено, летом ветки талины — и курам, которых кормит толчёной картошкой.

Потом угли загребает в загнет, и на очищенный кирпичный под ставится чугунная форма с тестом.

Дверца закрывается с тихим стуком. Начинается таинство. Ровно на час двадцать минут.

В это время Агафья не сидит без дела. Она молится, читает каноны и Псалтырь по уставу, поминая ушедших.

Молится за всех, за помощь.

А в печи происходит чудо. Запах — тёплый, хлебный, ржаной — сначала едва уловимый, потом всё гуще, заполняет избу.

Он смешивается с запахом смолистых дров, сушёных трав и старого дерева.

Когда буханку ,наконец ,вынимает, она тёплая, увесистая, с прочной румяной корочкой. Ноздреватая, высокая, запашистая. Разрезать её сразу нельзя — нужно дать остыть, собраться с мыслями.

Агафья угощает этим хлебом редких гостей, и они говорят, что вкуснее не ели ничего в жизни.

Сама же она ест его скромно, как и всю свою пищу: маленькими кусочками, «как птичка», часто просто с холодной водой из ручья.