Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Размышления 27.03.2025

Размышления 27.03.2025 — Интересное место Писания... Интересно, как связана тема веры и эта притча про раба. От Луки святое благовествование 17:5-10 SYNO [5] И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. [6] Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. [7] Кто из вас, имея раба па‌шущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? [8] Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? [9] Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. [10] Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что‌ должны были сделать. — Я думаю, здесь Иисус имеет ввиду 2 условия для роста веры: - вера с горчичное зерно, растущая - смирение перед Богом — Я думаю, что это очень абстрактные аргументы, нет конкр

Размышления

27.03.2025

— Интересное место Писания... Интересно, как связана тема веры и эта притча про раба.

От Луки святое благовествование 17:5-10 SYNO
[5] И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. [6] Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. [7] Кто из вас, имея раба па‌шущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? [8] Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? [9] Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. [10] Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что‌ должны были сделать.

— Я думаю, здесь Иисус имеет ввиду 2 условия для роста веры:

- вера с горчичное зерно, растущая

- смирение перед Богом

— Я думаю, что это очень абстрактные аргументы, нет конкретики, твердости в них. Как минимум потому, что Иисус говорит о вере, которая хоть и с горчичное зерно (не растущая, а еще как в зародыше) уже способна на многое. Иисус в чем то будто обличал учеников, а далее начал ту аналогию с рабом и его обязанностью, с приемом пищи.

Вот еще интересно, что за иго, о котором говорит Иисус?

Довольно интересно.

От Матфея святое благовествование 11:28-30 SYNO
[28] Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; [29] возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; [30] ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

— Тут есть нюанс культурно -исторический: в древнем Израиле левитский закон часто ассоциировался с игом. А здесь Иисус говорит о Своем иге - иге благодати

Либо говорит о евангельском учении

— Либо говорит о смирении пред Богом, либо обо всем перечисленном)

Интересно, что про труждающихся и обременных тоже Иисус говорит после укорения городов за отсутствие покаяние после явленных в них чудес, а затем молитвы благодарения Богу за то, что открылся младенцам... Не совсем ясно, про кого говорил Господь, говоря о труждающихся и обремененных.

В контексте становится гораздо сложнее понимать слова Иисуса

Я всегда выдирал из контекста, а в контексте они кажутся куда сложнее и глубже

— Я думаю все таки о тех кто страдает под тяжестью греха и вины

— Кстати возможно, да. Ведь до этого Иисуса обвиняли, что он ест с мытарями, а до этого, что не ест и не пьет. И т.п. Т.е. как бы осуждение было, иго закона как раз наверное, о котором ты говорил

А Иисус как альтернативу предлагал свое иго, свое учение, иное, основанное не на законничестве.

И поэтому Иисус благодарит Бога, что тот открыл мудрость Свою младенцам, а не "мудрецам" - законникам того времени.

И это и есть часть той благодати.

------

Ещё о вере... (размышления)

27.03.2025

От Луки святое благовествование 17:5-10 SYNO
[5] И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. [6] Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. [7] Кто из вас, имея раба па́шущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? [8] Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? [9] Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. [10] Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что́ должны были сделать.

Вера зависит в какой-то мере от человека и предполагает его ответственность.

Вера неразрывно связана с послушанием Богу и выражается в делах.

От Луки святое благовествование 17:4 SYNO
[4] и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.

В Бытии 4 главе, говорится о том, что за убийство Каина отомстится всемеро. А здесь как противоположность: вместо мести прощение, и прощение даже 7 раз в день. Возможно, есть какая-то связь между этими местами Писания, хотя мне трудно четко ее выявить и сформулировать...

Что думаете? Пишите в комментариях. 😄