Формирование татарского государства в Поволжье, целью которого изначально было создание большого торгового пути через всю Азию в Китай (см. предыдущую статью в АН), происходило при поддержке князей Владимирской Руси, крайне заинтересованных в таком прибыльном деле. Однако в Киевской Руси ревниво отнеслись к этому союзу. Вместо участия в великом проекте, Киевский князь решил военным путём обеспечить свой контроль над организующим его государством, которое впоследствии было названо «Золотая орда».
Итак, в предыдущей статье я привёл доводы в пользу более обоснованной трактовки обстоятельств и мотивов подготовки создания татарского государства в Среднем Поволжье. Часть половецких кочевых племён, подчинившихся Чингис-хану, начали преобразовывать племенной союз в государство на старом волжском торговом пути. Эта часть половцев приняла новое именование – татары («изначальные»).
То есть, татарское государство было не самоцелью, а ключевым условием, опорным пунктом выстраивания большого азиатского торгового пути. Его создание происходило при деятельной – в том числе финансовой – поддержке находящейся рядом Владимирской Руси.
Трудно сказать, кто был инициатором этого начинания – князь Владимирский или глава половецкого племенного союза. Но, скорее всего, это был именно Чингис-хан, обладавший не только полководческой, но политической гениальностью.
Нужно отметить, что проект развивался в условиях больших трудностей. Во-первых, значительная часть половецких племён не вошли в «татарский союз», потому что их вожди предпочитали прежний кочевой образ жизни – замысел же большой экспансии на восток в ближайшей перспективе казался слишком опасным и затратным. Более того, между половцами-степняками и татарами даже начались вооружённые столкновения.
А поддерживающему Чингис-хана Владимирскому Великому князю Юрию Всеволодовичу пришлось учитывать в своих действиях недоброжелательное отношение Киева. Кроме того, владимирские войска не могли принять непосредственное участие в походе вместе с тартарами, так как Юрию в то время приходилось постоянно решать задачи защиты границ своей державы от не ослабевающего военного давления: Ордена меченосцев – с запада, и Волжской Булгарии – с юго-востока. И, наконец, Юрию нужно было иметь под рукой большие отряды, чтобы держать в повиновении всё более непокорную ему знать Рязанского княжества.
По этим же причинам Владимирский князь не смог оказать военную помощь Чингис-хану, и когда в Киеве было принято решение о нападении на татар.
Ранней весной 1223 года Великий князь Киевский Мстислав Романович, желая вытеснить Владимирское княжество из проекта создания нового азиатского торгового пути, начал готовить поход против к Волге. Конечная цель Мстислава не известна, но, скорее всего, он стремился взять под контроль и будущее татарское государство, и сам его восточный проект.
Повод же для нападения долго искать не пришлось.
Принято считать, что в конце зимы 1222 года половецкий князь Котян Сутоевич от имени других половецких князей, не подчинённых Чингис-хану, обратился к своему зятю – Галицкому князю Мстиславу Мстиславовичу «Удалому», прося защиты от татар. Котян, якобы, жаловался, что те «Волгу перешли», и что, когда половцы «решили от них уйти», татары догнали часть из них и многих убили, а остальных увели в полон. «Нашу землю суть днесь отняли, а вашу заутра пришедше возьмут», – заявил Котян. Просьбу о защите он подкрепил богатыми подарками – «конями, верблюдами, буйволами, девками» («Тверская летопись», 15 век).
Но, скорее всего, просьба Котяна была заранее согласована с Великим Князем Киевским, так как она последовала слишком уж вовремя. И потому Мстислав Романович, как и Мстислав «Удалой», поддержал Котяна.
Мало того, только договорённость «на высшем уровне» могла сподвигнуть Котяна принять тогда христианскую веру и креститься – чтобы Мстиславу Романовичу легче было склонить своих земельных князей к оказанию военной помощи половцам. А ведь, чтобы договориться только со своим зятем – Галицким князем – Котяну менять веру не требовалось.
Вскоре Великий князь Киевский собрал съезд земельных князей, на котором было без долгих споров решено готовить войска к выступлению. «Пока я нахожусь в Киеве – по эту сторону Яика, и Понтийского моря, и реки Дуная татарской сабле не махать», – провозгласил тогда Мстислав Романович. Он лично решил вести войска «на татар».
Вместе с ним в поход пошли: князь Овручский – Владимир Рюрикович, князь черниговский – Мстислав Всеволодович, князь Галицкий – Мстислав Мстиславович «Удалой», Даниил Романович Волынский и много других земельных князей Киевской Руси.
Чтобы подчеркнуть единение князей в этом походе Мстислав Романович решил, что единого командования в объединённом войске не будет, а все важные вопросы должны решаться на совете.
Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович в предстоящей войне, противоречащей его интересам, конечно, не участвовал. Но летописцы, описывающие эти события спустя сотни лет, не желая признавать тот факт, что поход на татар имел неправедный характер, стремились, задним числом, присоединить к нему и Владимирскую Русь. Так, лишь некой «случайностью» в летописях объясняется тот факт, что Юрий Всеволодович на съезд князей не приехал. При этом он, якобы, отправил в поддержку Мстислава Романовичу своего племянника Василька Константиновича Ростовского с отрядом в 800 воинов. Но это подкрепление также по какой-то «случайности» на битву на Калке «не успело».
Весной 1223 года собранное Мстиславом Романовичем большое войско двинулось к днепровским порогам – на ладьях и конно. Разные источники называют разную его численность – от 10 до 100 тысяч русов, и от 5 до 50 тысяч половцев. Но, скорее всего, верны минимальные цифры, так как, по общему мнению историков, например, армянского учёного и переписчика 15 века Себастаци («Летописи»), в отрядах татар, будущих победителей в битве на Калке, было 20 тысяч воинов. Если бы у русов – как правило, тяжело вооружённых опытных воинов – было бы значительное преимущество над татарами по численности, то победы те одержать бы не смогли. Так что, скорее всего, у противников тогда были равные силы – не более 20 тысяч воинов у каждой из сторон.
26 апреля навстречу русскому войску неожиданно прибыли татарские послы. Историк В.Н. Татищев (18 век) писал, что на переговорах с советом князей послы заявили: «Хан наш с русскими никакой вражды не имеет и, слыша, что вы хотите за конюхов наших, половцев, вступаться, сожалеет, что вы хотите напрасно кровь проливать. А мы вашей земли не трогали – ни городов, ни сёл ваших. Мы не с вами воюем, но с конюхами своими. Вы возьмите с нами мир; а коли те побегут к вам, — гоните от себя и забирайте их имение».
Слова «конюхи наши», сказанные татарами в отношении половцев, подчёркивали вовсе не зависимость половцев от татар, а разницу в образе жизни двух частей недавно ещё единого народа – так как татары «держали» Волжский торговый путь, а половцы по-прежнему вели кочевое хозяйство. Очевидно, что татары воспринимали половцев как родственных им кочевников, но и как заблудших, так как те не пожелали стать частью единого татарского (половецкого) государства.
А затем произошло событие, трактовке которого историками поверить трудно. Сообщается, что татарские послы после окончания переговоров были казнены по решению князей, – якобы для того, чтобы не рассказали хану о численности русского войска.
Это было чудовищное нарушение священного и у русов, и у «степных народов» права посольской неприкосновенности.
Очевидно, Великий князь Киевский Мстислав Романович и его князья-соратники решили сразу же устрашить командовавших татарским войском военачальников Джэбэ и Субэдэя, продемонстрировав свою решимость идти до конца.
И, как показали последующие события, татарские военачальники вызов приняли. Более того, в свою очередь демонстрируя решительность и бесстрашие татар, они отправили к киевскому войску новых послов, которые вручили Мстиславу Романовичу грамоту с объявлением войны. Сформулировано это было коротко: «Идёте на нас? Что ж, идите! Мы вас не трогали. Над всеми нами Бог!»
Этих послов князья отпустили. Тем не менее, казнь членов первого посольства была тягчайшим оскорблением – поэтому татары уже воспринимали воинов Мстислава Романовича (и русов, и половцев) не просто как противников, но как кровных врагов, что предвещало жестокую войну на уничтожение.
Грищенко Олег Викторович
Писатель, историк, филолог.
Окончил МГУ им М.В. Ломоносова, факультет Психологии.
Пишет художественные произведения по исторической и другой тематике.
Автор книг о древней истории России и об истории возникновения речи и русского языка.
ЧИТАЙТЕ УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ КНИГИ О.В. ГРИЩЕНКО:
• «Русский клинок», исторический приключенческий роман – о русском спецназе 15 века.
• «Замок у дороги», исторический детектив – о предотвращении покушения во Франции на невесту короля Генриха Анну Ярославну, 11 век.
• «Великая история славянских народов» (совместно с С.В. Супруновым) – славяне и их предки в 9 веке до н.э. – 9 веке н.э.
Книгу «Русский клинок», исторический приключенческий роман – о русском спецназе 15 века, можно приобрести на торговой площадке Ozon:
и на Яндекс Маркет:
Олег Грищенко
Подпишитесь на Telegram "АН": больше эксклюзивов и оперативной информации!