Суд в Сеуле обязал церковь выплатить бывшему проповеднику 68 млн вон (около 4.8 млн руб), признав его «наёмным работником». Это решение бьёт по устоявшейся практике, где религиозное служение десятилетиями использовалось как предлог для отказа в трудовых правах и сверхэксплуатации.
История господина А (имя в деле не раскрывается) типична для многих выпускников семинарий. В 2012 году, воодушевлённый верой, он подписал клятву безусловного послушания пастору и устроился в церковь. Однако его график не оставлял места для личной жизни: рабочий день с 8:20 до 18:00 с вторника по субботу, в воскресенье — с 6:30 утра до заката, а с понедельника по пятницу — подъём в 4 утра, чтобы отвезти прихожан на утреннюю молитву. Фактически его «служение» было тяжелым физическим и эмоциональным трудом с единственным выходным в месяц.
Взамен он получал фиксированную сумму, которую церковь называла «вознаграждением» (사례금). Даже спустя 6 лет, в 2018 году, она не превышала 1,4 млн вон в месяц — это примерно 950$ или 95 тыс. рублей. Для сравнения, средняя зарплата в Сеуле на тот момент была в 2.5-3 раза выше. Устав от эксплуатации, А уволился и подал иск на 68,7 миллиона вон — потребовав невыплаченные надбавки за сверхурочные, ночные смены и выходные, а также пенсионные отчисления.
Церковь настаивала на уникальности духовных отношений, заявляя, что выплаты — это добровольная поддержка, а не зарплата, а длительное присутствие в церкви включает время для «личной молитвы». Однако суд увидел иное: пастор давал конкретные указания, А составлял еженедельные отчёты о визитах к прихожанам, ему запрещали подрабатывать. Более того, сама церковь оформляла на него налог на доходы и пенсионные отчисления — что доказывало его статус работника.
«Даже если труд мотивирован религиозными убеждениями, это не лишает его правовой защиты, — подчеркнул суд. — Решающим является не название, а реальная подчинённость работодателю».
Это дело вскрывает системную проблему так называемой «священной экономики» (holy economy) в Южной Корее, где под лозунгами веры и служения может скрываться жёсткая эксплуатация. По оценкам профсоюзов, десятки тысяч помощников пасторов, миссионеров и работников религиозных НКО годами трудятся за символические выплаты, не решаясь требовать своих прав из-за страха осуждения или потери места в общине.
Этот случай показывает, что труд в религиозных организациях в Южной Корее также защищен законом. Для работников церквей это сигнал: даже «служение» должно оцениваться как труд, если есть регулярные задания и контроль.
Чтобы не пропустить ничего важного, подписывайтесь на наш канал в Telegram