"Как наши предки на Руси дружили, боролись и дружили с духами?
Жизнь в Древней Руси была не просто борьбой за урожай. Это был постоянный диалог с невидимым миром — с духами предков, природы и... Бесами. Да-да, не вся нечисть считалась абсолютным злом. С ней можно было договориться, её можно было обмануть, а иногда — и заставить служить себе.
Давайте разберём три обряда, где это взаимодействие видно как на ладони".
Где-то поперхнулся один домовой. Неодобрительно взглянул и махнул рукой.
Да, конечно, давайте.
"1. Иван Купала: Ночь на грани миров.
Это не только весёлые хороводы, но исамая опасная и Колдовская ночь в году, когда граница между миром людей и миром духов истончалась".
Что у вас постоянно с этой многострадальной границей, скажите мне, современные авторы, особенно в период финансового кризиса?
Вам там не слишком дует, на вершинах ваших моральных устоев?
"· Костер: Прыжки через огонь — не просто смелость. Это мощный очистительный обряд. Считалось, что пламя сжигает всю хворь и сглаз.
· Венки и травы: Собранные в эту ночь растения (особенно папоротник!) получали волшебную силу от духов природы. Но искать «цветок папоротника» было смертельно рискованно — лесная нечисть всячески пыталась сбить с пути, наслать морок или даже увести в своё царство.
· Ритуальное «умыкание»: Пары, образовавшиеся в купальскую ночь, считались благословлёнными самой природой, но и подверженными особому вниманию завистливых духов. Поэтому таким союзам требовалась дополнительная защита.
Взаимодействие с духами: Комплексное. Очищение от злого, задабривание доброго (духов трав, воды) и отважная добыча Колдовского дара у сил, которые в другую ночь лучше не тревожить".
В принципе, всё совершенно верно.
Помимо бинарной лексики. Не бывает "доброй" или "злой" энергии, вибраций, свиста, звона, и добрых или злых духов тоже не бывает. Очищаемся мы обычно от того, что мешает, осознанно или не очень. Стремимся - к тому, чего желаем. На самом деле, всё гораздо проще, чем принято расписывать.
Правда, иногда люди отказываются от полезного и желают губительное, но об этом уже совсем иной разговор.
"2. Свадьба: Путь, усеянный невидимыми ловушками".Притом после свадьбы этот путь только начинается.
"Невеста в момент перехода из рода отца в род мужа была крайне уязвима порч и сглаза. Весь свадебный цикл — это сплошная Колдовская защита.
· Свадебный поезд: Путь жениха к невесте и путь молодых к венцу — настоящее минное поле. Поэтому ездили запутанными дорогами, чтобы сбить со следа тех, кто мог желать зла, а на повозке крепили обереги (шкуры, колющие предметы).
· «Продажа косы»: Ритуал расплетания девичьей косы и заплетания двух женских. Это был не только символ смены статуса. Распущенные волосы = открытость для Колдовстве. Обряд делали в закрытом помещении только в кругу своих, чтобы ни один чужой дух не смог навредить".
"Колдовстве" вам признательно. Чем бы оно для вас ни было.
Что касается разделения косы - здесь всё ещё примитивнее. Отныне придётся делить судьбу на двоих. А позже, возможно, у вас появится третий, и так далее.
И, кстати, отчего две косички так популярно заплетать совсем маленьким девчушкам? Их готовят к ярму жён? Или к судьбе колдуний?
"· Подпоясывание: Невесту перед венцом подпоясывали поясом-оберегом. Пояс создавал Ведовской круг защиты вокруг её тела и жизненной силы.
Взаимодействие с духами: Оборона. Основная цель — спрятать, обмануть, защитить молодых, особенно невесту, от вражин, которые жаждут испортить новую жизнь на самом старте".
Спрятать и обмануть молодых.
Так и запишем.
"3. Обряд «Изгнания лихорадки-трясавицы».
Трясовицы.
"Болезни часто персонифицировались. Лихорадку представляли как злобных духов покойников, которые вселяются в человека.
· Создание «заместителя»: Из щепок, тряпочек или теста лепили куклу — вместилище для болезни.
· Приглашение/приказ: Знахарка могла заговаривать болезнь, перечисляя все имена, а затем приказывая ей выйти из больного и войти в приготовленную куклу. Иногда с болезнью не приказывали, а торговались — предлагали ей красивый наряд (куклу украшали) в обмен на уход.
· Изгнание: Куклу уносили в глухое место (болото, лесную чащу) и бросали, приговаривая, чтобы болезнь к роду-племени больше не возвращалась. Важно было не обернуться.
Взаимодействие с духами: Прямой контакт и сделка. Здесь уже не просто защита, а ритуальное общение с духом болезни, его изгнание через Магический трансфер в предмет и последующее избавление от него".
А ещё можно к врачу обратиться. Но в остальном всё верно.
"А знали ли вы, что...
Даже в быту духам оставляли «долю»: горшок молока для домового, первый блин на подоконник для предков, немного еды «для умерших» за праздничным столом. Мир был общим".
Мир до сих пор общий, не волнуйтесь.
"Как думаете, а в нашей современной жизни остались отголоски этих «договоров» с невидимым миром?
· Постучать по дереву, чтобы не сглазить.
· Посидеть на дорожку «от злых духов».
· Не передавать что-то через порог.
Это всё — оттуда, из древней системы защиты".
Скорее, из системы договора, конечно. Защититься не всегда получится, а вот договориться гораздо реальнее.
Стук по дереву - это обращение к предкам и семейным духам с просьбой о помощи и защите. "Посидеть на дорожку" - попытка заморочить тех, кто может помешать вашему пути. Не передавать через порог, не обниматься, стоя на пороге - из-за опасности состояния границы..
Но, впрочем, у каждого своё мнение на этот счёт)
~
Под заголовком моего канала есть удобные подборки, делящие статьи по разным темам.
О том, что нужно для моих консультации, расклада на Таро и обучения, читайте здесь.
Связаться со мной, чтобы задать вопрос онлайн или записаться на консультацию, можно, написав мне личное сообщение вконтакте или на почту tishevska.alma@gmail.com.
Мой канал в телеграме: https://t.me/Ignis_Vulpes_Tarot
Моя группа вконтакте: https://vk.com/ignis_vulpes_tarot
Увидимся! ; )