Найти в Дзене
Хроники прошлого

Почему в Средневековье верили, что пчелы не пьют

Почему в Средневековье всерьез считали, что пчелы не пьют воду Представьте себе средневекового монаха, склонившегося над манускриптом. Он с предельной точностью выводит пером: пчелы не пьют воду. Для него это не предположение, а непреложный факт, почерпнутый из трудов античных авторов. Как же так вышло, что за таким простым и очевидным сейчас явлением скрывалась целая тайна? Между книжной мудростью и живой природой Дело в том, что средневековая наука очень сильно полагалась на авторитет. Авторитет Аристотеля, Плиния Старшего, других великих умов древности. Их слова часто принимались за чистую монету, а непосредственные наблюдения за природой отходили на второй план. В трудах некоторых античных натуралистов действительно встречались утверждения, что пчелы «непричастны к влаге» и собирают только сухую пыльцу и мед. Жизнь в монастырских стенах или университетских аудиториях редко оставляла время для долгого созерцания улья. Да и зачем наблюдать, если истина уже записана в древнем фолиа

Почему в Средневековье верили, что пчелы не пьют

Почему в Средневековье всерьез считали, что пчелы не пьют воду

Представьте себе средневекового монаха, склонившегося над манускриптом. Он с предельной точностью выводит пером: пчелы не пьют воду. Для него это не предположение, а непреложный факт, почерпнутый из трудов античных авторов. Как же так вышло, что за таким простым и очевидным сейчас явлением скрывалась целая тайна?

Между книжной мудростью и живой природой

Дело в том, что средневековая наука очень сильно полагалась на авторитет. Авторитет Аристотеля, Плиния Старшего, других великих умов древности. Их слова часто принимались за чистую монету, а непосредственные наблюдения за природой отходили на второй план. В трудах некоторых античных натуралистов действительно встречались утверждения, что пчелы «непричастны к влаге» и собирают только сухую пыльцу и мед.

Жизнь в монастырских стенах или университетских аудиториях редко оставляла время для долгого созерцания улья. Да и зачем наблюдать, если истина уже записана в древнем фолианте? Так знание о том, что пчелам, как и всему живому, необходима вода, было похоронено под слоем уважаемого, но ошибочного авторитета.

Священные насекомые и чистота души

Была у этой веры и другая, более поэтичная сторона. Пчела в христианской традиции часто воспринималась как символ трудолюбия, благочестия и чистоты. Она создавала мед – сладкий и совершенный продукт. Возникал почти алхимический образ: существо, которое питается лишь ароматом цветов и производит из этого «солнечный эликсир».

Приписывание пчеле «сухого» существования делало ее еще более возвышенной, почти духовной. Воду же могли ассоциировать с чем-то бренным, земным, даже греховным. Как может столь чистое создание опускаться до обычного питья? Логика, конечно, своеобразная, но для мировоззрения того времени – вполне понятная.

Когда миф столкнулся с реальностью

Правда, как это часто бывает, пробивала себе дорогу медленно, но верно. Первыми «разведчиками» стали пчеловоды-практики. Те самые люди, которые ежедневно возились с ульями. Они-то отлично знали, что в засуху пчелы массами летают к ручьям и поилкам. Их опыт, передававшийся изустно, противоречил книжной мудрости.

Постепенно и ученые мужи начали присматриваться. Эпоха Возрождения с ее интересом к непосредственному изучению природы поставила под сомнение многие старые догмы. Наблюдение, эксперимент и личный опыт стали постепенно теснить слепую веру в древние тексты. Оказалось, что пчелам вода нужна не меньше, чем нам: и чтобы растворить закристаллизовавшийся мед, и чтобы охлаждать улей в жару, и для самих личинок.

Эта маленькая история – прекрасное напоминание о том, как легко принять чужое мнение за абсолютную истину. Даже если это мнение написано красивым почерком на пергаменте. Она учит нас ценить любопытство и смелость взглянуть на привычные вещи самостоятельно. Ведь мир полон удивительных открытий – иногда для них достаточно просто оторваться от старых книг и посмотреть, как пьет обычная пчела.