Добрый день любители мифологии!
Мы как-то уже затрагивали тему первосущностей или первых богов в греческой мифологии. А сегодня давайте поговорим о второй паре и возможно о моих любимых богах, о тех кто не живет на пантеоне олимпа, о тех кто обитает куда глубже и породил своих богов. Эта пара Нюкта и Эреб! Добро пожаловать в мир тьмы!
Нюкта и Эреб: первозданная тьма как основа мироздания
В начале не было ни формы, ни света, ни движения — лишь Хаос, бездонная пустота, лишённая признаков. Из этой первоосновы постепенно проявились первые силы бытия. Среди них — Нюкта (Ночь) и Эреб (Мрак): не антропоморфные владыки, а сами принципы существования, без которых невозможно ни время, ни жизнь, ни даже свет.
Происхождение: как возникли Нюкта и Эреб
Каноническая версия (Гесиод, «Теогония»)
Гесиод выстраивает чёткую последовательность рождения первосущностей:
1. Хаос — изначальная бездна, не имеющая ни верха, ни низа, ни направления.
2. Из Хаоса возникают четыре фундаментальные силы:
o Гея (Земля) — твёрдая опора, материнское лоно мира;
o Тартар — бездонная пропасть внизу, мрачное чрево под миром;
o Эрос (Вожделение) — сила притяжения, соединяющая противоположности;
o Нюкта (Ночь) — тёмная покровтельница, мать тихих и тайных сил;
o Эреб (Мрак) — глубинный мрак, предшествующий ночи.
Таким образом, Нюкта и Эреб — второе поколение божеств, рождённых непосредственно из Хаоса. Они не «дети» в бытовом смысле, а самовыявление пустоты, её первые очертания.
Про пару Урана и Геи и их детей мы говорили здесь: https://dzen.ru/a/aVqOrdJHaSg_M5PW?share_to=link
Альтернативные космогонии
Древнегреческая мифология не была единой системой — разные авторы предлагали свои версии:
· Орфики возводили начало всего к Нюкте как первопричине. В орфических гимнах её называют «кормилицей богов», иногда отождествляя с Афродитой как силой, рождающей и связующей. Для орфиков Нюкта — не просто Ночь, а источник бытия.
· Гигин пишет, что Нюкта родилась от союза Хаоса и Мглы — здесь появляется «родительская» пара, но суть та же: Ночь возникает из первичной тьмы.
· Мусей утверждал, что всё происходит от Ночи и Тартара — то есть мир рождается из тьмы и бездны.
· В некоторых версиях Эреб и Нюкта считаются первыми богами подземного мира, предшествующими Аиду и Персефоне. Их мрак — условие для существования царства мёртвых.
Эти расхождения показывают: греки осмысляли первоначала не как догму, а как поэтические метафоры для невыразимого.
Сущность и функции: что олицетворяют Нюкта и Эреб
Нюкта (Νύξ, Nyx) — Ночь
Нюкта — не просто «время суток». Она:
· Покров бытия: мир существует под её покровом; без Ночи нет отдыха, обновления, перехода к новому дню.
· Хранительница тайн: в её власти прорицания, сны, скрытые знания. Её оракул находился в Мегарах; ей приписывали дар предсказывать будущее в Дельфах.
· Ритм мироздания: она приходит, чтобы мир отдохнул, обновился, переродился к утру.
· Мать противоположностей: её дети — и Смерть, и Сон, и Раздор, и Возмездие — то есть она порождает и разрушение, и покой, и справедливость.
Двойственность образа:
· С одной стороны — угроза (в ночи скрываются страхи, неведомые силы);
· С другой — защита (ночь укрывает, даёт отдых, позволяет тайному стать явным во снах).
В орфической традиции Нюкта — «кормилица богов», начало родословия. Ей посвящён III орфический гимн, где её отождествляют с Афродитой (как силой, рождающей и связующей).
Эреб (Ἔρεβος, Erebus) — Мрак
Эреб — ещё более абстрактная сила:
· Он не виден и не имеет формы: это сама глубина, сама непроницаемость;
· Он — пространство между мирами: переходная зона, где стираются границы;
· Его имя часто употребляется как синоним подземного мира, куда спускаются души.
В отличие от Нюкты, Эреб почти не действует: он есть — как сама тьма, как условие для появления света. Он не карает и не благословляет; он — среда, в которой разворачиваются события.
Символическое значение:
· Эреб — не зло, а необходимое условие для существования контрастов: без мрака нет света, без глубины — поверхности.
· Он напоминает, что мир не сводится к видимому: под поверхностью всегда есть тёмное измерение.
Потомство: дети Нюкты и Эреба — силы пограничья
Их союз породил ряд божеств и духов, управляющих переходными состояниями — теми моментами, когда одно превращается в другое. Это не олимпийцы с их ясными функциями, а тёмные силы равновесия.
Давайте сразу обозначимся детей вышло много!!! Поэтому коротко о каждом!
Ключевые дети и их роли
1. Эфир (Αἰθήρ, Aether) — верхний свет, небесное сияние.
o Противоположность Эреба: если Эреб — мрак, то Эфир — чистый, ясный свет высот.
o Он не солнце, а сама субстанция света как физического начала.
o Символизирует возвышенное, нетленное, то, что лежит за пределами земного.
2. Гемера (Ἡμέρα, Hemera) — День.
o Сестра‑близнец Ночи; они поочерёдно обходят землю, задавая ритм времени.
o Гемера — не просто свет, а пробуждение, ясность, видимость.
o Её появление — знак порядка, возвращения к повседневности.
3. Танатос (Θάνατος, Thanatos) — Смерть.
o Бесстрастный проводник в Аид; не каратель, а исполнитель неизбежного.
o Его клинок не знает гнева — только закон.
o В искусстве его изображают с погасшим факелом — символ окончания пути.
4. Гипнос (Ὕπνος, Hypnos) — Сон.
o Брат‑близнец Танатоса; их часто изображают рядом.
o Дарит отдых, но и вводит в мир иллюзий; его власть — пограничье между явью и сновидением.
o Его сын — Онир, бог вещих и лживых снов.
5. Герас (Γῆρας, Geras) — Старость.
o Неизбежный удел всякого живого; не болезнь, а естественный процесс угасания.
o Напоминает: ничто вечно не остаётся юным.
o Его образ — сгорбленный старец, символ мудрости и увядания.
6. Эрида (Ἔρις, Eris) — Раздор.
o Сеет распри, испытания, конфликты.
o Не всегда зло: её роль — двигать мир через напряжение.
o В «Илиаде» она подбрасывает «яблоко раздора», провоцируя Троянскую войну.
7. Кера (Κῆρες, Cerae) — духи насильственной смерти.
o Жадные до душ, они приходят с мечом и огнём.
o Символ внезапного, нежданного конца.
o Их изображают как крылатых существ с когтями.
8. Морос (Μόρος, Moros) — Рок, Участь.
o Определяет неизбежный конец; не судьба‑предсказание, а неотвратимость финала.
o Его тень лежит на каждом рождении.
o В поэзии его называют «неумолимым».
9. Харон (Χάρων, Charon) — Перевозчик душ.
o Стоит у реки Ахерон или Стикс; берёт плату за переправу.
o Его лодка — граница между мирами. Обычно изображается стариком в лохмотьях с пристальным взглядом.
10. Апата (Ἀπάτη, Apate) — Обман.
o Искушает, сбивает с пути, создаёт иллюзии.
o Напоминает: не всё, что кажется, есть на самом деле.
o В мифах она часто сопутствует Эриде.
11. Онир (Ὄνειρος, Oneiros) — бог сновидений.
o Посылает вещие и лживые сны; его царство — царство сна.
12. Мом (Μῶμος, Momos) — бог насмешки, злословия и критики.
o Сын Нюкты и Эреба, брат Гипноса.
o Олицетворяет критическое начало: высмеивает слабости, обнажает пороки, заставляет видеть изъяны.
o В мифах его нередко изображают спутником Эриды — вместе они сеют разлад и иронию.
o От его имени происходит понятие «момос» — насмешка, хула, порицание.
o Символизирует зеркало человеческой гордыни: смех, который ранит, но и очищает.
Про его смерть мы писали здесь:https://dzen.ru/a/aVpq67KXRRwLeg4m
13. Немезида (Νεμέσις, Nemesis) — богиня возмездия и справедливого гнева.
o Карает за нарушение меры, гордыню, несправедливость.
o Её атрибут — весы, символизирующие равновесие: каждый поступок имеет цену.
o Иногда её считают дочерью Океана, но в ряде версий — дитя Нюкты.
o В искусстве её изображают с уздечкой (сдерживает дерзких), мечом (карает) или крыльями (стремительна).
o Она — антипод безнаказанности: напоминает, что мир устроен по законам справедливости.
14. Лисса (Λύσσα, Lyssa) — божество безумия, ярости, неистовства.
o Порождение Нюкты (в некоторых версиях — дочь Нюкты и Эреба).
o Внушает животным бешенство, людям — слепую ярость, воинам — боевое неистовство.
o В трагедиях её призывают как силу, разрушающую разум: например, она толкает Геракла на убийство собственных детей.
o Её образ — тёмная сторона страсти, когда чувство перерастает в разрушительную стихию.
15. Фантас (Φάντασος, Phantasos) — один из богов сновидений, сын Гипноса.
o Создаёт иллюзорные образы во сне: ложные видения, фантасмагории.
o Брат Морфея (который посылает вещие сны) и Фобетора (внушающего кошмары).
o Его имя родственно слову «фантазия» — он владыка мира грёз, где реальность смешивается с вымыслом.
16. Морфей (Μορφεύς, Morpheus) — повелитель сновидений, способный принимать любые облики.
o Также сын Гипноса; его имя означает «формирующий» (от греч. morphe — форма).
o Он лепит образы снов, являясь людям в виде знакомых, событий, мест.
o В римской традиции его отождествляют с Сомнусом.
o От его имени происходят термины «морфизм», «гипноз» (через связь со сном).
17. Фобетор (Φοβητώρ, Phobetor) — бог кошмаров, внушающий ужас во сне.
o Брат Фантаса и Морфея; его имя связано с греч. phobos — страх.
o Он создаёт ночные видения, полные чудовищ и угроз, испытывая дух спящего.
o В отличие от Морфея, он не обманывает, а пугает, обнажая глубинные страхи.
18. Ойзис (Ὀϊσις, Oizys) — богиня страданий, изнурения, мук.
o Её имя переводится как «страдание», «тягота».
o Она воплощает физическую и душевную боль, неизбежный спутник жизни.
o Редкий персонаж в мифах, но важный как символ хрупкости человеческого существования.
19. Эпифрон (Ἐπιφρών, Epiphron) — дух благоразумия, осмотрительности.
o Противоположность Мому: если Мом высмеивает, то Эпифрон советует, предостерегает.
o Его имя означает «мыслящий вперёд», «предусмотрительный».
o Он напоминает о цене необдуманных поступков, хотя его голос часто заглушают страсти.
20. Геспериды (Ἑσπερίδες, Hesperides) — нимфы вечерних звёзд, хранительницы золотых яблок вечной молодости.
o В одних версиях — дочери Нюкты, в других — Атланта и Геспериды.
o Их сад находится на краю мира, где время замирает.
o Золотые яблоки — символ бессмертия и запретного знания; их похищение — одно из подвигов Геракла.
o Они связывают Ночь с вечностью, с границами известного мира.
21. Долос (Δόλος, Dolos) — дух обмана, коварства, хитрости.
o Его имя означает «хитрость», «коварство».
o Он учит искусству уловок, но и предостерегает: обман всегда имеет обратную сторону.
o В мифах он нередко сопутствует Апате (Обману) как её помощник или двойник.
22. Гибрис (Ὑβρις, Hybris) — олицетворение наглости, чрезмерной самоуверенности, вызывающего поведения.
o Её имя стало термином для обозначения преступления против божественного порядка (например, оскорбление богов или нарушение табу).
o Гибрис — антипод софросюне (умеренности): она ведёт к немезису (возмездию).
o В трагедии Эсхила «Прикованный Прометей» Гибрис и Бия (Сила) сопровождают Зевса, воплощая его карающую волю.
23. Элеос (Ἔλεος, Eleos) — дух милосердия, сострадания.
o Его храм в Афинах стоял рядом с алтарём Немезиды — контраст между карающей справедливостью и прощением.
o Он напоминает: даже в мире, где царит Рок, есть место жалости и снисхождению.
o Редко упоминается в мифах, но важен как баланс между строгостью и мягкостью.
Где обитают Нюкта и Эреб
Их жилище — в бездне Тартара, вдали от олимпийского света:
· Там встречаются Нюкта и Гемера, сменяя друг друга и обходя землю. Их чередование задаёт ритм времени: ночь укрывает, день раскрывает.
· Рядом — дома Гипноса и Танатоса; на них никогда не смотрит Гелиос (Солнце). Это пространство вне человеческого взгляда — царство первооснов.
· В Тартаре стираются границы: сон граничит со смертью, иллюзия — с реальностью, а Рок — с возможностью выбора.
Дети Нюкты и Эреба — это силы, связанные с пограничными состояниями, циклами и тайнами бытия. Они не Титаны! Это важно понимать. Это вообще другая ветка богов. А вот как к ним относились олимпийцы и какое значение они имели мы поговорим в следующей части!