Почему в Средневековье запрещали есть бобы в понедельник

Почему в Средневековье запрещали есть бобы в понедельник

Почему в Средневековье запрещали есть бобы в понедельник

Иногда кажется, что средневековые запреты - сплошная мрачная серьезность. Но если копнуть, обнаруживаются правила настолько странные, что хочется спросить: "Люди, вы это серьезно?" Вот, например, бобы в понедельник. Казалось бы, что в них такого? Оказывается, всё.

Начнем с того, что бобовые в те времена были едой простого люда. Мясо - дорого, рыба - не везде, а вот бобы и чечевица роутятся исправно, сытно и дешево. Их варили, пекли, делали похлебки и даже муку. Но Церковь, формировавшая тогда все стороны жизни, смотрела на этот продукт с большим подозрением.

Бобы как пища для души… и для ветров

Первая причина - физиологическая, и о ней говорили открыто. Монахи-бенедиктинцы, создавая свои строгие уставы, прямо указывали: бобы вызывают "бурление в животе" и "тяжелые сны". В монастыре, где братья спали в общем зале, это было проблемой общественного спокойствия. А понедельник, следующий за воскресеньем - днем молитв и относительного отдыха, считался временем для сосредоточенного труда и ясного ума. Зачем начинать неделю с продукта, который мешает и тому, и другому? Логика, в общем-то, железная: хочешь плодотворно работать - не ешь накануне того, от чего пучит.

Гадание, мертвецы и темные силы

Но была причина куда глубже, мистическая. Бобы с древности считались особым растением, связанным с потусторонним миром. В Древнем Риме жрецы вообще их не ели, веря, что в стручках обитают души умерших. Средневековье унаследовало эти суеверия. Считалось, что бобы - это пища для мертвецов, их использовали в ритуалах и гаданиях. А любое гадание - уже грех и путь к дьявольскому искушению.

Понедельник, день Луны (Moon-day у англосаксов), тоже считался временем нестабильным, "лунным", подходящим для всякой мистики. Сочетание "понедельник + бобы" выглядело в глазах церковных моралистов просто гремучей смесью. Как будто ты не просто суп ешь, а нарочно приглашаешь в свою жизнь темные силы и пустые суеверия. Запрет был способом оградить паству от опасных, с точки зрения Церкви, практик.

Запрет как способ напомнить о главном

Был и третий, социальный аспект. Средневековое общество любило иерархию во всем, даже в еде. Постная пища (а бобы к ней относились) должна была быть простой и аскетичной. Но если ты ешь ее в "неправильный" день, да еще и получаешь от этого гастрономическое удовольствие, то это уже не умерщвление плоти, а ее потакание. Запрет на бобы в понедельник - это микро-правило, которое постоянно напоминало человеку: твоя жизнь, даже в мелочах вроде меню, должна быть осмысленной и подчиненной высшему порядку, а не только желанию набить живот.

Так что в этом странном запрете сошлось всё: забота о гигиене (как они ее понимали), борьба с языческими пережитками и желание структурировать самую обыденную жизнь. Он показывает, как далеко могущественные институты прошлого могли простирать свое влияние. И заставляет задуматься: а какие наши повседневные "табу" через пару веков будут вызывать такую же искреннюю и веселую оторопь?