Найти в Дзене
Deza

ИСО не вечер...

- Чем обосновывается в релятивистике появление Инерциальных Систем Отсчёта (ИСО)? - В Теории Относительности (ТО), наличие таких систем ничем не обосновывается. Этот вопрос либо вообще не поднимается, либо "заметается под коврик". Генька стал "плясать" от Галилея, который тоже никак не обосновывал существование инерциальных систем. Их существование лишь констатировалось. Между тем, вопрос этот очень важен.Почему каждая ИСО имеет свой "персонифицированный" событийный статус? Какой механизм заложен в идее "индивидуальных" ИСО? И самый главный вопрос - ИСО имеет "объективное", или "субъективное" измерение? И, если второе, то, какова роль Наблюдателя в механизме смены ИСО? В качестве прелога скажу, что релятивистика очень сильно "захламлена" эйнштейнианским (языческим) "мусором". Поэтому, разобраться в сущности этого физического явления, бывает, порой, очень трудно. Возвращаясь к сути Вашего вопроса, скажу, механизм существования многих инерциальных систем кроется в различении пространств,

- Чем обосновывается в релятивистике появление Инерциальных Систем Отсчёта (ИСО)?

- В Теории Относительности (ТО), наличие таких систем ничем не обосновывается. Этот вопрос либо вообще не поднимается, либо "заметается под коврик". Генька стал "плясать" от Галилея, который тоже никак не обосновывал существование инерциальных систем. Их существование лишь констатировалось.

Между тем, вопрос этот очень важен.Почему каждая ИСО имеет свой "персонифицированный" событийный статус? Какой механизм заложен в идее "индивидуальных" ИСО?

И самый главный вопрос - ИСО имеет "объективное", или "субъективное" измерение? И, если второе, то, какова роль Наблюдателя в механизме смены ИСО?

В качестве прелога скажу, что релятивистика очень сильно "захламлена" эйнштейнианским (языческим) "мусором". Поэтому, разобраться в сущности этого физического явления, бывает, порой, очень трудно.

Возвращаясь к сути Вашего вопроса, скажу, механизм существования многих инерциальных систем кроется в различении пространств, и, соответственно в...

Любое наше движение становится возможным в силу трансформации нашего вещественного декартова (xyz) пространства в пространство действительное (r). И, мера динамики характеризуется мерой такой трансформации.

Оба эти пространства (наше вещественное и не наше действительное) друг для друга являются антиподами. Собственно, и само динамическое напряжение, что заставляет пробное тело двигаться, обуславливается такой антиподовостью. Своим движением, пробное тело стремится снять это антиподное напряжение.

Этим пространствам соответствует, своя для каждого, элементарная формообразующая поверхность. Эти поверхности так же антиподны друг другу.

Если наша вещественная сфера имеет одну свою образующую, при бесконечном числе своих диаметров, то у действительной 1-сферы, всё наоборот - у неё один диаметр, при бесконечном числе своих образующих.

Именно, каждая из этих образующих 1-сферы действительного пространства, из всего сонма таковых, и формирует свою собственную Инерциальную Систему Отсчёта (ИСО). И, в каждой такой ИСЕ, РЕАЛЬНОСТЬ будет своя.

И, конечно же, ИСО имеет субъективный, а не объективный характер. Без Наблюдателя, никаких ИСОв не будет. Это связано с особенностями нашего мышления, которое построено на р-адических числах. Эти "числа-деревья" так же имеют структуру 1-сферы, "нанизывая" на себя ИСО за ИСОй.

Так что, не правы эйнштейнианцы, рисующие, даже в учебниках по физике, абстрактные системы отсчёта, привязанные к объектам (будь то движения планет, поездов, или молекул).

В такой субъектной парадигме, мы становимся сотворцами Творцу, неся моральную ответственность за всё Творение.

Работать приходится в новых условиях соития с общечеловеческими ценностями.
Работать приходится в новых условиях соития с общечеловеческими ценностями.

Всего Вам доброго.