По Уральским форпостам многие женщины и девушки с умением бойко и с уверенностью пели все церковные песнопения-как уже хорошо им знакомые, на память или по крюковым нотам выдерживая такт и выполняя переходы из одного тона в другой безошибочно. По окончании моления, образа в иконостасах задергивались пеленой. Нельзя было не заметить в уральцах и любви к слушанию церковных поучений. Обыкновенно, стоило священнику только показаться на амвоне пред аналоем с проповедью, как в храме слышался шорох от движения публики по направлению к священнику и «благочестивые слушатели» плотною массою обступали амвон и с глубоким вниманием слушали проповедника. Казаки с большим доверием выслушивали проповедь свято-отеческую на славянском языке, особенно если она читалась из старинной книги внушительного вида и размера чем проповедь, произнесенную по тетрадке на чистом русском языке, да еще в современном духе на тему обличительного или житейского характера. Это-де батюшка от себя говорит, а не от «писания» сказывает потому позволительно и не все принять к сердцу.
О набожности казаков свидетельствует повсеместный в области обычай ставить в поле при перекрестках дорог большие деревянные кресты--обыкновенно восьмиконечные, выкрашенные в черную краску или темно-синюю. Над воротами домов тоже прикрепляли металлические кресты восьмиконечные же или образочки. Отправляясь в дальнюю дорогу например в извоз или на рыбный промысел- казак брал с собой иконочку святого Николы чудотворца, которого считали покровителем путешествующих. Её обыкновенно прикрепляли к передней части телеги. Специально для этих икон в уральских магазинах продавались особые деревянные футлярчики или кивоты, приспособленные для перевозки в дороге. Остановившись на ночлег казак отцеплял икону от телеги и вешал ее если это случится в поле на приподнятую оглоблю телеги ,а если на постоялом дворе то на постель и молился перед ней.
Религиозность уральцев проглядывала и в обычной разговорной речи. Так за всякую услугу или одолжение казак или казачка вместо благодарности говорили: «спаси тебя, Христос!» Сделав какую-нибудь оплошность, произносили «ах грех какой! Прости... Господи!» Прощаясь говорили «прости Христа ради... никак заболтался.» Словом молитвенные возгласы здесь слышались чаще в разговорной речи чем в центральной России. Например казачка занимаясь на кухне около печки стряпней постоянно произносила имя Божие или читала краткие молитвы...хотя это не мешало ей в тоже время обругать кого-либо словами: «зараза тебя убей»... «пастрили тебя в пятки» или «намочи тебя мокрым дождем»... если тот в чем-либо помешает ей.
В высшей степени отрадное впечатление производил на русского человека обычай уральских казаков славить Христа по домам знакомых в Рождественские святки. Правда, этот обычай существовал повсеместно и в России, но в Уральском крае ходили славить Христа не одни лишь мужчины и мальчики, но и женщины и девочки и не с корыстной целью... но по религиозным побуждения. Такое же впечатление испытывал в Уральске приезжий человек в ночь под Светлое Христово Воскресенье. В эту ночь все уральцы бодрствовали, почитая грехом спать. Еще с вечера раздавались с колоколен редкие удары колоколов-это призыв народа в храм к слушанию «Деяний Апостольских.» Храмы быстро наполнялись народом. Грамотные выдвигались вперёд и начиналось неспешное чтение... А пройдите вы в эту ночь, во время службы по церквам ...по улицам города и вас бы поразила оригинальная картина- во всех домах теплились свечи пред иконами, а во многих слышалось пение женщин-это отправлялась полунощница в домах безпоповцев «никудышных» или же в домах людей хотя и принадлежащих к церкви по почему-либо немогущих идти в храм Божий.
Вокруг звучала настоящая канонада-- выстрелы из самоделок, пугачей, револьверов и ружей чередовались
с хлопанием разрывавшихся ракет и хлопушек. Над Большой Михайловской улицей освещенной электрическими фонарями--висела густая
пелена дыма от выстрелов и сжигаемых фейерверков и бенгальских огней. Стрельба продолжалась вплоть до окончания
моления в церквах, только к тому времени как зазвонили в колокола, стрельба стала реже: большую часть запасов расстреляли
и сожгли ранее...
#уральскаядама #традиции #казаки #храмы #церковь
