Найти в Дзене
Русская тропа

Аборты узаконивают новые ироды

Аборты узаконивают новые ироды.
Ежегодно 11 января Православная Церковь вспоминает память мучеников - младенцев, убитых Иродом, когда тот стремился во что бы то ни стало таким массовым убийством среди других детей уничтожить и Родившегося Христа. Ещё ничего не зная и не понимая невинные маленькие дети пострадали за Христа.
С тех пор имя властолюбивого и кровожадного Ирода стало нарицательным,

Аборты узаконивают новые ироды.

-2

Ежегодно 11 января Православная Церковь вспоминает память мучеников - младенцев, убитых Иродом, когда тот стремился во что бы то ни стало таким массовым убийством среди других детей уничтожить и Родившегося Христа. Ещё ничего не зная и не понимая невинные маленькие дети пострадали за Христа.

С тех пор имя властолюбивого и кровожадного Ирода стало нарицательным, иродами стали назвать людей жестоких.

В настоящее время в России нет царя, который бы убивал детей от новорожденного до двухлетних. Но, к сожалению, государственные законы разрешают сегодня убивать не родившихся детей путем абортов в утробе матери. В христианскую эпоху в течение 19 столетий ни одно государство не разрешало аборты, убийство детей. Впервые в мире антихристианская секта коммунистов пришла к власти в России в 1917 году и впервые в мире руководитель этой антихристианской секты безбожник Ленин узаконил аборты в 1920 году. Джугашвили(Сталин) вполне разрешал аборты до 1936 года, но в 1936 запретил, в те годы отношения с Германией были плохими, готовились к войне, готовил Сталин и большой террор 1937 года. Сталину нетрудно было догадаться, что если не запретить аборты, прироста населения не будет и лет через 20 страна окажется без матерей и отцов, рабочих, колхозников, строителей и солдат. Запрет действовал до 1955 года, но в 1955 был отменён Хрущёвым. С тех пор в СССР и при Брежневе, и при Горбачеве и последующих руководителях, аборты производились массово, почти без ограничений. Со временем аборты стало оплачивать государство. Виной всему этому - отпадение русского народа от веры в Бога, безбожие и развращение народа, безверие, материализм и популизм государственных деятелей.

Между тем, по моему скромному мнению, аборты нельзя делать не только при угрозе нарушения здоровья женщины, но и при опасности для ее жизни. Почему я в этом уверена? Во-первых, я верю в Бога. Аборт - всегда убийство, его никогда ничем нельзя оправдать. Женщина, по тем или иным причинам в прошлом совершившая аборт, может покаяться в убийстве на исповеди и Бог ее простит. Но все же понятно, что убийства детей, то есть аборты, законами должны быть запрещены.

Во-вторых, для меня идеал - Православная Российская Империя. В Царской России за аборты полагалось уголовное наказание. Вот какие исторические сведения мы можем прочитать: 

В России XV - XVIII веков за вытравление плода зельем или с помощью бабки-повитухи священник накладывал на женщину епитимью сроком от 5 до 15 лет.

Во второй половине XVII века специальным законом, принятым царем Алексеем Михайловичем Романовым, за искусственное прерывание беременности как мера наказания была установлена смертная казнь. В 1715 году Петр I своим указом смягчил это наказание, отменив смертную казнь.

По положению о наказаниях 1845 года аборт приравнивался к умышленному детоубийству. Вина за это преступление возлагалась как на людей, осуществлявших изгнание плода, так и на самих женщин. Аборт карался каторжными работами от 4 до 10 лет для врача и ссылкой в Сибирь или пребыванием в исправительном учреждении от 4 до 6 лет для самой женщины.

Согласно статье 1462 "Уложения о наказаниях", виновные в "преступном плодоизгнании" подвергались, если операция прошла успешно, "лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших местах Сибири". Если аборт наносил вред здоровью женщины, то виновному грозило шесть-восемь лет каторги. Причем наличие у производящего аборт медицинского образования рассматривалось как отягчающее вину обстоятельство.

Более поздний законопроект российского министерства юстиции грозил матери, виновной в умерщвлении плода, заключением в исправительном доме сроком до 3 лет. Такое же наказание было предусмотрено и в отношении всякого лица, виновного в умерщвлении плода беременной, причем, если этим лицом являлся врач или повивальная бабка, то суд был вправе лишить виновного практики сроком до 5 лет и опубликовать свой приговор. Наказанию подлежали также и третьи лица, даже если они с согласия беременной участвовали в деянии, а также пособники, доставлявшие необходимые средства для истребления плода. Если же умерщвление плода произошло без согласия беременной, то виновные наказывались каторгой до 8 лет (ria.ru/20260110/r...).

В Российской Империи и мужчины, и женщины в основном были православными христианами. Потому никаких абортов даже при угрозе здоровью или при опасности жизни женщины не было. Рождались больные или слабые младенцы, сразу после родов слабых детей старались окрестить, некоторые умирали во младенчестве, некоторые выживали. Умирали женщины родами, это приносило в семьи большую печаль, но вдовец и старшие дети молились Богу об усопшей и жизнь продолжалась, Господь поддерживал вдовца и детей. Умершую в родах женщину поминали в Церкви, ее душа отходила к Богу и к лучшей жизни.

И в старину, и теперь, православные многодетные семьи - это не только хлопоты и заботы, но и радость, взаимная любовь.

Но можно рассмотреть и материальную часть вопроса. В 1936 году в СССР запретили аборты. Что это означало для людей того времени? А означало это жизнь часто в ссылках или спецпрселках после раскулачивания в северных тундрах или казахских степях в бараках, а в крестьянских семьях ссыльных действительно часто было 5-8 детей, среди них - 1 или 2 младенцы. Но если даже люди жили не в ссылке а в советских городах, приезжая на стройку завода, чаще всего они тоже жили в бараках, получали грошовую зарплату, также время от времени вводили в стране продуктовые карточки или талоны, все стояли в очередях, продукты то завозили в магазины, то не завозили. Из свободных землевладельцев Царской России раскулаченные крестьяне и их потомки превратились в наемных рабочих, бедных, забитых и бесправных. Конечно, даже такие безобразные и тяжёлые советские условия жизни никак не оправдывают аборты. Православные люди по-настоящему крепкой веры и в советский период не совершали грех абортов, молились Богу, создавали многодетные семьи и при запрете абортов, и при новом разрешении абортов.

Теперь посмотрим на Царскую Россию. В основном ее население - крестьяне, имеющие дом, участок земли, орудия труда, лошадь, корову. В первую очередь для них убийство младенца во чреве - страшный грех, да ещё и государственные законы запрещают такие преступления, потому и не было абортов. Во-вторых, у них есть своя земля, и дети - не обуза, которую надо кормить, а потом куда-то деть, пристроить на завод на рабочее место, а с малого возраста - помощники, работники, которых сами родители обучали молитвам и труду. В семь лет дети уже начали пасти гусей и кормили птицу, девочки нянчили малышей, в 10 лет девочек матери начинали учить прясть и ткать, с годами подростки уже сами изготавливали для домашних и для себя одежду. Мальчиков отцы учили работать в поле, на покосе, обучали ремёслами. Если семья была не очень зажиточной, вопрос с жильем для молодой семьи все же решался. Взрослый сын брал благословение родителей, сватал девушку, венчался в храме и жил с женой в родительском доме. Да, жили в тесновато в доме, но все же в доме, а не в квартире в крошечной комнатке или за занавеской. Конечно, родители старались отделить молодую семью, со временем строили избу. 

Почему в Российской Империи была высокая рождаемость? Много маленьких детей умирало, но и рождалось в семьях по 7-10 детей, население Российской Империи все приростало и прирастало, русских становилось все больше и больше.

Думаю, при Самодержавии русские люди грех считали грехом, стремились жить по заповедям Божиим, и Господь умножал умножал русский народ.

Галина Сиротинская, публицист