Объединение "Дзержинец"
Автор: Сергеев Владимир Николаевич
Опубликовано: 23 июня 2010
Учредительный протокол № 1
объединения «Дзержинец»
«23» июня 2010 года,
Санкт-Петербург
Устав
объединения «Дзержинец»
1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. На основании пункта 1 статьи 30 Конституции Российской Федерации для воспитания нравственных граждан – подлинных патриотов Отечества принято решение об объединении «Дзержинец».
1.2. Члены объединения передают детям, молодёжи и взрослым нравственный ориентир, используя для этого историческую личность Феликса Эдмундовича Дзержинского.
Ф.Э. Дзержинский как государственный деятель служил народу, демонстрировал яркий пример приоритета духовного над материальным, внёс значительный вклад в воспитание защитников СССР, правопреемником которого на основании является Российская Федерация.
1.3. Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.
1.4. Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.
1.5. Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
1.6. Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.
1.7. Объединение обороны страны и безопасности государства «Дзержинец» (далее по тексту – Объединение) осуществляет свою деятельность в соответствии с Конституцией Российской Федерации, действующим законодательством.
1.8. Объединение не является юридическим лицом и не ведёт хозяйственной деятельности.
1.9. Члены объединения нравственно солидарны и руководствуются в своём поведении нравственным правилом трёх С.
Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.
Нравственное правило III-С: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) мыслью, словом, делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
1.10. Название организации.
Полное название организации:
объединение «Дзержинец».
Сокращённое название:
«Дзержинец».
1.11. Объединение осуществляет свою деятельность на общественных началах, является гражданской формой объединения жителей страны, поддерживающих глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
1.12. В состав Объединения входят все заинтересованные граждане, организации, движения.
1.13. Функции Объединения:
1.13.1. Формирование нравственной атмосферы в обществе и государстве.
1.13.2. Нравственно-правовое и патриотическое воспитание на историческом примере Ф.Э. Дзержинского детей, молодёжи и взрослых. Формирование приоритета духовного над материальным.
1.13.3. Обеспечение нравственной солидарности граждан России с гражданами всех стран мира.
1.13.4. Создание и поддержание общедоступного функционирования дискурсивно-оценочных социальных сетей со встроенной новой этикой, использование которых позволяет каждому гражданину решать все свои вопросы жизнедеятельности.
Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.
Основания новой этики:
Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.
Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.
Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.
Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.
1.14. Объединение осуществляет консолидацию граждан страны и других государств мира для движения по нравственному пути человечества.
1.15. Координирует деятельности Объединения орган управления Объединением.
2. ЦЕЛИ, ЗАДАЧИ И ФОРМЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Цель Объединения: воспитание нравственных граждан – подлинных патриотов Отечества.
2.2. Научная концепция Объединения построена на новой социальной теории.
Социальная теория военно-научной школы В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича. Соглассно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.
2.3. Задачи Объединения:
использование новой этики в поддержании социальных отношений;
поддержка нравственных государственных и муниципальных служащих, детей, молодёжи и взрослых;
нравственное просвещение и образование;
защита прав и законных интересов граждан;
формирование нравственной атмосферы в стране и на планете Земля.
2.2. Объединение сотрудничает с заинтересованными гражданами, организациями, движениями всех стран мира.
2.3. Объединение сотрудничает с государственными органами власти, учреждениями местного и регионального самоуправления, с общественными неправительственными и политическими организациями, а также научными, творческими и профессиональными союзами и обществами стран мира.
2.4. Функции Объединения:
обеспечение нравственной солидарности граждан;
содействие реализации права граждан на труд, социальную защиту, образование;
содействие нравственному экономическому, социальному, политическому, духовному развитию граждан;
сотрудничество в обеспечении мира и безопасности;
сотрудничество в сфере защиты прав человека;
содействие развитию физической культуры и спорта, самбо и адаптивного самбо, культуры, науки, здравоохранения и образования;
укрепление нравственных традиций страны;
содействие безопасности страны и других народов мира на основе воспитания нравственных граждан;
поддержка нравственного бизнеса и экономики, ориентированного на решение социальных (общественных) задач и запросов общества.
2.5. Для обеспечения эффективной уставной деятельности и выполнения поставленных задач Объединение:
осуществляет формирование нравственной атмосферы в стране и на планете Земля;
поддерживает проведение нравственной государственной политики;
организует и проводит дискурсивно-оценочные практики по всем вопросам жизнедеятельности;
создаёт и поддерживает социально-оценочные сети, с помощью которых граждане смогут решать свои проблемы;
создаёт подразделения, необходимые для выполнения своих уставных целей.
2.6. Вызовы и угрозы безопасности:
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора.
Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.
Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинён вред.
Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.
Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, культ денег, приоритет корысти и личной выгоды, утрата нравственного ориентира на достижение общественно-значимых целей.
Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путём широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация её основной деятельности по решению актуальных социальных задач.
Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой. Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живёт за счёт других социальных субъектов, не участвуя в их созидательной деятельности или имитируя такое участие.
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.
Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.
Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:
1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).
2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.
Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).
Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.
Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).
Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания. С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.
2.7. Способы противодействия вызовам и угрозам безопасности:
Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.
Нация – это этническая или культурная общность, объединённая общими традициями и интересами, члены которой обладают и реализуют право на индивидуальную политическую инициативу: формирование и контроль органов публичной власти.
Национальное строительство – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти).
Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.
Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.
Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом. Заключается в организации научения нравственному правилу трёх С детей с двух лет и поддержанию данной этической конструкции в сознании и поведении граждан на протяжении всего их жизненного цикла. Это гарантирует исчезновение летальных конфликтов, убийств человека человеком.
Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.
Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным правилом III-C: не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.
Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.
Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надёжности системы государственного управления и местного самоуправления.
Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в создании дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами.
Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует». Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.
Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.
3. ЧЛЕНСТВО
3.1. Членами Объединения могут быть граждане, организации, движения.
3.2. Приём членов осуществляется на основании обращения в секретариат Объединения, которое гражданин или организация могут подать на электронную почту. На это обращение составляется ответ в форме электронного уведомления о том, что обратившийся стал Дзержинцем, то есть нравственным человеком - добровольцем нравственного пути, принимает участие в работе Объединения.
3.3. Член Объединения соблюдает в своём поведении нравственное правило III-С: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.
3.4. Член Объединения принимает участие в обсуждении и массовой оценке социальных субъектов в социально-оценочных сетях и дискурсивно-оценочных практиках. Своей оценкой и обсуждением оказывает влияние на формирование нравственной атмосферы в обществе и государстве.
3.5. Сотрудничество Объединения с гражданами и организациями, разделяющими цели и задачи Объединения, осуществляется на основании волеизъявления граждан и руководства организаций.
4. УПРАВЛЕНИЕ
4.1. Осуществляет управление Объединением руководитель, кандидатура которого утверждается учредителем.
4.2. Структура Объединения:
руководитель Объединения;
секретариат Объединения (состоит из секретарей), осуществляет коллективное управление Объединением;
региональные отделения Объединения;
члены Объединения.
4.3. Права и обязанности руководителя Объединения: осуществлять непосредственное управление и развитие Объединения, вести деловую переписку, представлять Объединение без доверенности во всех организациях и органах власти, издавать распоряжения, подбирать кадры и проводить их обучение, осуществлять коллективное управление Объединением.
Руководитель Объединения подбирает и формирует кадровый состав секретариата Объединения, осуществляет организацию освещения деятельности Объединения в информационно-коммуникационном пространстве.
4.4. Права и обязанности секретаря Объединения: осуществлять непосредственное управление и развитие Объединения, вести деловую переписку, представлять Объединение без доверенности во всех организациях и органах власти, издавать распоряжения, подбирать кадры и проводить их обучение, осуществлять коллективное управление Объединением.
Секретарь готовит и проводит мероприятия Объединения, осуществляет координацию деятельности членов Объединения, проводит торжественный приём в члены Объединения, разрабатывает и реализует памятные знаки и символы Объединения, руководит совещаниями и заседаниями членов Объединения.
4.5. Права и обязанности руководителя регионального отделения Объединения: осуществлять непосредственное управление и развитие регионального отделения Объединения, вести деловую переписку, представлять региональное отделения Объединения без доверенности во всех организациях и органах власти, издавать распоряжения, подбирать кадры и проводить их обучение, осуществлять коллективное управление региональным отделением Объединения.
4.6. Права и обязанности члена Объединения: принимать участие в деятельности Объединения и коллективном управлении Объединением, участвовать в реализации целей и задач Объединения, выступать с управленческой инициативой, предложениями и проектами, далее участвовать в их практической реализации.
Для обеспечения деятельности Объединения члены Объединения вправе приглашать к содействию хозяйственные структуры и частных лиц, принимать материальную и нематериальную помощь.
Выход из Объединения допускается на основе заявления его члена или по решению секретариата Объединения или руководителя Объединения.
4.7. Объединение не осуществляет хозяйственной деятельности.
4.8. В Объединении реализуется принцип динамических иерархий. Секретари, руководители отделений, члены Объединения могут проявлять созидательную активность, осуществляя нравственные дела, создавая и реализуя свои созидательные проекты.
4.9. Форма организации Объединения – сетевая структура.
4.10. Объединение участвует в практической реализации государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей и положений Декларации нравственного пути человечества.
4.11. Девиз для детей и молодёжи, принятых в члены Объединения «Дзержинец»: Созидай и не вреди!
Учредители:
вице-адмирал
Сергеев Владимир Николаевич
полковник
Юнацкевич Петр Иванович
23 июня 2010 года, Санкт-Петербург
Протокол № 2
объединения «Дзержинец»
от 23 июня 2010 года, Санкт-Петербург
Учредители объединения «Дзержинец» (далее по тексту – Объединения), действуя на основании Устава Объединения, приняли единогласное решение о назначении должностного лиц органа управления Объединением:
1. Руководителем Объединения назначить Юнацкевича Петра Ивановича.
Учредители:
вице-адмирал
Сергеев Владимир Николаевич
полковник
Юнацкевич Пётр Иванович
23 июня 2010 года, Санкт-Петербург
Сергеев Владимир Николаевич
вице-адмирал
академик Академии экосоциальных технологий