Гитлер о исскустве в Германии
.....Последуйте нашему
совету и вы убедитесь, что официально признанным искусством в этих
государствах являются продукты сумасшедшей фантазии таких погибших
людей, как "кубисты" и "дадаисты" Даже в течение краткого периода
существования Баварской советской республики мы могли заметить то же
самое. Уже и в Баварии можно было отметить, что все официальные
плакаты, газеты, рисунки и т.д. носили на себе печать не только
политического упадка, но и общекультурного упадка и разложения.
Конечно лет 60 назад нельзя было и представить себе политической
катастрофы таких размеров, какую мы пережили сейчас. Точно так же и
элементы общекультурного распада лет 60 назад были куда слабее, чем те
симптомы распада, которые с начала XX века выродились в кубизм и т.п.
Лет 60 назад такие вещи, как выставка так называемых "переживаний"
дадаистов, были бы совершенно немыслимы. В те времена организаторов
подобной выставки просто посадили бы в сумасшедший дом. В наше же
время такие субъекты возглавляют даже целое художественное общество.
Лет 60 назад такая чума не могла бы возникнуть, ибо общественное мнение
этого не потерпело бы, а государство тотчас же приняло бы меры.
Руководители государства обязаны бороться против того, чтобы
сумасшедшие могли оказывать влияние на духовную жизнь целого народа.
Предоставить "свободу" такому "искусству" означает играть судьбами
народа. Тот день, когда такого рода искусство нашло бы себе широкое
признание, стал бы роковым днем для всего человечества. В этот день
можно было бы сказать, что вместо прогресса умственного развития
человечества начался его регресс. Все страшные последствия такого
"развития" трудно себе даже представить.
Стоит только с этой точки зрения на минуту взглянуть на итог нашего
развития за последнюю четверть века и с ужасом придется убедиться в
том, насколько далеко ушли мы уже назад по этому страшному пути. Куда
ни взглянешь, всюду видишь зачатки и зародыши таких болезней, которые
раньше или позже неизбежно должны привести нашу культуру к гибели. Все
это симптомы, указывающие на процесс затяжного периода гниения. Горе
тем народам, которые не умеют справиться с такими болезнями!
Такие заболевания уже издавна можно констатировать в Германии почти во
всех областях искусства и культуры вообще. Во всех областях культуры мы
как будто уже перешли свой высший пункт и находимся на путях регресса.
Наш театр самым очевидным образом шел вниз и еще в довоенной
Германии он совершенно исчез бы как фактор культурного развития, если
бы наши государственные театры не оказали тогда некоторого
сопротивления проституированию искусства. Если отвлечься от этих и
некоторых других исключений, то придется придти к тому убеждению, что
наша сцена упала так низко, что лучше бы народу совершенно перестать
посещать этакий театр. Ведь совершенно неслыханно уже одно то, что в
эти "храмы искусства" мы не могли вообще пускать свою молодежь, о чем
пришлось открыто заявить в более чем странных плакатах: "для молодежи
таких-то возрастов вход воспрещен".
Подумайте только, ведь главной задачей этих храмов искусства должно
было явиться в первую очередь воспитание молодежи! Ведь не для того же
существуют театры, чтобы услаждать пресыщенных жизнью старичков. И
вот мы дожили до того, что стали необходимыми такие предосторожности.
Что сказали бы великие драматурги старых времен по поводу таких "мер
предосторожности", а главное, по поводу таких условий, которые сделали
необходимым принятие таких мер? Как пламенно вознегодовал бы по этому
поводу Шиллер! С каким возмущением отвернулся бы Гете!
Но что такое Шиллер, Гете или Шекспир для героев новейшей немецкой
поэзии? С точки зрения этих господ Шиллер, Гете и Шекспир - люди
совершенно устаревшие, отжившие, мало того, уже давно "превзойденные
новыми поэтами". Крайне характерным для описываемой эпохи является не
только то, что ее герои сами фабрикуют одну только грязь, но и то, что они
непременно стараются вывалять в грязи все подлинно великое в прошлом.
Аналогичные явления всегда приходится констатировать в подобные эпохи.
Чем более жалки и гнусны дела рук такой "новой" эпохи и ее деятелей, тем
ненавистнее для них свидетели прежнего подлинного величия и
достоинства. Охотнее всего такие деятели вырвали бы из памяти
человечества все его прошлое. Тогда уже не с чем было бы сравнивать
современную грязь и можно было бы выдать за "искусство" всю "новейшую"
гадость. Чем более жалок и бесталанен новый институт, тем старательнее
пытается он вырвать из памяти людей все следы прошлого. И наоборот.
Все то хорошее и сильное, что может дать нам современность, будет
стараться вести свою родословную от великих завоеваний прошлого.
Сильное и хорошее не боится того, что оно побледнеет, если его станут
сравнивать с прошлым. Напротив, оно само старается вызвать в памяти и
освежить в представлении новых поколений все то примечательное и
великое, что было в прошлом. Отрицать все великое прошлое, все то, чем
человечество уже ранее обладало, ненавидеть все это прошлое способен
только тот, кто сам ничего ценного и великого миру дать не может, но в то
же время пыжится доказать, что он принес человечеству невесть какие
дары.