"Если Бог победил, почему в мире до сих пор столько зла? Просто оглянитесь!"
Это, пожалуй, самый частый и, на первый взгляд, логичный аргумент против христианской надежды. Но что, если я скажу вам, что один из главных авторов Нового Завета, апостол Павел, категорически отверг бы такой способ оценки реальности? Для него решающая победа уже состоялась, и "оглядеться вокруг" — самый ненадёжный способ в ней убедиться.
Часть 1: Павел и мир, полный хаоса
Представьте себе адресатов писем Павла. Это маленькие группы первых христиан в огромной, враждебной Римской империи. Их преследуют, над ними смеются, их бросают на растерзание львам. Если бы кто-то сказал им: "Ваш Христос победил? Просто посмотрите вокруг — вас гнобят!" — это звучало бы как злая насмешка.
Именно в этом контексте Павел пишет неожиданные, почти шокирующие слова. Он не говорит: "Потерпите, победа будет скоро". Он заявляет, что она уже совершилась. На кресте Христа были публично посрамлены и обезоружены все духовные тирании, системы лжи и сам принцип зла. Это был стратегический разгром.
Часть 2: Победа, которую не видно "приметным образом"
Здесь мы подходим к главному парадоксу мысли Павла. Он понимал, что эта победа не является политической или социальной реформой, видимой невооружённым глазом.
Он прямо цитировал слова Иисуса о том, что Царство Божье "не приходит приметным образом". Его нельзя отследить по сводкам новостей или по росту благосостояния церкви. Павел даже обвинял некоторых своих современников в том, что они "смотрят на видимое", упуская из виду главное — реальность, открытую верой.
Для него окончательным доказательством победы было Воскресение. Это было историческое событие, которое раз и навсегда переломило ход истории, даже если мир внешне продолжал жить по-старому.
Часть 3: Что это значит для нас в XXI веке?
Кажется, это абстрактная богословская идея. Но на практике она меняет всё.
- Основание надежды смещается.
Наша уверенность — не в том, что мир будет становиться всё лучше и лучше. Она — в уже совершённом событии в прошлом. - Свобода от тирании новостной ленты.
Мы можем признавать ужас происходящего в мире, не впадая в отчаяние или цинизм. Зло реалистично, но оно не всесильно и не вечно. - Практическое свидетельство.
По Павлу, главное доказательство победы — не государственные указы, а преображённые жизни. Внутренняя свобода, способность любить врагов, стоять в истине и сохранять надежду в страданиях — вот что демонстрирует, что власть страха и зла над человеком сломлена.
Заключение
Павел предлагает нам сменить оптику. Вместо того чтобы судить о победе по тому, что мы видим вокруг (что ведёт к разочарованию), он призывает поверить в свершившийся факт и начать жить исходя из него.
Это не призыв к пассивности. Это призыв к радикальной активности, основанной на уверенности, а не на страхе. Самое смелое, что можно сделать в мире, полном зла, — это жить как свободный и любящий человек.