Недавнее исследование историка Гайлза Гаспера, статью о котором опубликовало научно-популярное издание The Conversation, проливает свет на малоизвестную сторону монашеской жизни в средние века. Ученый выяснил, как религиозные общины справлялись с суровыми зимними условиями в северных регионах Европы. В работе анализируются регламенты монашеской жизни по правилу святого Бенедикта, которые предусматривали лишь минимальную смену одежды в холодное время года, вне зависимости от географической широты и характера климата в месте нахождения обители.
Правила Бенедикта, написанные в VI веке для средиземноморского климата, допускали лишь более теплый капюшон для зимы. Монахи же в северной Европе сталкивались с гораздо более низкими температурами и более длительной зимой. Редкие письменные источники того времени позволяют реконструировать их попытки пережить холод без значительного нарушения традиций послушания и аскезы.
Теплые комнаты и редкие удовольствия
В монастырях обычно отапливалось лишь одно помещение — calefactorium, или «дом с огнем» по-латыни. В нем монахи могли согреться у очага, размещенного посреди трапезной. Такие «теплые комнаты» не могли вместить всех монахов одновременно, поэтому место у огня было ценным и привилегированным.
Выживание зимой зависело не только от огня, но и от расположения аббатства. Многие обители целенаправленно строили рядом с лесом, чтобы иметь постоянный доступ к дровам. Это отмечали средневековые хронисты, например Ордерик Виталис, описывая жизнь монахов в Нормандии.
В списке новых построек Даремского собора, возведенных при аббате Томасе после 1182 года, упоминается прекрасная каменная трапезная с небольшой кухней. То, что они были занесены в летопись достижений настоятеля, как свидетельство для будущих поколений общины, говорит о том, какое значение имели эти сооружения. Любопытно, что трапезная была построена быстро, а кухня и обогревательная комната были достроены постепенно, «по мере появления технической и финансовой возможности».
Ценность огня
Хорошо сохранившиеся примеры других «теплых домов» встречаются достаточно часто. Примером служит аббатство Риво в северном Йоркшире. Калефакториум в Риво находится рядом с трапезной и неоднократно перестраивался в период с XII по XVI век. В конце концов, в двухэтажном утепленном комплексе оказалась даже прачечная — там монахи в зимнее время стирали одежду.
Быт средневековых монастырей хорошо иллюстрируют «Обряды Дарема», замечательный трактат, написанный в XVI веке. Это последняя хроника практик дореформенного монашества (Реформация с переъходом из католичества в англиканство была начата Генрихом VIII в 1530-х годах).
Согласно «Обрядам», обогревательная комната, именуемая в Дареме «общим домом», находилась по левую руку от входа в монастырь. Внутри было написано: «Огонь всю зиму ждет, когда братья придут погреться. Не дано разводить огонь никому, кроме настоятеля и приоров, которым дозволены личные очаги» (a fyer keept all winter for the mouncks to come and warme at, being allowed no fire but that onely; except the masters and officers which had their seuerall fires).
Как свидетельствует хроника, монахам Даремского аббатства предоставлялись дополнительные угощения на Рождество. Предлагались инжир, изюм, пирожные и эль, который братья потребляли умеренно, что подчеркивает не только материальные, но и социальные аспекты жизни клириков.
Что еще известно о монастырской жизни
Аскетизм вместо комфорта. Способность монахов выносить холод отражает идеалы духовного аскетизма, где страдания воспринимались как путь к духовному совершенству.
Расписанный по часам день. Монахи в Средневековье вели строго регламентированный образ жизни — поднимались с рассветом, работали, молились и ложились спать по режиму, часто ограниченному коротким световым днем зимой.
Вклад в науку. Монахи в своих хрониках добросовестно фиксировали природные явления (например, солнечные и лунные затмения, наводнения, погодные катаклизмы). Эти свидетельства сейчас помогает ученым датировать крупные исторические и природные события и изучать климатические изменения.
Недавно ученые разгадали тайну аномального похолодания в XIV веке.