Найти в Дзене
Nasledie Digital

Балы Российской империи наяву и в книгах

В Российской империи бывали в ходу так называемые «цветные» или «одноцветные» балы. Это были светские мероприятия, на которых от гостей требовалось присутствовать в костюмах и платьях определённого цвета, что создавало необычный и целостный визуальный эффект. Чаще всего проходили белые балы — но бывали, к примеру, и балы зелёные. Однако больше всего в XIX веке выделился чёрный бал. 26 января 1889 г. в Аничковом дворце должен был состояться бал. Императрица Мария Фёдоровна — жена Александра III — ждала этого бала с нетерпением, она была любительницей подобных увеселений. Однако за несколько дней до него пришло известие: кронпринц Рудольф, наследник австрийского престола, и его возлюбленная покончили с собой. Учитывая дипломатические отношения между Россией и Австро-Венгрией, мероприятие следовало отменить. Бал, тем не менее, не отменили; но всех приглашённых на бал попросили прийти в чёрной одежде. Почему же не произошло отмены бала? Это была… тонкая месть императрицы. Мария Фёдоровна,
Оглавление

Когда в Российской империи выпадал снег и реки сковывало льдом, в столицах загорались огни парадных подъездов — начинался бальный сезон. Эти зимние балы были не просто развлечением. На них вершились судьбы, заключались союзы и создавались произведения, которые мы читаем до сих пор. Давайте перенесёмся из нашей реальности в блестящие дворцовые залы и на страницы классических романов, где под звуки полонеза и вальса разыгрывались самые драматичные сцены русской истории и литературы.

Источник finansbal.kapital.info
Источник finansbal.kapital.info

Цветные балы

В Российской империи бывали в ходу так называемые «цветные» или «одноцветные» балы. Это были светские мероприятия, на которых от гостей требовалось присутствовать в костюмах и платьях определённого цвета, что создавало необычный и целостный визуальный эффект.

Чаще всего проходили белые балы — но бывали, к примеру, и балы зелёные. Однако больше всего в XIX веке выделился чёрный бал.

Тонкая месть

26 января 1889 г. в Аничковом дворце должен был состояться бал. Императрица Мария Фёдоровна — жена Александра III — ждала этого бала с нетерпением, она была любительницей подобных увеселений.

Мария Фёдоровна. Портрет кисти Генриха фон Ангели, 1874 год. Источник hermitagemuseum.org
Мария Фёдоровна. Портрет кисти Генриха фон Ангели, 1874 год. Источник hermitagemuseum.org

Однако за несколько дней до него пришло известие: кронпринц Рудольф, наследник австрийского престола, и его возлюбленная покончили с собой. Учитывая дипломатические отношения между Россией и Австро-Венгрией, мероприятие следовало отменить.

Бал, тем не менее, не отменили; но всех приглашённых на бал попросили прийти в чёрной одежде. Почему же не произошло отмены бала? Это была… тонкая месть императрицы.

Мария Фёдоровна, бывшая в юности датской принцессой Дагмар, должна была выйти замуж за цесаревича Николая Александровича, сына Александра II. Однако тот тяжело заболел и умер в Ницце. Именно во время ухода за ним Дагмар сблизилась с его братом, Александром Александровичем, за которого в итоге и вышла замуж и который и стал Александром III.

«Черный бал» в Санкт-Петербурге.Аничков дворец. 26 января 1889. Акварельные зарисовки придворного художника Михая Зичи. Источник kulturologia.ru
«Черный бал» в Санкт-Петербурге.Аничков дворец. 26 января 1889. Акварельные зарисовки придворного художника Михая Зичи. Источник kulturologia.ru

При чём же тут месть? Дело в том, что после смерти Николая Александровича австрийский двор не стал отменять никаких увеселений. Дагмар это запомнила и уже в роли императрицы Марии Фёдоровны отомстила Габсбургам, устроив чёрный бал. Не отменив увеселений уже в свою очередь, однако некоторым образом с соблюдением этикета.

Непоследний бал в Зимнем

Костюмированный бал в феврале 1903 года в Зимнем дворце считается самым известным императорским балом в истории России. Он не был единичным событием, а стал кульминацией целой серии «русских» праздников, устроенных императорской семьёй для подчеркивания национальной идентичности.

Центральной темой был выбран «допетровский» XVII век эпохи царя Алексея Михайловича, воспринимавшийся как источник исконно русской эстетики.

Николай II в костюме Алексея Михайловича. Источник wikipedia.org
Николай II в костюме Алексея Михайловича. Источник wikipedia.org

Все 390 участников бала, включая высшую аристократию и саму императорскую чету, были одеты в костюмы, скрупулёзно воспроизводившие наряды боярской знати. Император Николай II предстал в облачении царя Алексея Михайловича, а императрица Александра Фёдоровна — в костюме царицы Марии Ильиничны.

Бал был подробно задокументирован. По указанию императорского двора известная фотомастерская «Боассон и Эгглер» изготовила подарочный «Альбом костюмированного бала в Зимнем дворце», содержавший 174 фотографии участников в полном облачении.

Это превратило событие в памятник эпохи. Многие костюмы сохранились и сегодня находятся в фондах Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге и Музеев Московского Кремля. Более того, колода карт «Русский стиль» также в основе своей имеет именно тот самый бал.

Колоризированное фото участников бала 1903 года. Источник history.ru
Колоризированное фото участников бала 1903 года. Источник history.ru

Который зачастую называют последним балом императорской России. Но это неправда: после 1903 года балы проводились ещё не раз.

Первый бал Наташи Ростовой

Одно из самых известных описаний балов в русской литературе — конечно же, первый бал Наташи Ростовой. Это мероприятие у «екатерининского вельможи» в сюжетной канве «Войны и мира» — не просто светское событие, а поворотный момент в судьбе героини.

Точная календарная дата бала в романе названа прямо. Событие происходит 31 декабря 1809 года, накануне нового 1810 года. Бал даётся в разгар московских зимних празднеств, что соответствует исторической традиции русского дворянства.

Леонид Пастернак. Первый бал Наташи Ростовой. Иллюстрация к роману Льва Толстого Война и мир, 1893 год. Источник pro100-mica.livejournal.com
Леонид Пастернак. Первый бал Наташи Ростовой. Иллюстрация к роману Льва Толстого Война и мир, 1893 год. Источник pro100-mica.livejournal.com

Это был один из самых знатных и роскошных московских балов, на который Наташа, только что выехавшая в свет, отправилась с огромным волнением, описанным Толстым в деталях: от страха, что её забудут пригласить на танцы, до восторженного ощущения, что она «должна показать себя».

Ход бала описан с исторической достоверностью. Толстой последовательно изображает все его этапы и ритуалы: приезд и движение по лестнице, ожидание в толпе у входных дверей, первый торжественный польский (полонез), который открывал бал, танцы с незнакомыми кавалерами и, наконец, ключевой момент — приглашение Наташи на вальс императорским адъютантом князем Андреем Болконским.

Именно этот танец, исполненный с мастерством и грацией, несмотря на детскую неуверенность Наташи, становится поворотным: «Она танцевала прекрасно. Ножки её в бальных атласных башмачках быстро, легко и независимо от неё делали своё дело». После вальса Болконский приглашает её на мазурку, что по этикету означало особое внимание и закрепляло её успех.

Александр АПСИТ. «Они были вторая пара, вошедшая в круг». Источник wikimedia.org
Александр АПСИТ. «Они были вторая пара, вошедшая в круг». Источник wikimedia.org

Этот бал стал для Наташи не просто светским дебютом, а событием, кардинально изменившим её судьбу.

Толстой через восприятие шестнадцатилетней героини мастерски передаёт саму суть и механику большого света — его шум, блеск, строгий церемониал, а также ту смесь страха, смущения и безудержной радости, которую испытывает юная девушка, впервые попавшая в этот «мир взрослых» и одержавшая в нём свою первую победу.

Петербургский маскарад

Балы так или иначе возникают во всей классической русской литературе — что неудивительно, ибо они были практически основой светской жизни. Однако в начале XX века их стали воспринимать иначе.

Например, в романе Андрея Белого «Петербург», действие которого происходит на фоне первой русской революции, бал-маскарад — вовсе не центральный развёрнутый эпизод. Он — метафора.

Константин Сомов. «Маскарад». 1915 год. Источник workshopvms.ru
Константин Сомов. «Маскарад». 1915 год. Источник workshopvms.ru

Маскарадная стихия пронизывает всё повествование, воплощаясь в мотиве маски, грима, переодевания и карнавального хаоса. Например, ключевой символ романа — красный домино (плащ-маскарадный костюм), в котором Николай Аблеухов является к Софье Лихутиной и который позже становится частью кошмара с «бомбой-сардинницей».

Сам светский Петербург предстаёт у Белого как гигантский, призрачный и абсурдный маскарад, где персонажи носят социальные и психологические маски, скрывающие пустоту или безумие.

Описываемая в романе эпоха — 1905 год, период нарастания революционного террора и глубокого кризиса. В этот исторический момент традиционный светский бал-маскарад теряет свою беззаботную функцию и наполняется новыми, тревожными смыслами.

Маскарадный костюм (домино) идеально подходит для конспирации террориста, скрывая личность и истинные намерения, что и обыгрывается в сюжете с бомбой.

Красное домино. 1910-е годы. Рисунок Андрея Белого. Государственный литературный музей, Москва. Источник polka.academy
Красное домино. 1910-е годы. Рисунок Андрея Белого. Государственный литературный музей, Москва. Источник polka.academy

Карнавальное смешение образов, характерное для маскарада, отражает общее ощущение крушения старых устоев, где всё «не то, чем кажется». Это соответствует общей эстетике символизма и предчувствию катастрофы.

Петербург сам по себе как «город-маска», искусственное образование, по мысли Белого, является формой маскарада.

Таким образом, у Белого бал-маскарад — это не конкретное историческое событие, а рассеянная в тексте философско-символическая категория, через которую преломляется дух эпохи: политический террор, утрата идентичности и предгрозовая атмосфера конца империи.

Колоризированные фотографии костюмированного бала 1903 года. Источник rusidea.org
Колоризированные фотографии костюмированного бала 1903 года. Источник rusidea.org

Прямым историческим аналогом можно считать уже упомянутый костюмированный бал 1903 года в Зимнем дворце, который в памяти современников — и, вероятно, для Белого — стал последним великим маскарадом уходящей России, уже отмеченным, при всей своей пышности, ощущением «конца века».

Всё это великолепие — от пышных костюмов императорских балов до взволнованного шёпота на страницах романов — начиналось в стенах родных домов, с семейных преданий, писем и фотографий, бережно хранимых из поколения в поколение. Именно эти личные истории, как мозаика, складываются в грандиозную картину эпохи.

Чтобы ваша семейная история не канула в Лету, а стала живым наследием для потомков, сохраните её в Цифровой капсуле времени. Загрузите туда сканы старинных снимков, дневниковые записи, рассказы о предках — пусть ваши потомки, как и мы сегодня, смогут услышать отдалённую музыку прошлого и ощутить неповторимую связь с ушедшим временем.

Переходите по ссылке и знакомьтесь с вашим будущим семейным порталом уже сегодня!