Ве́ра (греческий – πίστη (písti), латынь – fides) – На древнееврейском языке слово «вера» звучит как «эмуна» (אֱמוּנָה), происходит от корня אָמַן «аман», который означает быть твёрдым, надёжным, верным. «Вера» – понятие очень близкое к понятию «верность, преданность». Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Так же есть толкование, что вера – это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого.
Очень примечательно рассмотреть принцип веры, который приводится в «Пари́ Паска́ля» – практический аргумент для веры в Бога, сформулированный Блезом Паскалем (19 июня 1623 – 19 августа 1662 г.), французским физиком, разработавшим основной закон гидростатики, математиком и религиозным философом. В своих «Мыслях» (1657–58 г.) Паскаль предложил следующий аргумент для демонстрации рациональности христианской веры:
• Если Бог не существует, то атеист мало что теряет, веруя в него, и, соответственно, немногое приобретает, не веруя в него.
• Если же Бог существует, то атеист приобретает вечную жизнь, уверовав в него, и теряет бесконечное благо, не веруя.
Мы поставлены перед неким таинственным «или – или»: или Бог и бессмертие, или Ничто. Трансцендентность может означать или первое или второе – причем наука и разум не могут дать решение этой дилеммы, решение это дается сердцем, дается религией.
Аргумент, сформулированный в «пари Паскаля» можно считать парадоксальным, даже шуточным. Он имеет в виду тот салонный атеизм, который был распространен в высших кругах французского общества той эпохи, в которой жил Паскаль. Но в то же время в аргументе этом кроется глубокая и серьезная проблема. Вся человеческая жизнь подобна игре, в которой мы делаем ставки на различные открывающиеся перед нами возможности. На что же мы должны совершить жизненную ставку – на Бога и религию или на безбожие? Для ответа на этот вопрос Паскаль пользуется любимой наукой – математикой. Он предлагает решить вопрос при помощи теории вероятности. Он считает, что одинаково вероятно существование и несуществование Бога – математически выражаясь, половина шансов на существование, половина за несуществование.
1. Делаем ставку на первую вероятность и посмотрим, что мы можем при этой ставки потерять и что выиграть. Потерять мы ничего не можем (теряем ноль), а выигрываем все, бесконечность будущей жизни, блаженство, бессмертие.
2. Делаем ставку на второе предложение, на атеизм. При такой ставке мы ничего потерять не можем, так как обращаемся в прах, в ничто; но в то же время и приобрести ничего не можем, так как ничто, ноль не есть приобретение. Ясно, что при таком положении дел ставку следует сделать на существование Бога, а не на атеизм.
Что теряете вы, говорит Паскаль, если вы становитесь на христианский путь и признаете Бога и бессмертие? Что дурное ожидает вас, если вы выбираете этот путь? – Вы будете верными, честными, кроткими, благодарными, расположенными к другим людям, – искренними, истинными друзьями. По правде говоря, вы не будете заражены страстью к чувственным удовольствиям, – но разве вы не имеете никаких других? Я утверждаю, что вы только выиграете в этой жизни. – Глупо рисковать конечными величинами, если вы можете приобрести бесконечные.
Серьезность этого, казалось бы, шуточного аргумента в том, что каждый мыслящий человек должен, в конце концов, решить, какую жизненную установку он должен принять, – от этого зависит весь образ его жизни, вся его судьба, весь характер. «Если я стою перед ничто, то я должен сказать: Ешьте, пейте, друзья, во веки веков, и долой все сосуды. – Я построил мое дело на Ничто», – говорит абсолютный атеист Макс Штирнер (25 октября 1806 – 25 июня 1856 г.), (настоящее имя — Иоганн Каспар Шмидт) — немецкий философ, близкий к левым гегельянцам. Считается основателем философии индивидуалистического анархизма и предшественником нигилизма, экзистенциализма и постмодернизма.
Потустороннее есть пустой призрак. Но, в таком случае все дозволено, всякое желание, всякое преступление. Нет никаких запретов, нет ничего должного и святого. Если я стою перед Богом и Его царством, то есть должное, есть высшее призвание для человека, есть любовь, есть вера и надежда. Лично для самого Паскаля не существовало никакого пари.
Настоящая вера – это не только совокупность убеждений, но и совокупность действий, порождённых этими убеждениями. Настоящая вера обязательно приводит к изменению жизни. Задача христиан не просто признать, что Бог есть, а осознать Его призыв, вступить с Ним в общение, уподобляться и подражать Спасителю. Если человек верит Богу, значит, он стремится исполнять Его волю, то есть жить в соответствии с Его заповедями, и становится членом Его Церкви. Христианами не рождаются – христианами умирают.
Вера и верность детей к своим родителям – бесспорный аргумент истинной веры. Младенцу и думать не надо, он верит своей матери на уровне подсознания, он и не выживет в этом мире без этого. Когда еще не умеет ходить самостоятельно он беспрекословно подчиняется родителям и перемещается туда, куда его ведут. Когда еще не умеет читать самостоятельно, ребенок верит, что ему говорят. И если это все происходит с любовью от родителей, то верность очень глубоко селится в сердце ребенка.
Для удобства просмотра предлагаются ссылки на ресурсы:
В Telegram канал – t.me/wordoftruthru,
ВКонтакте канал - https://vk.com/wordoftruth